陸寬新

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)的課堂理應(yīng)十分寬松，小學(xué)生所閱讀的文本敘事性很強(qiáng)，文學(xué)味很濃。小學(xué)生通過(guò)閱讀感悟，可以形成理想的語(yǔ)文素養(yǎng)。但不可憑空產(chǎn)生，需要人們?cè)谡n堂教學(xué)中為學(xué)生營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氣氛。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文學(xué)習(xí);寬松感悟;活力四射

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，有過(guò)欣慰，也有過(guò)苦惱和郁悶;有過(guò)成功，也有過(guò)失敗。這失敗主要不出在相關(guān)抽考及學(xué)業(yè)測(cè)試的質(zhì)量上，而多出在課堂教學(xué)活力追求上的目標(biāo)達(dá)不成。在近幾年的教學(xué)中，注意從寬松課堂教學(xué)氣氛的營(yíng)造上進(jìn)行突破，獲取著一定的效果?，F(xiàn)將自己的實(shí)踐和思考拙于筆端，權(quán)且拋磚引玉。

一、學(xué)生感悟的寬松須學(xué)生主體地位的確立

朱永新教授是新教育的積極倡導(dǎo)者，先生極力提倡課堂教學(xué)當(dāng)將以學(xué)生為主體貫穿于整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程。事實(shí)上，當(dāng)學(xué)生在課堂教學(xué)的閱讀感悟上真正確立起主體地位，那學(xué)生的閱讀感悟?qū)?huì)是完全意義上的極顯積極踴躍。學(xué)生以積極的心態(tài)參與閱讀感悟的活動(dòng)，那課堂會(huì)怎樣是人們可想而知的。如教學(xué)《姥姥的剪紙》，作者筆下的剪紙，不僅僅就是一種不具實(shí)質(zhì)意義的窗花，而是帶有極為豐富內(nèi)涵的作品。如小時(shí)候是姥姥利用剪紙去拴住我的心，怕我玩水;后來(lái)不管我走到哪里，姥姥還不停地給我郵寄剪紙，怕我走彎了人生的道路。文本所描述的剪紙其實(shí)是祖孫之間的親情，是姥姥對(duì)我一生的關(guān)心、關(guān)懷和關(guān)照。讓學(xué)生去閱讀感悟，是不可能所有學(xué)生都可對(duì)此產(chǎn)生比較正確而又理想感悟的。但我們是否就以自己的講授去替代學(xué)生的個(gè)性化閱讀感悟？這應(yīng)當(dāng)就是萬(wàn)萬(wàn)不能的。教學(xué)中，讓每個(gè)學(xué)生都去比較自主地讀起來(lái)，都去比較自主地形成自己的感知。在交流時(shí)，也讓學(xué)生去直抒胸臆，徑自表達(dá)自己的見解。一切都讓學(xué)生去相當(dāng)自主地參與，學(xué)生在整個(gè)活動(dòng)的參與中顯得相當(dāng)?shù)淖灾?。那學(xué)生也就處處分享著教學(xué)活動(dòng)中比較自主性的愉悅，在寬松的氛圍中讀著，在寬松的氛圍中感著，在寬松的氛圍中表著，還就在寬松的氛圍中辯著。一切都給學(xué)生以寬松，學(xué)生內(nèi)心的感悟也就極顯其寬松，因?yàn)閷W(xué)生可以不受任何拘束地在猶如沙場(chǎng)的文本內(nèi)馳騁著。

