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        小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)策略探索

        2018-05-18 11:41:42余寶珠
        讀寫算 2018年29期
        關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)現(xiàn)狀

        余寶珠

        摘 要 道德與法治在小學(xué)教育的眾多學(xué)科中至關(guān)重要,承載著培育小學(xué)生德育素質(zhì)的責(zé)任。生活化教學(xué)方式在道德與法治課堂上的有效實(shí)施,并且結(jié)合與學(xué)生日常生活息息相關(guān)的事物進(jìn)行教育,有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,從而大大提高學(xué)生在小學(xué)課堂上的學(xué)習(xí)效率。本文對(duì)當(dāng)今小學(xué)道德與法治生活化的教學(xué)策略進(jìn)行探索,以期對(duì)大家有所幫助。

        關(guān)鍵詞 生活化教學(xué);現(xiàn)狀;解決策略

        中圖分類號(hào):C1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2018)29-0124-01

        在小學(xué)教育中,小學(xué)道德與法制課程是一門綜合性學(xué)科,有著非常重要的作用,可以對(duì)學(xué)生未來的學(xué)業(yè)打下良好的思想基礎(chǔ)。在課程中采取生活化的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),在教學(xué)過程中將各種生活化的事物應(yīng)用到教學(xué)過程里,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),給予學(xué)生最真實(shí)的教學(xué)體驗(yàn),從而更好了解社會(huì)道德規(guī)范,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

        一、小學(xué)道德與法制生活化教學(xué)的現(xiàn)狀

        選擇科學(xué)合理的品德與科學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方法能夠幫助同學(xué)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。在道德與法制課堂教學(xué)中應(yīng)用生活化措施,可以消除學(xué)生的陌生感,并且感受到本門課程的趣味性。但是,在小學(xué)道德與法制生活化教學(xué)的過程中,教師們也發(fā)現(xiàn)了一些問題,不利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì),也阻礙了小學(xué)道德與法制生活化教學(xué)的正常進(jìn)行,需要教師在日后積極尋求改革方案、不斷完善。

        (一)教師在課堂教學(xué)中對(duì)生活化教學(xué)不夠看重。日前的課堂教學(xué)里,一部分教師對(duì)生活化教學(xué)不夠看重,習(xí)慣性地將知識(shí)強(qiáng)制性灌輸給學(xué)生,不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)本門課程的自主學(xué)習(xí),不利于生活化教學(xué)的順利實(shí)施。

        (二)學(xué)生對(duì)道德與法制教學(xué)的學(xué)習(xí)積極性不足。目前,在道德與法制教學(xué)過程中有部分學(xué)生對(duì)道德與法制教學(xué)的學(xué)習(xí)缺乏積極性,其一,教師不能對(duì)生活化教學(xué)方案得心應(yīng)手地應(yīng)用;其二,在應(yīng)試教育的影響下,學(xué)生太看重學(xué)科成績(jī),而忽視了道德與法制課程的有效應(yīng)用,因此,教師的生活化教學(xué)策略也無法達(dá)到預(yù)期效果。

        二、小學(xué)道德與法制生活化教學(xué)策略探索

        (一)加強(qiáng)教師的重視程度,立足課本,回歸生活。教師作為課程中的重要領(lǐng)導(dǎo)者,在課程生活化教學(xué)策略的實(shí)施過程中具有非常重要的作用,因此,教師在課程的講述過程中一定要善于拓展和補(bǔ)充,通過講述生活案例拉近學(xué)生與課本知識(shí)之間的距離,將晦澀枯燥的知識(shí)變得通俗易懂。讓學(xué)生在課堂中愿意主動(dòng)探索與學(xué)習(xí)。

