朱立堅(jiān)

【摘要】站在新的歷史發(fā)展節(jié)點(diǎn)上，要想實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要從小學(xué)生德育教育做起。通過(guò)開(kāi)展多樣化的小學(xué)德育管理方式，從文化角度出發(fā)，提升學(xué)生自身素養(yǎng)。中華禮道文化教育是德育管理的核心，也是開(kāi)展學(xué)生德育管理的文化載體與平臺(tái)，對(duì)于小學(xué)德育教育具有至關(guān)重要的作用。在新時(shí)代背景下，通過(guò)中華禮道文化提升學(xué)生自身修養(yǎng)，是現(xiàn)代小學(xué)德育工作的重要發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育 德育管理 中華禮道 文化滲透

【中圖分類(lèi)號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）13-0082-02

小學(xué)德育教育內(nèi)容比較枯燥，特別是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體獲取大量碎片化信息，無(wú)法構(gòu)建有效的文化認(rèn)知和理解體系，在這樣的背景下，通過(guò)開(kāi)展中華禮道文化教育，可以幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育管理工作目標(biāo)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、中華禮道文化對(duì)小學(xué)德育教育具有積極意義

中華禮道文化對(duì)于改進(jìn)小學(xué)德育管理具有重要意義。在小學(xué)德育管理實(shí)踐中，由于思路和理念上的限制，學(xué)生對(duì)于德育知識(shí)學(xué)習(xí)的參與度并不高，人文素養(yǎng)得不到有效的鍛煉，中華禮道文化可以轉(zhuǎn)變這種教學(xué)局面，通過(guò)引入中華禮道文化，提升學(xué)生參與德育知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而提升教學(xué)效果[1]。隨著現(xiàn)代德育教育改革的推進(jìn)，中華禮道文化在小學(xué)德育管理中的應(yīng)用空間越來(lái)越大，可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在小學(xué)德育管理實(shí)踐中，中華禮道文化既可以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，也能提升德育綜合水平，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于小學(xué)生文化格局的構(gòu)建具有重要意義，可以滿(mǎn)足當(dāng)代學(xué)生的多元化需求，現(xiàn)代學(xué)生成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)于中華禮道文化知識(shí)和文化教學(xué)提出了新的要求，在這樣的背景下，不斷優(yōu)化中華禮道文化教育，提升小學(xué)德育管理的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生融入到文化知識(shí)體系中，對(duì)于學(xué)生德育管理而言具有積極的價(jià)值。

二、當(dāng)前小學(xué)德育管理工作中存在的問(wèn)題

隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，當(dāng)代小學(xué)生思想日益多元化和個(gè)性化，在開(kāi)展小學(xué)德育管理的時(shí)候，很多不注重方法創(chuàng)新和模式創(chuàng)新，采取傳統(tǒng)方式進(jìn)行教育，小學(xué)生普遍對(duì)德育教育存在一定的抵觸情緒。由于德育管理模式不能與時(shí)俱進(jìn)。在效果上往往也不及預(yù)期。很多小學(xué)德育教師和德育管理工作者在開(kāi)展德育教育的時(shí)候，采取傳統(tǒng)的統(tǒng)一化模式，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體關(guān)注。在的德育管理實(shí)踐中，學(xué)生往往有著不同的精神和利益訴求，在這樣的背景下開(kāi)展學(xué)生德育管理，還要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體實(shí)際情況，有針對(duì)性地滲透中華禮道文化，幫助他們解決思想問(wèn)題，提升小學(xué)德育管理水平，滿(mǎn)足學(xué)生的多元化訴求。在開(kāi)展小學(xué)德育管理工作中，不僅僅要單純進(jìn)行宣教，還要根據(jù)小學(xué)生自身的實(shí)際情況，進(jìn)行中華禮道文化教育滲透[2]。但是在小學(xué)德育教育實(shí)踐中，很多教師不注重中華禮道文化意識(shí)的滲透和引領(lǐng)，德育管理沒(méi)有落實(shí)到具體的思維體系里面，一方面學(xué)生很難把握中華禮道文化教育內(nèi)核，另一方面也起不到應(yīng)有的德育管理效果。

三、在小學(xué)德育中滲透中華禮道文化的策略

在開(kāi)展小學(xué)德育管理工作過(guò)程中，要想實(shí)現(xiàn)德育知識(shí)與中華禮道文化的結(jié)合，不能一味照抄照搬文化原文與傳統(tǒng)理念，而是要營(yíng)造相應(yīng)的中華禮道文化環(huán)境，在借鑒發(fā)展中華禮道文化的過(guò)程中，要結(jié)合小學(xué)德育管理發(fā)展實(shí)踐，通過(guò)有機(jī)梳理，利用現(xiàn)代手段不斷弘揚(yáng)中華禮道文化，同時(shí)摒棄落后的文化思想與理念，最終形成相應(yīng)的思想環(huán)境文化氛圍，讓小學(xué)生在潛移默化間接受中華禮道文化精髓與理念，提升對(duì)相應(yīng)理念的理解與認(rèn)知能力，進(jìn)而更好地詮釋當(dāng)代德育教育內(nèi)涵，通過(guò)多種方式營(yíng)造中華禮道文化環(huán)境，提升中華禮道文化的滲透效果，讓小學(xué)生真正熱愛(ài)中華禮道文化，傳承中華禮道文化，成為中華文明的接班人。

在全球化發(fā)展的為背景下，積極借鑒多元化中華禮道文化思想資源，提升小學(xué)德育管理體系構(gòu)建的豐富性和層次性，是開(kāi)展好小學(xué)德育教育的根本。站在新的歷史發(fā)展節(jié)點(diǎn)上，新時(shí)期小學(xué)德育管理工作需要砥礪前行。學(xué)生教育和人才培養(yǎng)工作，在整個(gè)德育工作體系中都具有重要意義，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)，也直接關(guān)系到“兩個(gè)一百年”的宏偉建設(shè)目標(biāo)的進(jìn)程。小學(xué)德育管理工作者要注重中華禮道文化的引領(lǐng)與滲透，通過(guò)故事教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法等形式，讓學(xué)生提升對(duì)中華禮道文化的理解與領(lǐng)悟能力，提升綜合人文素養(yǎng)，滿(mǎn)足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于小學(xué)德育管理工作的基本要求。作為小學(xué)德育管理教師，要踐行現(xiàn)代文化育人理念，注重德育管理的創(chuàng)新與開(kāi)拓，讓儒家思想等先進(jìn)文化，滲透到小學(xué)生的思想和日常行為中，滿(mǎn)足學(xué)生在新時(shí)代的發(fā)展需求。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，在新時(shí)代背景下開(kāi)展小學(xué)德育管理工作，要進(jìn)一步弘揚(yáng)中華禮道文化，讓中華禮道文化綻放時(shí)代魅力，對(duì)于學(xué)生的自我修養(yǎng)提升具有至關(guān)重要的意義，也是現(xiàn)代小學(xué)德育管理工作的重要課題。需要小學(xué)德育工作者不斷探索，優(yōu)化創(chuàng)新，尋求有效的學(xué)生素養(yǎng)提升模式，真正讓優(yōu)秀中華禮道文化煥發(fā)出時(shí)代光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]許愛(ài)英.小學(xué)德育中的優(yōu)秀中華禮道文化及其滲透[J].學(xué)周刊，2018（2）：54-55.

[2]許艷玲.小學(xué)德育中的優(yōu)秀中華禮道文化及其滲透[J].教學(xué)與管理（小學(xué)版），2017（2）：10-12.