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        古詩詞教學(xué)中藝術(shù)內(nèi)涵的挖掘策略

        2016-11-23 08:50:22楊靖吳凱
        教師博覽·科研版 2016年9期
        關(guān)鍵詞:挖掘古詩詞教學(xué)策略

        楊靖+吳凱

        [摘 要] 小學(xué)教材選編的古詩詞集語言美、音韻美、意境美、人情美于一體,是培養(yǎng)學(xué)生想象力、進行審美教育的絕佳范本。以教學(xué)張志和的《漁歌子》一文為例,教師可以充分挖掘古詩詞中的美育因素,融閱讀與審美、理性與情感于一爐,采用形象、活潑、互動的教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入,盡情地感知、領(lǐng)略和欣賞,進而培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,獲得有益的人生啟迪。

        [關(guān)鍵詞] 古詩詞教學(xué);藝術(shù)內(nèi)涵;挖掘;策略

        《漁歌子》一文雖短,卻以意趣輕靈、情思優(yōu)美而引人入勝。在清新淡雅的水鄉(xiāng)風(fēng)光和理想化的漁人生活描繪中寄托了作者向往自由、悠然脫俗的淡遠(yuǎn)情懷,可謂景情交融、含蓄雋永。教學(xué)中,筆者引導(dǎo)學(xué)生從全文27字著手,反復(fù)咀嚼吟誦,充分想象體驗,領(lǐng)悟其豐富獨特的藝術(shù)內(nèi)涵。

        一、在咀嚼文字中品味語言美

        前不久,聽了特級教師王崧舟執(zhí)教《楓橋夜泊》一詩,一個“對”字對出了詩人的孤獨和無眠,著一字而意境全出。美的語言需要反復(fù)揣摩,從《漁歌子》一文中也可以看到張志和用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄,如果引導(dǎo)學(xué)生抓住其關(guān)鍵字詞進行分析、比較,細(xì)加推敲,這首詞的美所傳達(dá)給學(xué)生的便會更加完整。如,詞第一句中的“西塞山前白鷺飛”中的“飛”字,只是平常的白鷺飛嗎?經(jīng)過指導(dǎo)朗讀,充分想象,學(xué)生不難體會在蒼郁的西塞山背景下,這一飛,視覺由下到上,由近及遠(yuǎn),思緒跟著緩緩騰空的白鷺飛到了藍(lán)天,把學(xué)生帶入遐想的空間,仿佛每一扇翅翼的抖動都扣動著每一位學(xué)生的心弦。這一飛漸近漸遠(yuǎn),飛得很有韻味。再如,“桃花流水鱖魚肥”中的“肥”字,通過咀嚼,形象逐漸清晰,不光是看到魚肥,也可聽到魚兒歡蹦亂跳的水花聲。師點撥:一個“肥”字引來了什么?通過聯(lián)系上下文,學(xué)生恍然大悟,白鷺高空徘徊和漁人不須歸的原因也許就為鱖魚“肥”吧!一個“肥”字讓我們嘴里生津。只有通過反復(fù)推敲,讓學(xué)生慢慢品味,細(xì)細(xì)咀嚼,才能加深學(xué)生對詩句的理解,領(lǐng)悟其詞句的凝練和妙處,不斷提高學(xué)生的語言水平。

        二、在吟誦涵詠中感受音韻美

        新課標(biāo)特別指出:“誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?!蓖ㄟ^反復(fù)朗讀能有效地刺激學(xué)生的感知覺,使他們獲得對美的感性認(rèn)識,同時又能感染他們的心靈,使其產(chǎn)生對詞意的理性思考。

        范讀,能激發(fā)學(xué)生的審美欲望,引導(dǎo)他們正確的審美傾向,使他們產(chǎn)生愉悅的審美情趣?!稘O歌子》這首詞的節(jié)奏可以這樣劃分:西塞山前/白鷺/飛,桃花流水/鱖魚/肥。青/箬笠,綠/蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨/不須歸。因為白鷺有的緩緩飛向天空,有的在高空自由徘徊,語調(diào)上也可作如下的處理:讀“西塞山前”升調(diào)音量逐漸加大,力度漸次加強,到“白鷺/飛”語速放慢,語調(diào)放輕,語尾盡量地延長,似裊裊余煙吹起,又似幾縷云霞吹散;讀“鱖魚/肥”力度從強漸次減弱,語速緩慢,即體現(xiàn)“飛”和“肥”的押韻節(jié)奏,又體現(xiàn)出兩者音調(diào)的截然不同。就整首詞而言,第一句與第二句語調(diào)配置交錯,起伏跌宕,相應(yīng)諧趣。在讀“青/箬笠,綠/蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨/不須歸”一句時,可抓住“青”和“綠”、 “箬笠”和“蓑衣”的對仗,語速輕盈,語調(diào)輕快,體現(xiàn)出畫中人的怡然自得。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生對讀詞的興趣,也充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的多種感官作用,對理解詞意、體會作者的思想感情有著很大的幫助。

