劉委

【摘要】古詩詞的教學(xué)思路宜追求簡約，而不是臃腫、煩瑣。要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，逐層深入。有了清晰

的“教路”和“學(xué)路”之后 ，每一環(huán)節(jié)的教學(xué)要拒絕細(xì)碎的設(shè)問和條分縷析式的灌輸，注重引導(dǎo)學(xué)生去讀、想、議，進(jìn)而把對(duì)詩句的領(lǐng)悟引向深入。

【關(guān)鍵詞】古詩詞教學(xué)；自主與合作；語感培養(yǎng)；內(nèi)化與積累

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“總目標(biāo)”部分中強(qiáng)調(diào)：要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)自信；要能夠誦讀一定數(shù)量的詩文，注意通過語調(diào)、節(jié)奏來感悟詩詞所蘊(yùn)含的思想情感。古詩詞教學(xué)當(dāng)然也義不容辭地承擔(dān)著這一責(zé)任。為此，教師應(yīng)走出“灌輸”的誤區(qū)，以古詩詞為載體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作的探究能力及語文情懷。

一、改進(jìn)教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生自主與合作學(xué)習(xí)能力

古詩詞教學(xué)，宜追求簡約而不是臃腫、煩瑣，要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，逐層深入。有了簡約的“教路”和“學(xué)路”之后 ，每一環(huán)節(jié)的教學(xué)要拒絕細(xì)碎的設(shè)問和條分縷析式的灌輸，注重引導(dǎo)學(xué)生去讀、思、議，進(jìn)而把對(duì)詩句的領(lǐng)悟引向深入。

比如，教學(xué)《石灰吟》和《墨梅》兩首詠物詩，筆者改變以往逐一講讀的方法，而是運(yùn)用“整合”的思想，將兩首詩放在一起來學(xué)習(xí)。具體設(shè)計(jì)了如下教學(xué)流程：“讀詩→解詩→品詩→辨詩→延讀”?！敖庠姟杯h(huán)節(jié)，主要引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)理解詩意并在書上做好批注，然后要求學(xué)生自由說說自己對(duì)字、詞、句的理解，其他同學(xué)予以補(bǔ)充或糾正。這樣做完全擺脫了教師的灌輸，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)主體的尊重?！捌吩姟杯h(huán)節(jié)主要是處理好教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，筆者通過設(shè)計(jì)核心問題來引領(lǐng)學(xué)生思考：“古詩中的石灰、墨梅分別給你留下怎樣的印象？它們跟詩人之間有什么相似之處？詩人吟誦它的目的何在？”通過對(duì)這一問題的思考與交流，學(xué)生對(duì)兩首古詩的主題思想有了一定程度的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行第4環(huán)節(jié)“辨詩”。通過自主思考與交流討論，學(xué)生明白了這兩首詩分別借石灰和墨梅來抒發(fā)人生志向和理想，在寫法上的共同特點(diǎn)都是“借物喻人”，也叫“托物言志”。筆者綜合學(xué)生的分析形成了圖式化的板書——“詠物——抒懷”（第一行）；“石灰→于謙→清白”（第二行）；“墨梅→王冕→清氣”（第三行）。為促進(jìn)理解走向深入，而不是流于膚淺，筆者又進(jìn)行拓展資料的閱讀，尤其是通過讀懂后人對(duì)他們的評(píng)價(jià)——“忠心義烈，與日月爭光”（于謙）和“畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”（王冕），來了解兩位詩人崇高的人格。這一環(huán)節(jié)通過比較，引導(dǎo)學(xué)生弄清了兩首詩在內(nèi)容與寫法上的共同之處，培養(yǎng)了學(xué)生比較分析的思維能力?！把幼x”環(huán)節(jié)，拓展誦讀盧梅坡的《雪梅》、王冕的《白梅》、陸游的《卜算子·詠梅》等詩詞，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)詠物詩的積累與感悟。

通過實(shí)踐摸索，筆者認(rèn)為在對(duì)詩意的解讀中，教師務(wù)必摒棄字字求解、句句設(shè)問、逐句串講的落后、低效的教學(xué)方式，而要瞄準(zhǔn)重難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體感悟。這樣才能節(jié)約時(shí)間，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效。

