李俏

【摘要】本文論述教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)文應(yīng)遵循精讀、“不解”、差異、運(yùn)用、激勵(lì)五個(gè)原則，讓學(xué)生從經(jīng)典詩(shī)文誦讀中獲得情感熏陶，厚實(shí)自身的文化底蘊(yùn)，感悟中華傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的魅力。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典詩(shī)文 誦讀 五原則

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）09A-0080-02

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史文化的文明國(guó)家，中華經(jīng)典詩(shī)文是中國(guó)古老智慧的文化沉淀，是優(yōu)秀文字和思想的融合濃縮。2010年，國(guó)家教育部召開(kāi)“中華誦·經(jīng)典誦讀行動(dòng)”研討會(huì)，確定“誦讀經(jīng)典”在教育事業(yè)中的地位和作用，全國(guó)各地積極開(kāi)展“誦讀經(jīng)典，傳承中華文化”活動(dòng)，引導(dǎo)人們研究中華文化，誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，在古老的文字中尋找應(yīng)對(duì)世界危機(jī)的策略。但隨著社會(huì)改革開(kāi)放的深化，中華經(jīng)典文化面臨著不斷遭受西方文化影響、擠壓，被當(dāng)代青少年漸漸弱化的現(xiàn)實(shí)。學(xué)校里，不少學(xué)生存在著語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力弱、人文素養(yǎng)缺失的問(wèn)題，表現(xiàn)為不懂基本禮儀，不會(huì)關(guān)愛(ài)他人，不關(guān)愛(ài)周邊環(huán)境，不關(guān)注社會(huì)，對(duì)人對(duì)事易怒、沖動(dòng)、暴力。有些學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)不高，掌握運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力在退化，閱讀量少，語(yǔ)言文字積淀淺薄，語(yǔ)言表達(dá)不強(qiáng)，書(shū)面語(yǔ)言貧乏。如何提高學(xué)生的語(yǔ)言文字能力，拓寬其思想境界呢？學(xué)校開(kāi)展了“誦讀經(jīng)典詩(shī)文”活動(dòng)，讓經(jīng)典詩(shī)文滋養(yǎng)學(xué)生的性情、氣質(zhì)，點(diǎn)亮學(xué)生的智慧，厚實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。為了讓誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)能持久有效地開(kāi)展，教師在組織學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中，應(yīng)始終遵循精讀、“不解”、差異、運(yùn)用、激勵(lì)五個(gè)原則，指導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)中取得良好的成效。

一、精讀原則

經(jīng)典詩(shī)文要有兩個(gè)特征。一是要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，具有在時(shí)空里沉浸的魅力，并且保持與時(shí)代相通，為不同年代大眾所喜愛(ài)、接受，這樣的詩(shī)文才可以稱(chēng)為經(jīng)典之作。如《詩(shī)經(jīng)》《諸子百家》《唐詩(shī)宋詞》《元曲明清小說(shuō)》是經(jīng)典，現(xiàn)代許多作家，如冰心、魯迅、巴金、郭沫若、老舍等的優(yōu)秀作品同樣是經(jīng)典。語(yǔ)文課題組教師選用這類(lèi)書(shū)籍引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，可以讓學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的精華。二是經(jīng)典詩(shī)文要可以傳承人文精神，傳遞“真善美”的品質(zhì)，陶冶學(xué)生情操，端正學(xué)生品行。如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《增長(zhǎng)賢文》《論語(yǔ)》這些經(jīng)典內(nèi)容朗朗上口，思想性強(qiáng)，學(xué)生時(shí)時(shí)誦讀能純凈心靈，開(kāi)啟智慧思想，在潛移默化中開(kāi)闊心胸、端正行為，增強(qiáng)理解閱讀古詩(shī)文的能力。經(jīng)典詩(shī)文眾多，需要教師從中精心選擇。教師要充分考慮兒童的年齡特點(diǎn)和誦讀水平，不同年齡的學(xué)生要誦讀不同的經(jīng)典詩(shī)文。要選讀經(jīng)典的精彩華章、語(yǔ)言?xún)?yōu)美之作，而不是全本通讀，這樣更有利于小學(xué)生實(shí)現(xiàn)人文教育，進(jìn)行語(yǔ)言積累。

