朱娟

摘 要：積極發(fā)揮國學經(jīng)典在大學生黨員培養(yǎng)教育中的德育功能，是新形勢下高校黨建自身不斷改革和提升的迫切要求。本文探討了國學經(jīng)典對提升學生黨員的道德修養(yǎng)、健全人格方面的積極意義，并基于“協(xié)同”理論提出“三軸心”動態(tài)模型，在黨校課程設置、組織生活、社會實踐三條軸線中融進國學經(jīng)典教育，創(chuàng)新支部組織生活和教育活動形式，有效拓展了黨建工作內(nèi)容和領域，增強了學生黨員教育培養(yǎng)的實效性，從而實現(xiàn)學生黨建工作的動態(tài)調(diào)節(jié)和有序發(fā)展。

關鍵詞： 國學經(jīng)典；學生黨員；道德教育

中共十八大以來，習近平總書記先后數(shù)十次發(fā)表有關中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要講話，系統(tǒng)構建了新時代中國共產(chǎn)黨人的傳統(tǒng)文化觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校學生黨建工作創(chuàng)新提供強大的精神動力和環(huán)境支撐，因此，國學經(jīng)典在黨建工作中的應用既是響應中央弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對當下社會和學術界“國學熱”的回應，更是高校黨建自身不斷改革和提升的應有之義。筆者所在學校的二級學院充分發(fā)揮國學經(jīng)典的導向功能，創(chuàng)新學生支部組織生活形式和黨員教育形式，拓展學生黨建工作內(nèi)容和領域，增強了學生黨員教育培養(yǎng)的實效性，著力打造黨建文化的新亮點。

一、為什么要學習國學經(jīng)典

（一）國學的含義

據(jù)學者考證，“國學”一詞初見于《周禮·春官·樂師》，是指國家教育機構和學校，教授課程主要有《五經(jīng)》和《四書》。章太炎在《國故論衡》一書中， 其以“國故”來概括國學的主要內(nèi)容與文獻典籍，他認為，“國學”主要是研究中國古代正統(tǒng)高雅文化的學術活動， 有時則混同于“國粹”。按此理解，國學主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化， 它是國學的核心作用內(nèi)涵， 是國學本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)， 也是我們今天所要認識并抽象繼承、積極弘揚的重點之所在[1]。今天， 我們所稱的“國學”，廣義上指中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“國學熱”讓人們重新審視中國的傳統(tǒng)文化， 重新重視中國傳統(tǒng)文化對國人， 特別是對年輕一代的教育、熏陶作用。

（二）學習國學經(jīng)典的意義

在《主體體驗：創(chuàng)新教育的德育原理》（山東教育出版社，2004） 一書中，王如才指出，文化道德教育主要是借助經(jīng)典實現(xiàn)的，通過經(jīng)典文化進行道德教育，主題是弘揚和培養(yǎng)民族精神，主線是落實做人與做事，使教育對象真正成為具有中華氣派與世界眼光的年青一代，養(yǎng)成他們宏闊的視野、博大的情懷、獨立弘毅的人格精神?！吨杏埂吩唬骸安W之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，國學經(jīng)典承載著音韻和諧、意境優(yōu)美、哲理深刻的文化精華，近年來一直提倡的以德治國、依法治國、以人為本、和諧社會、執(zhí)政為民以及義利觀、榮辱觀等本身就來源于傳統(tǒng)文化，如果當代學生黨員靜下心來學習品讀、審慎思考、認真踐行，并逐漸將其內(nèi)化為一種涵養(yǎng)，必將為個人的發(fā)展進步提供強大的動力。

二、當前學生黨員思想狀況分析

本文以省內(nèi)外4所具有代表性的高校學生黨支部為調(diào)研對象，針對目前高校學生黨員人員流動快，理想信念模糊，對傳統(tǒng)文化價值認同淡薄等現(xiàn)狀展開了深入調(diào)研。

（一） 95后大學生朝氣蓬勃，思想活躍，富有進取精神和競爭意識，有一定的理想和道德追求，同時也存在很多不足，比如政治意識淡薄， 文化和理論素養(yǎng)不高。學生黨員人員流動快，學習以應試教育為主，對傳統(tǒng)文化接觸積累有限，自然就缺少了一種人生的底蘊與沉淀，不乏浮躁功利之氣。據(jù)調(diào)查問卷表明， 在600位受調(diào)查者當中，有 70%的人是通過自學來學習傳統(tǒng)文化的，這說明當前青年學生成長過程中在國學經(jīng)典學習上的欠缺。此外，大學生對政治理論學習普遍不感興趣，甚至視為負擔，對學校組織的支部活動，也抱著完成任務的心態(tài)，對黨的信念、宗旨、黨員義務等根本性問題，不能真正理解和踐行。

（二）網(wǎng)絡時代信息廣泛，良莠不齊，給學生黨員教育工作帶來難度?；ヂ?lián)網(wǎng)在很大程度上拓展了教育的渠道和空間，但學校的應對技術和防范措施相對有限，但學生黨員處于道德觀和價值觀逐漸形成的階段，閱歷不深，鑒別能力不強，對其中的反動言論等文化垃圾缺乏判斷，容易受到錯誤觀念的影響，容易造成道德意識弱化、是非觀念模糊等。

