江峰

【摘要】在高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)下推動思維導(dǎo)圖的進一步運用，要從四個方面入手：第一在高中歷史教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)學(xué)生時空觀念核心素養(yǎng)，增強學(xué)生實事求事的科學(xué)精神；第二在高中歷史教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖來加強史料實證核心素養(yǎng)培養(yǎng)，強化學(xué)生嚴(yán)謹?shù)臍v史哲學(xué)邏輯；第三是在高中歷史教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖來創(chuàng)新學(xué)生歷史解釋核心素養(yǎng)培養(yǎng)，強化學(xué)生以歷史探究能力為核心的綜合能力培養(yǎng)；第四是在高中歷史教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖來深化學(xué)生家國情懷，加強歷史愛國主義教育的主陣地功能。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng) 高中歷史 思維導(dǎo)圖 運用

【中圖分類號】G633.51 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）01-0053-02

隨著中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)報告的發(fā)布，高中各學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)也引起了教育界與任課教師的重視，高中歷史核心素養(yǎng)在這一背景下應(yīng)運而生。一般而言，高中歷史核心素養(yǎng)包括五方面：唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解決及家國情懷。在這五大核心素養(yǎng)下，高中歷史教學(xué)要善于運用思維導(dǎo)圖來培養(yǎng)并增強學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，進一步促進學(xué)生形成歷史綜合能力，實現(xiàn)更好面對高考檢測的同時也能為培養(yǎng)全面發(fā)展的人做出貢獻。由于唯物史觀是我國歷史編寫的核心原則，也是高中歷史教學(xué)的基本出發(fā)點與立足點，因而，筆者結(jié)合高三歷史教學(xué)與復(fù)習(xí)心得體會，從時空觀念、史料實證、歷史解釋及家國情懷四大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)出發(fā)，論述高中歷史教學(xué)中思維導(dǎo)圖的運用。

一、重視時空觀念核心素養(yǎng)培養(yǎng)，開展高中歷史思維導(dǎo)圖的運用。

在高中歷史學(xué)習(xí)中，時序性是一個很重要的特點，而在這一特點之上形成的時空觀念，則是高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。一方面，時空觀念素養(yǎng)幾乎決定了高中學(xué)生歷史教學(xué)的成效，是高中學(xué)生歷史分析的思維主線；另一方面，時空觀念也是學(xué)生科學(xué)精神落到實處的落腳點，因為透過時空去考查歷史，不僅可以還原歷史真實，而且還可以由此推理出更科學(xué)合理的結(jié)論。高中歷史教學(xué)運用思維導(dǎo)圖來培養(yǎng)學(xué)生時空觀念，既是思維導(dǎo)圖運用的必然結(jié)果，又是推動思維導(dǎo)圖發(fā)展創(chuàng)新的原動力。對于高中歷史教學(xué)而言，運用思維導(dǎo)圖有助于使時空混雜的歷史碎片化知識得到整理，使其成為學(xué)生系統(tǒng)性、條理性的歷史知識。

從時間維度來看，歷史時序性就必然使史實呈現(xiàn)出單線條的歷史邏輯性。如筆者在復(fù)習(xí)文藝復(fù)興時期的人文思潮時，就以時序與人物為順序，通過對文藝復(fù)興人文覺醒在文學(xué)藝術(shù)上的體現(xiàn)，逐步展開整個內(nèi)容的復(fù)習(xí)。但實際上文藝復(fù)興的人文思潮出現(xiàn)有其歷史的必然性，無論是當(dāng)時西方文明、經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會環(huán)境，還是人性回歸、抗?fàn)庍\動……一系列歷史背景下的文藝復(fù)興會更能還原歷史真實。這就需要通過運用思維導(dǎo)圖，對當(dāng)時的經(jīng)濟、政治、軍事、文化等進行發(fā)散性思考與探索，全面掌握文藝復(fù)興時期人文思潮發(fā)展的全景圖。而從空間維度來看，中國資本主義萌芽與西方資本主義萌芽基本上都是在同一時間的，主要都指向于16世紀(jì)到17世紀(jì)，但通過幾個重要歷史年份運用思維導(dǎo)圖進行歷史教學(xué)復(fù)習(xí)，則可以讓學(xué)生更好地掌握中外歷史發(fā)展脈絡(luò)。如1588年至1688年，英國從打敗無敵艦隊到進行光榮革命，奠定了其老牌資本主義國家的基礎(chǔ)，從軍事、政治等基本上完成了資本主義制度化轉(zhuǎn)變，因此以英國為代表的第一次工業(yè)革命必然發(fā)生。而同時期的中國，卻是明清戰(zhàn)爭，由此開啟了一個王朝向另一王朝的政權(quán)轉(zhuǎn)移，資本主義萌芽及發(fā)展被戰(zhàn)爭所被掐斷，封建王權(quán)的專制開始走向高潮。運用思維導(dǎo)圖從中英兩國歷史的空間轉(zhuǎn)換進行觀察，不難發(fā)現(xiàn)東西方工業(yè)化進程的巨大差距，由此就很容易看到殖民主義的興起。因此，高中歷史運用思維導(dǎo)圖來培養(yǎng)時空觀念核心素養(yǎng)，其本質(zhì)上在更有效梳理史實的同時，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神與良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、加強史料實證核心素養(yǎng)培養(yǎng)，開展高中歷史思維導(dǎo)圖的運用。

