杜麗靜

【摘要】學經(jīng)典是中華民族的精神源泉，人們可以從中汲取中華人文精神，培養(yǎng)樂觀豁達的精神情懷，陶冶高尚的道德情操和追求真善美的價值觀。在初中教學中加入經(jīng)典誦讀，可以讓學生認識經(jīng)典，培訓學生書面語言的掌控力，提升學生的文化內(nèi)涵和綜合素質(zhì)。從長遠來看，大力提倡青少年誦讀國學經(jīng)典，抓住學生成長的關鍵期，讓學生在認知世界的過程中感受國學經(jīng)典的熏陶，勢必會在他們心中埋下發(fā)揚國學的種子，這對于在初中生中繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德有著很強的現(xiàn)實意義。本文結(jié)合實際教學經(jīng)驗，試圖探索出一條切實可行符合初中生年齡特點和心理特點的方法，通過經(jīng)典誦讀提升初中生人文素養(yǎng)，以期為廣大教育工作者帶來一些教學啟示。

【關鍵詞】經(jīng)典誦讀;初中生;人文素養(yǎng);國學經(jīng)典

【中圖分類號】G623.23 【文獻標識碼】A

“讀書就要讀根一樣的書，讀經(jīng)典一部，勝讀雜書萬卷?！眹鴮W經(jīng)典就是中華文化最優(yōu)秀、最精華、最具有價值的典范性著作，其中蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，是我們中華民族的文化支柱。通過經(jīng)典誦讀提升初中生的文化內(nèi)涵具有極強的現(xiàn)實意義，可以使青少年在國學經(jīng)典中受益終生。

一、提升初中生人文素養(yǎng)的意義

（一）提高學習能力，加強語言掌控

蘇東坡曾言：“故書不厭百回讀，書讀深思子自知。”這實質(zhì)上是強調(diào)“讀”的重要性，對于一篇課文的理解首先要靠誦讀，這是任何高明的講解所無法取代的，如果學生只是草草一讀，教師便去講解，那學生理解的只能是只言片語，達不到我們教學的基本要求，而學生認認真真地誦讀一遍，勝過老師千遍萬遍的無誦讀之講解。誦讀經(jīng)典，可以讓學生折服于出神入化的景物描寫，入木三分的人物刻畫，以及淋漓盡致的心緒變化中，回味經(jīng)典所獨有的蕩氣回腸、慷慨磅礴。“讀得熟，則不待解說，自曉其義也?！睂W生在日常生活中有誦讀經(jīng)典的習慣，對于學習能力的提高和語言掌控能力的加強有很大的幫助，誦讀的意義讓任何老師講解只能是錦上添花，沒有誦讀任何高超的解讀技巧都會顯得蒼白無力，只有多讀，方得始終。

（二）傳承中華美德，汲取精神力量

我們的祖國越來越繁榮昌盛，人們的物質(zhì)條件越來越豐厚多樣，然而相應的精神文明卻沒有跟上步伐，“仁義禮智信”的中華傳統(tǒng)美德正在逐漸消失，“中華禮儀之邦”的名聲也有名存實亡的危險。誦讀經(jīng)典可以體會孔孟文化寬厚仁義，感嘆老莊思想的空靈玄妙，這些民族文化的瑰寶，體現(xiàn)了中華民族的核心價值觀，蘊含著中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族源遠流長的精神源泉。初中學生通過誦讀經(jīng)典，可以體味《魚我所欲也》中“舍生取義”的毅然決然，幽嘆“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的悲涼雄壯，欽慕“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡男坌膲阎?，感慨“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民……這些民族文化的精髓滋養(yǎng)著學生的精神世界，陶冶高尚的道德情懷，于無聲處聽驚雷，提升人生境界。

（三）增強思辨意識，確定人生目標

目前，網(wǎng)絡文化以一種席卷天下的態(tài)勢滲入我們生活的方方面面，給人們帶來極大便利的同時，也在傳播著金錢主義、利己主義等糟粕的思想文化。初中生正處在人生觀、價值觀和世界觀形成的關鍵時期，很容易受到糟粕思想的侵蝕和傷害，“腦殘粉”現(xiàn)象的低齡化就是明證，這些孩子對于日韓明星的狂熱本無可厚非，但對歷史上英雄人物的嘲弄和現(xiàn)實榜樣的漠視十分讓人心寒。誦讀經(jīng)典，可以增強初中學生的文化自豪感，了解中國傳統(tǒng)文化的精華，讓學生樹立正確的三觀。讀《論語》，可以教會孩子“三人行，必有我?guī)熝伞钡那髮W精神，讓同學之間相互學習、不恥下問;讀《荀子》，可以教會孩子“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”的自律意識，讓學生保持真我的同時結(jié)交良師益友;讀《龜雖壽》，可以教會孩子“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”的奮發(fā)精神，讓學生珍惜時間和機會，努力拼搏，追求自己的理想世界。初中生誦讀經(jīng)典，可以增強思辨意識，不盲目從眾，有自己的認知能力，堅守中華文化的人文情懷，比照歷史，確定人生目標。