二、“不解”原則

古代詩(shī)文在內(nèi)容和形式上與現(xiàn)代文有較大的差異，教師組織學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文時(shí)，讓學(xué)生模糊粗略地感知大意，通過(guò)反復(fù)吟誦“知其大意，不求甚解”，更有助于學(xué)生記憶詩(shī)文，熟讀成誦，提高誦讀經(jīng)典的效果。如《弟子規(guī)》是學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)讀本，對(duì)學(xué)生行為規(guī)范指導(dǎo)意義重大，但其中有些內(nèi)容學(xué)生不易理解，如“冬則溫，夏則清。晨則省，昏則定”，這是指導(dǎo)我們什么行為呢？我們的行為規(guī)范怎樣做到“溫”“清”“省”“定”？因此，教師讓學(xué)生初步了解大意：夏天穿得涼快，冬天要穿得暖和，早上起床要問(wèn)候父母，回到家讓跟爸爸、媽媽說(shuō)一聲，讓他們不要擔(dān)心。學(xué)生知道了詩(shī)文大意，背誦時(shí)得心應(yīng)手、知其大意，可以規(guī)范自身的行為。學(xué)生如果逐字解釋不易于深入理解，如“冬則溫”表明“孝”的內(nèi)涵，古時(shí)候它的意思就是寒冷時(shí)為長(zhǎng)輩暖被窩，但現(xiàn)今我們生活中冬天有暖氣、電熱毯，不需要暖被窩了，教師就可以讓學(xué)生重新定義冬天要關(guān)心父母冷暖等。可見(jiàn)，教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文只要求領(lǐng)會(huì)要旨，了解大概，不死扣字句，學(xué)生不要全面理解，但要理解感悟、漸進(jìn)滲透。通過(guò)誦讀詩(shī)文，學(xué)生慢慢地感悟、背誦積累，讓經(jīng)典隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和心智的成熟積淀在心靈里，隨著生活經(jīng)驗(yàn)、閱歷的增加而真正體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。

三、差異原則

承認(rèn)學(xué)生個(gè)體記憶思維的差異，并尊重其差異，教師可以快樂(lè)地指導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典。教師要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，尊重他們的差異，對(duì)不同層次的學(xué)生有不同的要求，不讓學(xué)生感覺(jué)誦讀是痛苦的事情。誦讀經(jīng)典詩(shī)文也要“因材施教”，不要用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去要求所有的學(xué)生，誦讀目標(biāo)要有彈性，這樣學(xué)生們才愿意誦讀，在誦讀中找到樂(lè)趣，慢慢積累、不斷進(jìn)步。如讓學(xué)生選擇自己喜歡的詩(shī)句作為座右銘，激勵(lì)其主動(dòng)地參與誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)。每次誦讀活動(dòng)中，教師要對(duì)不同層面的學(xué)生提出不同的要求，鼓勵(lì)差異誦讀、彈性誦讀，使每個(gè)學(xué)生都能夠在誦讀中有所收獲。除了誦讀基礎(chǔ)經(jīng)典詩(shī)文外，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生誦讀更多的經(jīng)典內(nèi)容，從中肯定學(xué)生，讓他們都能從經(jīng)典誦讀中體驗(yàn)快樂(lè)，獲得成就感。