        例如,教師在教會(huì)學(xué)生“如何寬容”的教學(xué)過程中,可以給學(xué)生們講述“廉頗藺相如列傳”,以這個(gè)故事為主,讓學(xué)生分析廉頗與藺相如產(chǎn)生誤解的原因。之后,再組織學(xué)生們對(duì)解決誤會(huì)的有效方式進(jìn)行討論,從而使學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活,了解到相互諒解、寬容的好處。但是,也要讓他們懂得,寬容不是遷就、妥協(xié)、退讓,而是在平等相處的基礎(chǔ)上,有可以寬容的底線。讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)關(guān)心他人、寬容他人、友善待人。

        (二)營(yíng)造和諧良好的教學(xué)環(huán)境,結(jié)合情景,走進(jìn)生活。學(xué)生總會(huì)在生活中遇到很多事情與教材中的內(nèi)容互相矛盾,如果在學(xué)習(xí)道德與法制課程之后,學(xué)生依舊無法解決生活中遇到的問題,那么這門學(xué)科便失去了真正的教育價(jià)值。因此,教師必須引導(dǎo)學(xué)生將課本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合在一起,號(hào)召學(xué)生積極參與社會(huì)活動(dòng),形成良好的行為習(xí)慣和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。

        此外,由于孩子們年紀(jì)小,在課程中不能很好地集中注意力,不能準(zhǔn)確認(rèn)知教學(xué)內(nèi)容,因此,需要營(yíng)造和諧良好的教學(xué)環(huán)境,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)行生活化的教學(xué)改革,幫助學(xué)生將各種形式的知識(shí)應(yīng)用于生活中,有效培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

        例如,思想上知道在公交車上要給殘疾人、老人、孕婦等更有需求的人讓座,但在實(shí)際乘車過程中卻有人做不到。為了解決實(shí)際生活與教材之間的矛盾,教師可以創(chuàng)建“讓座”的生活情境,并設(shè)計(jì)一些故事情節(jié),引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)讓座。這樣,不僅能進(jìn)一步鞏固學(xué)生文明禮讓的高尚品質(zhì),還能真切感受到讓座前后的情感變化,從而達(dá)到此次教學(xué)的目的。

        (三)對(duì)道德與法制教學(xué)空間予以拓展,整合資源,提升素養(yǎng)。隨著當(dāng)今時(shí)代的快速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)與多媒體技術(shù)已經(jīng)悄然走進(jìn)了班級(jí)教學(xué),成為道德與法制教學(xué)中不可或缺的教學(xué)資源。如果能合理利用互聯(lián)網(wǎng),便可以將道德與法制教學(xué)生活化落到實(shí)處。

        例如,小朋友的自我保護(hù)意識(shí)有待提升,當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)不能很好地保護(hù)自己。教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜集相關(guān)教學(xué)資料,為同學(xué)們介紹在火災(zāi)、煤氣泄漏、地震等災(zāi)害發(fā)生時(shí)的自救方法,教導(dǎo)他們珍愛生命,叮囑他們遇事沉著冷靜,逐步提高他們處事不驚、臨危不亂的素質(zhì)與能力。

        由此得知,學(xué)生學(xué)習(xí)不僅僅局限于教材,教師應(yīng)該注意資源的收集與整合,改變以教材為中心的教學(xué)方式,豐富課堂內(nèi)容,拓展教學(xué)空間,從多方面開展品德與思想教學(xué)。

        三、總結(jié)

        綜上,在小學(xué)道德與法制生活化的教學(xué)過程中要加強(qiáng)教師對(duì)課堂教學(xué)的改革,立足課本,回歸生活、結(jié)合情景,走進(jìn)生活、整合互聯(lián)網(wǎng)資源,提升學(xué)生人文素養(yǎng),明確課堂教學(xué)目標(biāo),創(chuàng)建教學(xué)情境,進(jìn)行有效的教學(xué)改革,促進(jìn)生活化教學(xué)策略高效有序地進(jìn)行。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張雷鳴.基于小學(xué)道德與法治課與法治教育融合的思考[J].基礎(chǔ)教育研究,2017(11).

        [2]鄒瑜梅.小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)生活化的探索[J].學(xué)苑教育.

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