（三）價值觀的偏離。當前我國社會正處在社會轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟的沖擊，外來文化的涌入，功利主義、拜金主義等思想盛行，部分學生急功近利，追求物質(zhì)享受，把優(yōu)秀傳統(tǒng)美德置之腦后，價值判斷實用化、功利化，把入黨作為實現(xiàn)個人利益的一種手段，動機不純，削弱了學生黨員的先鋒模范作用。

三、“協(xié)同”理論視角下國學經(jīng)典融入學生黨建工作的途徑和措施

德國學者哈肯創(chuàng)立的“協(xié)同”理論是系統(tǒng)科學的重要分支理論，意義在于將以往獨立體制下形成的基層組織內(nèi)部分散的功能實現(xiàn)重組，從而產(chǎn)生協(xié)同效應，使組織功能獲得價值增值，遠遠超出各基層組織的功能之和。基于這一理論，本文提出由“課程設置軸”、“組織生活軸”、“社會實踐軸”三個軸心構成互聯(lián)的動態(tài)模型，以達到““1+1>2””的協(xié)同效應（Synergy Effects），從而實現(xiàn)學生黨建工作的動態(tài)調(diào)節(jié)和有序發(fā)展。

（一）課程設置軸：依托“明德修身——國學經(jīng)典進黨課”項目，面向廣大黨校學員、積極分子、學生黨員，在二級黨校黨課中增加經(jīng)典文選閱讀的課程，激勵青年學子在學習經(jīng)典中體悟人生，提升文化與道德素養(yǎng)。將專業(yè)教育與傳統(tǒng)文化、黨建認知三者相結(jié)合，將職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德相結(jié)合，使黨課更具有濃厚的人文氣息，在潤物無聲中接受傳統(tǒng)文化和黨性教育的熏陶。如誦讀《弟子規(guī)》、《朱子家訓》等闡述修身治家之道的啟蒙教材，解讀其與當今社會主義核心價值觀的淵源。將傳統(tǒng)文化的閃光點逐步滲透到道德教育之中，有利于凝聚傳統(tǒng)美德中的“崇德向善”正能量，啟迪他們以實際行動踐行社會主義核心價值觀，不斷開拓進取，發(fā)展創(chuàng)新，共同匯聚實現(xiàn)“中國夢”的正能量。

（二）組織生活軸：依托“倡文明樹新風——弘揚傳統(tǒng)我先行”項目，利用組織生活傳承文化精粹，利用文化教育創(chuàng)新組織生活形式，拓展黨建工作內(nèi)容和領域。endprint

在“三會一課”、黨日活動、支部活動中開展國學知識競賽、辯論比賽、詩歌誦讀、禮儀普及、閱讀分享會等，不僅通過閱讀品味的方式學習經(jīng)典，更以豐富生動的實踐活動將傳統(tǒng)文化融入自己的內(nèi)心，在實踐參與中尋找那份心底的感動，培養(yǎng)人生底蘊。蘇霍姆林斯基說過：“用環(huán)境、用學生自己創(chuàng)造的周圍情景、用豐富集體精神生活和一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領域之一?！绷己玫膶W習情境有利于啟迪靈感，陶冶情操，升華思想，如古詩表演活動，身著古裝吟誦詩篇，重現(xiàn)古風古韻，活潑有趣的表演方式激發(fā)了學生的熱情，把同學們帶入了引人入勝的境地，真正以境激趣，達到在黨員教育上愿學、愛學、樂學的良好效果。

（三）社會實踐軸：利用校地共建資源進行社會調(diào)研和志愿服務，探索構建“高校——實踐基地”雙向互動的支部管理模型。通過各類主題鮮明、內(nèi)容豐富的黨日活動，組織學生黨員團隊開展志愿服務，如對墻面、圍擋、路障等進行國學知識漫畫涂鴉，既美化了環(huán)境，又呼吁人們對傳統(tǒng)文化的重視。進行書畫、繪畫等義務支教活動，尊重和加強傳統(tǒng)文化的宣傳，在服務社會的先鋒模范作用中感受到自身價值，這是最好的黨性教育。依托“民俗記憶——校地共建志愿行”，將經(jīng)典傳承與重大節(jié)日、紀念日相結(jié)合，開展多樣化的實踐活動。借助端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日，組織黨員服務崗學生志愿者利用傳統(tǒng)節(jié)日走進留學生、結(jié)對社區(qū)和學校，共同開展各類豐富多彩的民俗活動，在實踐服務中喚醒傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，復蘇文化記憶，確認精神歸屬。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”，傳播經(jīng)典，感受經(jīng)典，在經(jīng)典的浸潤之下提升學生黨員個人內(nèi)在修養(yǎng)和境界，是一個循序漸進、潛移默化的過程，需要持之以恒、磨礪心性。如何發(fā)揮國學經(jīng)典的導向功能，探索傳統(tǒng)文化與學生黨員培養(yǎng)教育相融合的體系，是一項長期而艱巨的工程，需要高校黨建工作者多方面的共同努力。

參考文獻：

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