連世祥

摘 要：國學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過幾千年大浪淘沙所沉積下來的，《唐詩》《四書五經(jīng)》《老莊》以及《楚辭》是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的國學(xué)經(jīng)典。而在幼兒的成長過程中對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，能使這種經(jīng)典文化對孩子們的心靈有潛移默化的影響。

關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典；幼兒；成長

學(xué)習(xí)是人這一生中最為重要的事，在學(xué)習(xí)中我們能慢慢學(xué)會對周圍的事物進(jìn)行觀察并獨立思考，會對所遇到的事做出理性準(zhǔn)確的判斷，并且能使人們樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。而國學(xué)經(jīng)典對幼兒的影響是積極正面的，在春華秋實中，它的作用會慢慢地凸顯出來，而且成為孩子們健康成長的一大保障。國學(xué)經(jīng)典，是我國文化的精華，是人類生活智慧的結(jié)晶。因而具有極強的生命力。我覺得應(yīng)讓孩子們從幼兒時期起接受國學(xué)經(jīng)典教育，把閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的優(yōu)點繼續(xù)保持下去。

一、國學(xué)經(jīng)典教育能培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)

因為受到長期應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前的教學(xué)模式被網(wǎng)絡(luò)文化中美其名曰“流行文化”渲染成一個幻彩琉璃的大染缸。很多孩子明辨是非的能力在弱化，他們在逐漸地迷失自我，在文化素養(yǎng)方面存在不同程度的缺陷，而這種缺陷有可能會導(dǎo)致孩子們養(yǎng)成不誠實、不博愛、不沉穩(wěn)等的不良性格，特別是很多作為獨生子女的幼兒，這樣的現(xiàn)象是很普遍的。在幼兒們的學(xué)習(xí)過程中增添國學(xué)經(jīng)典教育，能使孩子們在受到文化熏陶的同時，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，還能使孩子們的文化知識素養(yǎng)得到提高。也就是說孩子們在提高語文水平的同時，還能增強語言表達(dá)能力，使孩子們養(yǎng)成主動閱讀、認(rèn)真聽講和思考的好習(xí)慣。比如《詩經(jīng)》《論語》以及《三字經(jīng)》等國學(xué)經(jīng)典，其文化內(nèi)涵可以說是取之不竭、用之不盡的，會對祖國后輩帶來寶貴的人生財富。

二、國學(xué)經(jīng)典教育能培養(yǎng)幼兒高尚的道德情操

國學(xué)經(jīng)典可以說是一個民族的精神所在，在幼兒成長過程中開展國學(xué)經(jīng)典教育，能讓孩子們從小就汲取到豐富的精神營養(yǎng)。幼兒階段是人一生中重要的發(fā)展時期，是對孩子情操進(jìn)行熏陶的關(guān)鍵階段。讓孩子們?nèi)ソ佑|國學(xué)經(jīng)典，并對其進(jìn)行了解、學(xué)習(xí)以及朗讀，能使孩子們的智慧得到開發(fā)、潛能得到挖掘，進(jìn)而培養(yǎng)起健康的人格。要知道國學(xué)經(jīng)典中所包含的思想道德智慧，以及人文關(guān)懷的體現(xiàn)是涵養(yǎng)兒童道德素養(yǎng)的重要因素。讓孩子從小就接觸優(yōu)秀的文學(xué)作品，能對孩子產(chǎn)生更深層面的影響，讓孩子們培養(yǎng)高尚的道德情操以及健康的人格，進(jìn)而樹立正確的三觀。比如，讓孩子們從小就學(xué)習(xí)“己所不欲，勿施于人”這樣一類經(jīng)典語句，孩子們會在日常生活中遇到相應(yīng)問題的時候做出正確的選擇，久而久之也就能培養(yǎng)孩子們高尚的道德品質(zhì)。再如“孟母三遷”“黃香溫席”等之內(nèi)的經(jīng)典故事都能以直接卻高深的形式影響孩子們的為人處世之道，讓孩子們學(xué)到更多的人生哲理，進(jìn)而培養(yǎng)健全的人格。

三、國學(xué)經(jīng)典教育能培養(yǎng)孩子優(yōu)秀的生活禮儀

在國學(xué)經(jīng)典中我們可以看到其主旋律是和諧。在國學(xué)經(jīng)典中“以和為貴”，這是對人與人之間如何處理好關(guān)系最經(jīng)典的闡述。在當(dāng)前，在很多青少年兒童中，尤其是被父母家人捧在手心里長大的獨生子女，他們往往表現(xiàn)出一種突兀且不合群的處事態(tài)度，不擅長與人交往，也不容易與人和諧融洽地相處。但是在國學(xué)經(jīng)典教育中，孩子們能通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，變得更加開朗、活躍并且心懷慈愛。我們當(dāng)今社會也在倡導(dǎo)“和諧社會”，要加強培養(yǎng)“四有”青年，這些在國學(xué)經(jīng)典中都能找尋到佐證。再加上我國自古便是禮儀之邦，在國學(xué)經(jīng)典之中我們能看到良好生活禮儀以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。比如，在《論語》中有“三人行，必有我?guī)煛薄暗乐缘拢R之以禮”等經(jīng)典佳句，這些國學(xué)經(jīng)典教育能使孩子養(yǎng)成良好的生活禮儀，教會孩子們怎樣和諧友善但又不失風(fēng)度地處理好人與人之間的關(guān)系，這對孩子的健康成長有著珍貴且恒久的重要性。

四、總結(jié)

在幼兒的成長過程中，對國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)能幫助孩子健康成長，其對孩子們的成長有著積極、正面的影響。就我國當(dāng)前的家庭結(jié)構(gòu)來看，獨生子女家庭仍占據(jù)著很大一部分，而這些獨生子女也是學(xué)校中學(xué)生的主要組成部分，因為在兩代長輩的呵護(hù)和寵愛下，這些孩子已然是家庭的核心。很多獨生子女自小嬌生慣養(yǎng)，因為家庭教育的原因養(yǎng)成有恃無恐的行為習(xí)慣，所以在家庭中的地位導(dǎo)致了家庭教育的特殊性。因為不適當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞?、過于寵溺等原因，使得孩子們形成了以自我為中心的心理。這就更需要對孩子開展國學(xué)經(jīng)典教育。國學(xué)經(jīng)典教育對幼兒素質(zhì)培養(yǎng)、人格塑造等都是潛移默化的，隨著年齡的增長，孩子們對國學(xué)經(jīng)典的體會也會慢慢凸顯出來。在國學(xué)經(jīng)典文化的熏陶之下，我們的孩子會有更為廣闊的胸懷、更為完善的道德、更為高遠(yuǎn)的理想。

參考文獻(xiàn)：

[1]李晶.淺談國學(xué)經(jīng)典在幼兒日常生活中滲透的方法[J].讀寫算，2014.

[2]王瓊.國學(xué)經(jīng)典，為幼兒成長打底色：淺談《弟子規(guī)》在一日活動中的實踐與成效[J].科學(xué)大眾，2016.

編輯 謝尾合endprint