四、運(yùn)用原則

經(jīng)典詩(shī)文誦讀得越多，在不知不覺(jué)之中積累其精美的語(yǔ)句、修辭、布局等，成為學(xué)生知識(shí)能力的一部分。在不同的情景里，許多學(xué)生往往會(huì)在不經(jīng)意間吟出幾句經(jīng)典詩(shī)文，有的描寫(xiě)景物，有的記敘事情，有的抒發(fā)感情。在開(kāi)展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)后期，學(xué)生積累詩(shī)文達(dá)到一定厚度后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在各種場(chǎng)合加以運(yùn)用，這就是“運(yùn)用原則”。如小青同學(xué)和家長(zhǎng)一起到海邊看日出、日落，看見(jiàn)海鷗飛過(guò)，不由得吟誦詩(shī)句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！毙∶鲗?xiě)讀書(shū)體會(huì)時(shí)，會(huì)引用“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”作總結(jié)。班長(zhǎng)小真“教育”老逃作業(yè)的小邱：“小邱，俗話說(shuō)，讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)。你啊，就是書(shū)讀得少，所以上課老師提問(wèn)總是一問(wèn)三不知?！睂W(xué)生珊珊在《觀荷》作文中這樣寫(xiě)：一場(chǎng)小雨過(guò)后，池塘里的荷花挨挨擠擠，有才露出尖尖角的花骨朵兒，有別樣紅的大花盤(pán)，若把荷花比西子，“淡妝濃抹總相宜”……小俊的家鄉(xiāng)在桂林，他在《我的家鄉(xiāng)》一文中這樣寫(xiě)道：漓江的水繞著兩岸青山，真是“江作青羅帶，山如碧玉簪”。學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和習(xí)作能力，隨著誦讀深入開(kāi)展而不斷地厚實(shí)，不少學(xué)生在不同的情景中引用恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)句，使語(yǔ)言表達(dá)錦上添花，達(dá)到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的小小境界。積累是運(yùn)用的前提，學(xué)生熟讀積累，在潛移默化中厚實(shí)文學(xué)功底，為此，教師要鼓勵(lì)全體學(xué)生“學(xué)以致用”“厚積薄發(fā)”，充分發(fā)揮經(jīng)典詩(shī)文的運(yùn)用價(jià)值。

五、激勵(lì)原則

小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)要以興趣為前提，誦讀經(jīng)典詩(shī)文也一樣。誦讀時(shí)，教師要善于選用豐富多彩的內(nèi)容，靈活多樣的形式，將鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)作為評(píng)價(jià)的主旋律，要提倡愉快誦讀，讓學(xué)生把誦讀經(jīng)典詩(shī)文當(dāng)作一件有趣的事情。激勵(lì)賞識(shí)原則也就是采用寬容評(píng)價(jià)，只鼓勵(lì)、不批評(píng)，堅(jiān)持“多獎(jiǎng)勵(lì)、多表?yè)P(yáng)”，引導(dǎo)學(xué)生誦讀要善于發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，分享成功感受。學(xué)生做任何事情關(guān)鍵在于堅(jiān)持，只有持之以恒地誦讀，才會(huì)對(duì)誦讀有熱情、有動(dòng)力。初讀經(jīng)典詩(shī)文的學(xué)生都要經(jīng)歷或長(zhǎng)或短的一段適應(yīng)期，教師要有耐心，逐漸引導(dǎo)其入門(mén)，要讓學(xué)生心情愉快，避免批評(píng)、打擊學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文興趣的現(xiàn)象。教師、家長(zhǎng)要以賞識(shí)的目光和心態(tài)，不斷地肯定孩子，采用“比一比誰(shuí)讀得多，背得熟，記得牢”等方式，激發(fā)學(xué)生熟讀成誦，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典中獲得成就感。

經(jīng)典詩(shī)文優(yōu)美的語(yǔ)言、韻律、篇章影響著學(xué)生，學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力得到提升。教師組織學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文，遵循精讀、“不解”、差異、激勵(lì)五原則，讓學(xué)生用心去感悟經(jīng)典美文的魅力，讓經(jīng)典詩(shī)文散發(fā)和諧美，不知不覺(jué)熏陶和感染著學(xué)生，讓他們的性情更平和，師生、生生之間關(guān)系更融洽，讓經(jīng)典詩(shī)文滋養(yǎng)著學(xué)生的成長(zhǎng)之路。

（責(zé)編 楊 春）endprint