二、學(xué)生感悟的寬松須學(xué)生主要目標(biāo)的達(dá)成

小學(xué)生的閱讀感悟，含有知識(shí)、技能，學(xué)習(xí)過(guò)程和情感態(tài)度之三維目標(biāo)。但有一點(diǎn)是我們所必須思考的，三維目標(biāo)是孤立還是統(tǒng)一的？應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一個(gè)不可分割的整體。但從閱讀教學(xué)的具體事實(shí)看，我們不可能在閱讀教學(xué)中將這樣的三維目標(biāo)面面俱到地達(dá)成，需要根據(jù)文本特色思考主要目標(biāo)的達(dá)成問(wèn)題。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的課堂才不至于緊張而繁瑣，學(xué)生也便于能夠比較集中地去解決必須解決的閱讀感悟的問(wèn)題，更便于學(xué)生去比較深入而又深刻地解決個(gè)性化閱讀感悟的問(wèn)題。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)一代詩(shī)圣杜甫的《聞官軍收河南河北》，這是杜甫平生詩(shī)歌創(chuàng)作中的唯一一首快詩(shī)。作為快詩(shī)，與杜甫所流傳于世的其他詩(shī)作相比，當(dāng)有一定的區(qū)別。所以，學(xué)習(xí)這首古詩(shī)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在杜甫的“何以為快”上做文章，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在杜甫的欣喜若狂上做文章，尤其注意讓學(xué)生從杜甫的欣喜若狂上杜甫那真摯、熾熱的愛國(guó)主義情感。怎樣在閱讀教學(xué)《聞官軍收河南河北》中解決如此之主要問(wèn)題？教學(xué)時(shí)，把主要精力放在引導(dǎo)學(xué)生的先感知和后理解上。譬如學(xué)生讀著杜甫的詩(shī)詩(shī)行行，多種感知油然而生。如學(xué)生讀著“初聞涕淚滿衣裳”，所產(chǎn)生的感慨是那樣的多端，詩(shī)人在此可以說(shuō)是悲喜交加。悲傷的是8年的顛沛流離，有家不可歸，這是“涕淚滿衣裳”的一種原因。另一種原因是現(xiàn)在竟然可以歸去，這是春雷乍響，又是山洪突發(fā)，自己的驚喜的如同滾滾的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出，這淚如同濤翻浪涌，“涕淚滿衣裳”。接著讓學(xué)生再去讀，學(xué)生們讀著讀著，不僅僅發(fā)現(xiàn)詩(shī)人“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂”之詩(shī)行的字面意義，更主要的感知出詩(shī)人之“漫卷詩(shī)書喜欲狂”的真諦。

三、學(xué)生感悟的寬松須學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)系的和諧

新課程標(biāo)準(zhǔn)積極提倡學(xué)生學(xué)習(xí)方式方法的改革，應(yīng)當(dāng)說(shuō)學(xué)生不再去接受性地學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)因此而感到學(xué)習(xí)的寬松。以往的教學(xué)，人們都是在機(jī)械地灌輸著一個(gè)個(gè)學(xué)生，把一個(gè)個(gè)活生生的生命強(qiáng)灌成一個(gè)個(gè)機(jī)器人似的。現(xiàn)在可以說(shuō)是發(fā)生180°的大轉(zhuǎn)彎，課堂教學(xué)上教師不再去硬塞和強(qiáng)灌，而是多讓學(xué)生進(jìn)行自主、探究性的個(gè)性化閱讀感悟，也多讓學(xué)生進(jìn)行互助合作的討論進(jìn)行著思維碰撞、智慧凝聚的形式進(jìn)行探討。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一種極為利好的學(xué)習(xí)形式，尤其是合作性的學(xué)習(xí)。但教育教學(xué)的實(shí)踐讓我們多不能感到樂觀的是，學(xué)生的合作需要和諧的關(guān)系來(lái)支撐，但平時(shí)學(xué)生之間的合作，由于小學(xué)生的幼稚，便體現(xiàn)不出合作學(xué)習(xí)的真情流露，合作學(xué)習(xí)中，可以說(shuō)是多數(shù)學(xué)生都感到寬松不起來(lái)。當(dāng)然，也不可能去獲取最佳的合作學(xué)習(xí)效果。所以，學(xué)生感悟的寬松須學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)系的和諧。學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)系的和諧，應(yīng)當(dāng)取決于兩個(gè)層面學(xué)生之間的和諧。一是需要學(xué)有余力的學(xué)生能夠瞧得起學(xué)有問(wèn)題的學(xué)生，二是需要學(xué)有問(wèn)題的學(xué)生能夠樹立起自信，積極和學(xué)有余力的學(xué)生去配合著學(xué)習(xí)。小學(xué)生畢竟就是小學(xué)生，平時(shí)的閱讀感悟往往會(huì)不自不覺地將合作學(xué)習(xí)弄僵，這就需要老師在平時(shí)的學(xué)習(xí)中為學(xué)生做好示范。如于永正先生在教學(xué)《全神貫注》一文時(shí)，比較理想地信任所教班級(jí)中讀有問(wèn)題的學(xué)生，采取一定的手段，將問(wèn)題學(xué)生的朗讀積極性調(diào)動(dòng)起來(lái);采取積極期待的效應(yīng)，讓讀有問(wèn)題的學(xué)生，將文本讀正確、讀熟練。在比較積極的期待效應(yīng)下，讀有問(wèn)題的學(xué)生也還真正出現(xiàn)了奇跡，他們?cè)谟诶蠋煹恼n堂上，不僅僅就是讀得好了，而且就是一定意義上的感知得迅速和比較接近于正確了。

學(xué)生感悟的寬松，需要我們做出更為認(rèn)真而又科學(xué)的思考，只有認(rèn)認(rèn)真真地思考，才可以獲取課堂活力四射靚麗的奇葩。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：龍賢東）