高中歷史教學(xué)運用思維導(dǎo)圖，要加強史料實證核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這是因為史料實證不僅有助于學(xué)生通過史料進一步探究歷史真實，而且還通過史料實證學(xué)會如何搜集史料。史料實證一般都要經(jīng)過史料搜集、整理、分析、推理、探究的過程，而運用思維導(dǎo)圖為史料實證素養(yǎng)培養(yǎng)提供了三方面的便利：第一通過思維導(dǎo)圖的運用，可以引導(dǎo)學(xué)生最大程度、最大范圍內(nèi)搜集相應(yīng)的史料，并通過有條理的整理分析形成更全面的一手研究資料。第二通過思維導(dǎo)圖的運用，可以引導(dǎo)學(xué)生在推理與探究中培養(yǎng)并強化學(xué)生歷史邏輯思維，促進學(xué)生發(fā)散性思維得到進一步鍛煉。第三通過思維導(dǎo)圖的運用，可以引導(dǎo)學(xué)生在篩選辨析史料中培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹?shù)乃伎寄芰Γ龠M學(xué)生歷史論證能力的發(fā)展。由此可見，相較于時空觀念的基礎(chǔ)性與歷史學(xué)科性特征，史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)更需要思維導(dǎo)圖，其作用于學(xué)生歷史探究活動中培養(yǎng)并促進了學(xué)生歷史邏輯思維的發(fā)展與完善。因為思維導(dǎo)圖不僅有助于擴大學(xué)生歷史視野，從更廣闊的史料平臺學(xué)會去分析歷史現(xiàn)象，而且還有助于高中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)向自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。

以啟蒙運動的復(fù)習(xí)為例，要通過史料實證來呈現(xiàn)出鮮活的歷史原貌，就可以通過社會史料、文學(xué)作品史料、著作等來進行還原。在首輪復(fù)習(xí)時，筆者就通過盧梭的《社會契約論》為思維導(dǎo)圖的出發(fā)點，通過對這本書所呈現(xiàn)的啟蒙運動時期人文主義的高漲作為背景，提出了社會結(jié)構(gòu)與社會契約的來源及關(guān)系、主權(quán)在民、政府運作及社會組織形式等，這為現(xiàn)代民主制度的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。而在這一思維導(dǎo)圖下《社會契約論》所呈現(xiàn)出的觀點與社會發(fā)展變化又可以通過其他史料或著作來加以佐證，如天賦人權(quán)，可以與伏爾泰的相關(guān)思想及著作加以分析，理性批判則可以與康德的理性主義進行銜接。這樣一來，圍繞著盧梭《社會契約論》來進行思維導(dǎo)圖就把整個啟蒙運動的主要思想及人物串聯(lián)起來了，從而使啟蒙運動的歷史場景更鮮活。不僅如此，通過這種思維導(dǎo)圖方式，學(xué)生們會將探究歷史的視野放到更廣闊的舞臺，懂得如何對史料進行搜集、整理、分析、推理等，培養(yǎng)了其史料實證的核心素養(yǎng)。