二、通過經(jīng)典誦讀提升初中生人文素養(yǎng)的方法

（一）立足國學經(jīng)典，教學學生誦讀

“授之以魚，不如授之以漁”。經(jīng)典誦讀決不可放任自流，要教會學生閱讀，培養(yǎng)初步的誦讀能力，理解形式靈活多樣，幫學生會讀巧記。首先，要熟讀成誦?！皶x百遍，其義自見。”就在告訴我們要多讀、反復讀、直到讀書讀爛為止，沒有多次的口頭重復，學生很難培養(yǎng)誦讀的感覺，也就無法體會其中的樂趣。其次，要有感情的讀。國學經(jīng)典蘊含著語言美學和深邃的思想，讀的時候要抑揚頓挫，分辨感情，進行聲律美的賞析。讀《游子吟》“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，要身臨其境聯(lián)想自己的母親，要聽到母親一遍又一遍的叮囑，看到母親不舍又慈愛的面容，出聲要注意語調(diào)的升降、語調(diào)的緩慢深沉，把握作者的心情。此外，要嘗試理解。要學會自己動手翻閱工具書，逐字逐句去研究，并反復揣摩，了解國學經(jīng)典的大致內(nèi)容。最后，要邊讀邊悟。不僅要悟文義、悟含義，還要悟今義，在理解的基礎上看一看它對于今天的學習和生活有什么指導意義。有了這些誦讀方法，初中學生才能更好地體味國學，更好地運用國學。

（二）創(chuàng)設誦讀氛圍，融入國學經(jīng)典

學習需要良好的氛圍，誦讀也不例外。我們要精心創(chuàng)設誦讀環(huán)境和氛圍，讓學生在潛移默化中自覺自動的誦讀經(jīng)典。首先，要先設定聽覺氛圍。用優(yōu)美的古典音樂營造典雅、古樸的誦讀氛圍，讓學生在古典音樂的環(huán)繞之下，有一種誦讀脫口而出的欲望。其次，要做好視覺氛圍的創(chuàng)設。教師要組織好有特長和有興趣的同學裝點好教師黑板報，用氣韻生動的設計和蒼勁有力的書法感染學生，同時在教室的墻面上輔以意味深長的國畫，讓學生浸潤在書香中。最后，要合理運用影視多媒體。播放一些唯美的影像資料和影片，讓同學們了解祖國的大好河山;搜羅國學經(jīng)典撰寫者的人物生平和趣味雜記，讓同學們感受大師的榮辱不驚和執(zhí)著追求;還要結(jié)合生活實際展示一些社會現(xiàn)象，注重國學經(jīng)典的知行合一，讓同學們自由討論國學今用的妙處，提高理解能力。誦讀經(jīng)典氛圍的創(chuàng)設，可以指導學生的道德實踐，從日常生活中汲取國學的精髓，提高學生的人文素養(yǎng)。達到潤物無聲的效果。

（三）結(jié)合藝術學科，彰顯經(jīng)典魅力

“畫是有形詩，詩是無形畫，詩畫同源?！痹娙藗兂Ｒ援媯髟娗椋栽姳懋嬕?擴展到文人騷客，托物言志也是慣用的表達手法。因此，誦讀經(jīng)典要結(jié)合藝術學科，探索有效的教學策略，把美術的色彩美、音樂的韻律美、舞蹈的形神美等融入經(jīng)典誦讀中去，讓經(jīng)典在藝術美中彰顯自己獨特的魅力。誦讀《行路難》，不僅要鼓勵學生抑揚頓挫有感情地讀，還要鼓勵學生根據(jù)是以來描畫心目中的蜀山，可以任意發(fā)揮，天馬行空也可，寫實紀實亦可。同學們畫出了不同的畫，有點突出山路的艱險，有的突出詩人的惆悵，有的就是簡單寫寫畫畫。重要的不是結(jié)果，而是在這個過程中學生動了腦筋，自己去聯(lián)聯(lián)想，加深了對于詩文的理解，還培養(yǎng)了審美和創(chuàng)造力。同時，“唱古詩”“書法經(jīng)典”“經(jīng)典課本劇”等多種活動也要大力提倡，這些都可以豐富學生的情感體驗，而且形式靈活讓學生感受樂趣，增強參與感和趣味性，激活課堂氛圍，繁榮校園文化。

（四）持之以恒，從課堂走向課外

僅僅誦讀幾篇課內(nèi)經(jīng)典是不夠的，不能將中華文化的精髓浸入到他們的血肉中去，要引導學生的課外誦讀，擴大誦讀數(shù)量和質(zhì)量，從課內(nèi)走向課外，走向更為廣闊的國學經(jīng)典天地。鼓勵初中學生在課外誦讀中，既要讀孟子“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的進退自如，也要讀范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大情懷，還要讀曹植的“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪”的無奈悲愴。用課外的經(jīng)典誦讀來陶冶學生的情操，浸潤學生的靈魂，讓老祖宗的思想和智慧在新時代發(fā)揚光大。

經(jīng)典國學是我國民族的精神精髓，是世界文化寶庫中的一顆燦爛的明珠。初中學生通過誦讀經(jīng)典感受博大的人文情懷，是自己的人格得到熏陶，從而提升其人文素養(yǎng)，使其受益終身。

參考文獻

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（編輯：張馳）