二、引導(dǎo)咬文嚼字，訓(xùn)練學(xué)生語感，培養(yǎng)鑒賞能力

語感培養(yǎng)，是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)，任何忽視語感培養(yǎng)的思想與行為都是違背語文教育規(guī)律和課程標(biāo)準(zhǔn)理念的，因此，語感訓(xùn)練應(yīng)始終貫穿在閱讀課堂，貫徹在古詩詞教學(xué)活動(dòng)中。比如，《泊船瓜洲》一詩第三句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，詩人幾易其稿，最后才確定選用該字。為什么“綠”字要比“到”“過”等字好呢？教學(xué)此詩時(shí)，這就成了一個(gè)頗有探究價(jià)值且能夠訓(xùn)練學(xué)生語感的問題。

再如，《石灰吟》和《墨梅》兩首詩在寫法上的共同特點(diǎn)是“托物言志”，作者分別借石灰、墨梅來表述志向與理想。古代詠物詩不計(jì)其數(shù)，僅全唐就多達(dá)六七千首，但這兩首流傳甚廣，就因?yàn)槠渲小耙羟灏自谌碎g”和“只流清氣滿乾坤”兩個(gè)經(jīng)典名句所表達(dá)出的崇高的志向與追求。教學(xué)過程中筆者抓住其中的“留”與“流”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析、品味：《石灰吟》中的“留”，留的是什么？《墨梅》中的“流”，流的是什么？通過一番揣摩與交流，學(xué)生明白：一個(gè)“留”的是清白，一個(gè)“流”的是清氣、清香。接著，筆者又追問：《墨梅》中的“流”也改成“留”，好不好？為什么？通過思維碰撞，學(xué)生終于明白：“流”給人的感覺是流淌、流溢。這個(gè)詞語化無形為有形，賦予了看不見的清氣、清香，所以用“流”字更生動(dòng)。通過這樣的咬文嚼字，訓(xùn)練了學(xué)生的語感，培養(yǎng)了鑒賞能力。

三、堅(jiān)持以讀為主，促進(jìn)學(xué)生對(duì)語言的內(nèi)化與積累

讀，是學(xué)習(xí)語文的一個(gè)重要方法，它可以賦予緘默的文字以聲音，使之變得生動(dòng)起來，給讀者本身或聽者一定的感染力?！皶x百遍，其義自見。”讀的次數(shù)多了，詩句的意思自然就會(huì)被領(lǐng)悟，理解能力也會(huì)不知不覺地提升；而如果一味地依賴?yán)蠋煹闹v，是不能達(dá)到理想效果的。死記硬背詩詞中字、詞、句的意思及主題思想，是不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞興趣的，是違背《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的落后行為。

比如，教學(xué)《石灰吟》一詩，筆者在“讀詩”環(huán)節(jié)，首先安排欣賞配樂朗讀——欣賞名家的朗誦能夠起到“先入為主”的作用，讓學(xué)生產(chǎn)生一種仰慕與向往的心理，于是暗下決心也要讀好詩句并在接下來的實(shí)踐中用心模仿。欣賞完畢，則放手讓學(xué)生自主誦讀，要求讀準(zhǔn)音，讀通順，感悟詩的節(jié)奏；然后，是指名讀、教師示范讀、展示讀、分組讀、齊讀。

指導(dǎo)朗讀一定要杜絕“唱讀”現(xiàn)象，它會(huì)破壞詩歌的韻味和美感，對(duì)于古詩學(xué)習(xí)來說是大煞風(fēng)景的。筆者認(rèn)為只有美讀，才可以讀出古詩的意境和感情，促進(jìn)學(xué)生的領(lǐng)悟，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩詞的情感。美讀的方式很多，如看圖朗讀、配樂朗讀、學(xué)生聲情并茂地朗讀等。教師要注意通過指導(dǎo)，幫助學(xué)生處理好詩句的節(jié)奏、語調(diào)和重音。當(dāng)然，要拒絕純技術(shù)的指導(dǎo)，而要進(jìn)行聲情并茂的示范，再讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)與展示。這樣一方面可以培養(yǎng)學(xué)生誦讀與感悟的能力，有效培養(yǎng)語感，促進(jìn)知識(shí)積累與內(nèi)化；另一方面還可以增強(qiáng)學(xué)生自信，將熱愛祖國文化的種子播種在學(xué)生心田。

（編輯：龍賢東）