三、創(chuàng)新歷史解釋核心素養(yǎng)培養(yǎng)，開展高中歷史思維導(dǎo)圖的運用。

歷史解釋與歷史理解是歷史敘述的注腳，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中歷史解釋素養(yǎng)既包括歷史理解也包括歷史解釋，是歷史理解與歷史解釋的統(tǒng)一。高中歷史教學(xué)要運用思維導(dǎo)圖來創(chuàng)新歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)，首先要從形式上進行創(chuàng)新。運用思維導(dǎo)圖在形式上進行創(chuàng)新培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)培養(yǎng)，可以從兩方面入手：其一是以思維導(dǎo)圖結(jié)合背景、事件、原因、中外認識差異來創(chuàng)新，如上述南京大屠殺的歷史解釋；其二是從中外研究方法與史料分析方法的差異上來進行歷史解釋，引導(dǎo)學(xué)生從外國歷史解釋中吸收養(yǎng)分。如在洋務(wù)運動的評價中，運用思維導(dǎo)圖充分占有史料來進行歷史解釋，那么就更能培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的核心素養(yǎng)。其次，從思維導(dǎo)圖的運用上進行創(chuàng)新。思維導(dǎo)圖往往被看作是腦圖、靈感觸發(fā)圖等，其運用往往受到個體個性化水平的影響。而要讓學(xué)生在思維導(dǎo)圖中創(chuàng)新歷史解釋核心素養(yǎng)，就要找到思維導(dǎo)圖的普遍性規(guī)律加以創(chuàng)新，如歷史時間點、重點歷史事件的相似原因等。最后，高中歷史教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)，要從歷史敘述視角上進行創(chuàng)新。歷史敘述視角的不同，對歷史解釋就會有不同的看法，運用思維導(dǎo)圖從不同視角去認識歷史進而解釋歷史，就容易使學(xué)生從不同角度來全面認識歷史，培養(yǎng)歷史解釋核心素養(yǎng)。

筆者在復(fù)習(xí)第一次世界和第二世界大戰(zhàn)中，就通過運用思維導(dǎo)圖來創(chuàng)新歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)。由于我國教科書基本上采用馬克思唯物主義編寫原則，因此對兩大世界大戰(zhàn)的論述中都會從資本主義本質(zhì)及經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律進行歷史解釋。筆者運用思維導(dǎo)圖，不僅把兩在世界大戰(zhàn)的方方面面進行對比分析，而且更是從馬克思主義的參考文獻中去找到更好的歷史敘述。如兩大世界大戰(zhàn)爆發(fā)的經(jīng)濟原因，筆者就通過英國亞當(dāng)·斯密的《國富論》所闡述的經(jīng)濟原理與資本主義發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生對這一歷史解釋有更客觀的認識。這樣一來，《國富論》就作為資本主義經(jīng)濟規(guī)律與經(jīng)濟危機歷史解釋的全新視角與思維導(dǎo)圖中的聚焦點，能更好地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)歷史解釋的核心素養(yǎng)，并被更多的學(xué)生所接受、理解，有助于學(xué)生培養(yǎng)綜合全面的歷史能力。

四、深化家國情懷核心素養(yǎng)培養(yǎng)，開展高中歷史思維導(dǎo)圖的運用。

高中歷史教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖，還能更好地突出歷史價值觀，深化學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)。歷史價值觀是歷史學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)，通過思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)更多元化、多視角、多層次的歷史真實，不僅使歷史解釋得到全面科學(xué)的敘述與接受，而且還在這一過程中深化家國情懷。近些年來，隨著改革開放的進一步擴大，隨著兩岸關(guān)系的進一步緩和，國共兩黨在全民抗戰(zhàn)史、抗日史的編寫意見越來越趨于一致，從而使正面戰(zhàn)爭與敵后根據(jù)地的抗日歷史得到進一步更全面的歷史敘述。筆者在復(fù)習(xí)中借助于這一歷史編寫內(nèi)容的變化，通過思維導(dǎo)圖，以抗日戰(zhàn)爭史的某一節(jié)點事件為觸發(fā)點，把整個抗日史串聯(lián)起來。如以“百團大戰(zhàn)”為觸發(fā)點，從把中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后根據(jù)地抗日史延伸到全面抗日局面，再通過毛澤東《論持久戰(zhàn)》的觀點提煉，抗日戰(zhàn)爭史的全貌就逐步呈現(xiàn)在學(xué)生們的面前。自然而然地家國興亡的歷史責(zé)任感就滲透到其中，而學(xué)生也在潛移默化中接受家國情懷的熏陶，形成正確的歷史價值觀。

思維導(dǎo)圖的教學(xué)方式，最大的優(yōu)點在于開放思維的形成。高中歷史教師只要充分占有史料，通過思維導(dǎo)圖的運用往往很容易引導(dǎo)學(xué)生深化家國情懷素養(yǎng)培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史價值觀。無論是中國歷史中的歷代農(nóng)民起義運動，還是世界歷史進程中的人類解放運動，只要通過思維導(dǎo)圖的運用，那么都容易透過歷史現(xiàn)象看到歷史發(fā)展本質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的核心素養(yǎng)。因此，思維導(dǎo)圖透過歷史價值觀的培養(yǎng)來深化家國情懷核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，實現(xiàn)了以史為鑒、以史為鏡來培養(yǎng)人的目標(biāo)，使歷史學(xué)科具有更深刻的人文性。

綜上所述，在核心素養(yǎng)下高中歷史思維導(dǎo)圖的運用，要立足于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，通過時空觀念、史實實證、歷史解釋、家國情懷等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，進行發(fā)揮其在歷史教學(xué)中的作用，提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

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