        仿讀,是一個反復(fù)思考,不斷加深體驗詞美的過程。學(xué)生在教師引導(dǎo)下雖理解了詞句的美,但不一定都有深切的體會,還需要一個不斷深化認(rèn)識的過程。如,這首詞的 “桃花流水”和“斜風(fēng)細(xì)雨”四字之間平仄交錯、瑯瑯上口,“白鷺飛”中的一個“飛”字,學(xué)生乍讀不準(zhǔn),教師反復(fù)示范,學(xué)生不斷模仿,方可意會神領(lǐng)。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!痹诜伦x過程中,不知不覺就可吟誦一二,找到詞人的感覺,體會詞人的心境,對作者的情感體察入微,朗讀才能形神兼?zhèn)?。所以,小學(xué)古詩詞的學(xué)習(xí)應(yīng)致力于誦讀這個根本。

        三、在啟發(fā)想象中創(chuàng)造意境美

        意境往往最能體現(xiàn)作者此情此刻想要表達(dá)的情感、愿望。古詩詞的意境往往是言有盡而意不盡,意有盡而情不盡,“情動于中而形于言”。

        1.低吟慢誦,繪形

        一首古詩詞起初在學(xué)生心中的意象是零亂的,需要同學(xué)們緩吟慢誦、邊吟邊想,不斷地編織成形,才能構(gòu)成一幅完整的畫面。如,在教學(xué)《漁歌》時,可讓學(xué)生初讀課文,抓住文中主要景物,想象意象構(gòu)成的初始畫面,學(xué)生不難找出詞中的景物有西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚、箬笠、蓑衣、斜風(fēng)、細(xì)雨、還有箬笠蓑衣下的漁者。這樣一幅畫的主體逐漸生成,輪廓清晰了。

        2.想象入境,繪色

        蘇軾曾贊王維的詩是“詩中有畫,畫中有詩”,其實并非王維詩作如此,這首詞最能體現(xiàn)“詞中畫”的意境。在繪形的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生找出體現(xiàn)顏色的詞語,如白鷺的“白”、箬笠的“青”、蓑衣的“綠”,但通過進一步地朗讀和想象,學(xué)生挖掘到還有西塞山的“青”、桃花的“桃紅”、鱖魚的“白和淡黃”,多種顏色的組合和對比,鮮明而又和諧,編織成一幅多彩的畫面躍然紙上。

        3.創(chuàng)造詞境,點睛

        顏色的搭配和線條的勾勒給了學(xué)生一幅優(yōu)美的畫面,這只是視覺的投入。然而,張志和的這首詞喚起的不光是視覺投入,而是我們的諸多感官。教學(xué)時,提醒學(xué)生詞中所描繪的季節(jié),通過桃花剛剛凋謝,畫中人的箬笠蓑衣,推猜應(yīng)該是春末夏初時節(jié),那應(yīng)該是蟬兒吱吱地響,蛙兒呱呱地叫,溪水潺潺地流,細(xì)雨咝咝擊打著箬笠……通過課件的播放,同學(xué)們的聽覺不斷豐富起來,再加上微風(fēng)細(xì)雨迎面吹,觸覺也參與其中,似乎桃花的香氣未散,隱隱還有一股香氣,嗅覺也被激活。此時,我們已身在其中,不知道畫中人是我和同學(xué)們,還是我們的課堂成了煙波畫,物我合一,我們成了畫中的主角。通過各種感官的投入和同學(xué)們的創(chuàng)造性想象,畫面更豐富,更具立體感,嫣然成了一幅活畫了。所以,只有通過挖掘文意,創(chuàng)造性的想象才能使學(xué)生真正悟其“神”,會其“意”,起到畫龍點睛的效果。

        四、在師生和歌中體驗人情美

        每一首詩詞都流淌著詩人豐富、細(xì)膩的情感。情感,是詩詞流動的血液。因此,在古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生入景入情,了解作者的生活際遇,體驗作者的豐富情感,對詩詞內(nèi)涵才能把握更準(zhǔn)確。例如,教學(xué)《漁歌子》一課前,老師可安排學(xué)生背誦張松齡的《和答弟志和漁父歌》。課堂上師生和歌,老師扮張志和,學(xué)生們扮張松齡,通過老師吟(青箬笠,綠蓑衣),同學(xué)們和(太湖水,洞庭山),老師再吟(斜風(fēng)細(xì)雨不須歸),同學(xué)們再和(狂風(fēng)浪起且須還),學(xué)生們起初認(rèn)為弟弟因魚肥不歸、景美不歸。此時,老師出示張志和的生平資料和時代背景,學(xué)生了解到張志和的境遇,最后明白弟弟不歸是厭倦了官場爾虞我詐的生活,不愿與一些貪官污吏同流合污,愿在這美景中陶冶性情,追求逍遙自在等。所以,通過師生互動對歌以及與詩詞相關(guān)故事詳細(xì)地介紹,讓學(xué)生更能真切地體會到兄弟情誼,更準(zhǔn)確地體會作者的心境。張志和的淡遠(yuǎn)情懷也為學(xué)生們樹立了正確的價值觀。

        古詩詞的教學(xué),一定要把握住整體感,無論是重點詞句的點撥,還是對意象的編織,都必須從古詩詞所要表達(dá)的整體出發(fā)。讀詞、繪美、悟情是完整合理、不斷深入、不斷挖掘的藝術(shù)審美過程。這個過程必須強調(diào)學(xué)生主體對審美對象展開活躍的心理現(xiàn)象,通過多種形式的讀使學(xué)生主體在追尋和發(fā)現(xiàn)美的過程中得到無窮的樂趣,從而得到審美的愉悅、有益的人生啟迪。

        責(zé)任編輯 敖小英

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