【摘要】“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”,小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生正處于掌握書(shū)面語(yǔ)言向抽象邏輯思維過(guò)渡的階段,如果能夠有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的思辨能力就能提前為中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的思辨能力是很有必要的。
【關(guān)鍵詞】高年級(jí)學(xué)生;語(yǔ)文學(xué)習(xí);思辨能力
少年時(shí)期的學(xué)生具有半成熟,伴幼稚的特點(diǎn)。他們的抽象邏輯思維能力已經(jīng)占了其主要地位,其思維的獨(dú)立性和批判性均有不同程度的發(fā)展。學(xué)生逐漸變得可以長(zhǎng)時(shí)間的集中精學(xué)習(xí),他們?cè)谶@個(gè)時(shí)候產(chǎn)生了一種成人感,其獨(dú)立意識(shí)也有所增強(qiáng),在這個(gè)時(shí)候有意識(shí)培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的思辨能力是很有必要的,也是能見(jiàn)成效的。
一、什么是思辨能力
思辨其實(shí)是一項(xiàng)哲學(xué)術(shù)語(yǔ),是一種運(yùn)用邏輯推理而進(jìn)行理論性概念性思維的能力。思辨其實(shí)就是一種思考的方式,這種思考方式甚至有時(shí)候可以不符合邏輯。思辨的能力在一段時(shí)期內(nèi)受到極大的歡迎和推崇。一些哲學(xué)家們認(rèn)為經(jīng)過(guò)這種思辨能力,人類(lèi)就可以為自然界建立相應(yīng)的法則。
二、小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)
到了小學(xué)高年級(jí),學(xué)生的大腦重量的增加十分明顯,差不多接近了成人的重量。高年級(jí)學(xué)生大腦的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)思維和活動(dòng)的能力也進(jìn)一步增長(zhǎng),很多小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生,特別是五年級(jí)和六年級(jí)的女生和少數(shù)男生已經(jīng)進(jìn)入了青春期。他們的思維處于從具體形象的思維到抽象邏輯的思維的過(guò)渡階段,整個(gè)過(guò)程總結(jié)起來(lái)就是一個(gè)從量變到質(zhì)變的飛躍過(guò)程。有一種普遍認(rèn)為就是,小學(xué)四年級(jí)是這種思維過(guò)渡的飛速發(fā)展的年齡。
小學(xué)高年級(jí)的語(yǔ)言水平在這個(gè)階段也從口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行過(guò)渡。在這之前他們的閱讀能力處于朗讀階段,而這之后其閱讀水平從朗讀向默讀的階段發(fā)展。除了生理和語(yǔ)言發(fā)展水平,小學(xué)高年級(jí)階段學(xué)生的情感發(fā)展和意志力發(fā)展水平都有了顯著的變化。他們的情感發(fā)展從外露變得內(nèi)斂。在這段時(shí)期學(xué)生們的各方面情感都有了進(jìn)一步的發(fā)展,與同伴之間的關(guān)系和友誼逐漸取代了其對(duì)家庭的依賴(lài)。他們的意志力發(fā)展從弱逐漸到強(qiáng),經(jīng)由他律向自律的過(guò)渡是其發(fā)展的重要特點(diǎn),其自我能動(dòng)性不斷提高,由收到外界的權(quán)威約束逐漸發(fā)展成了自我內(nèi)部的調(diào)節(jié)以及制約。除了這些,他們的品德發(fā)展水平也經(jīng)由膚淺的拘役的向本質(zhì)的抽象的過(guò)渡。
三、如何培養(yǎng)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的思辨能力
1.鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么。好奇心是驅(qū)使人們學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要以被動(dòng)接受為主,填鴨式的學(xué)習(xí)模式致使學(xué)生的創(chuàng)造性思維和思辨能力都受到了限制。在教學(xué)中老師常見(jiàn)的做法就是,當(dāng)學(xué)生們回答出與標(biāo)準(zhǔn)答案不同或者比較天馬行空的答案的時(shí)候,通常會(huì)受到老師的批評(píng),這樣一來(lái),學(xué)生就會(huì)習(xí)慣這種被動(dòng)式的思維方式,就不利于其發(fā)展思辨能力。相反而言,老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的意見(jiàn)和看法,在遇到自己不清楚和明白的問(wèn)題時(shí)多問(wèn)幾個(gè)為什么,要有打破砂鍋問(wèn)到底的態(tài)度。自己不清楚明白的一定要弄清楚,而不是被動(dòng)接受標(biāo)準(zhǔn)答案。老師應(yīng)有包容的心態(tài)對(duì)待學(xué)生的不同意見(jiàn),也應(yīng)該不厭其煩的解決學(xué)生提出的問(wèn)題。一味依賴(lài)標(biāo)準(zhǔn)答案,打壓學(xué)生的不同意見(jiàn)只會(huì)限制學(xué)生的發(fā)展。
2.培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文中的“讀思結(jié)合”的閱讀習(xí)慣。先哲說(shuō)得好,盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,以及書(shū)籍和著作市場(chǎng)的不斷開(kāi)放,市場(chǎng)上的書(shū)目千千萬(wàn)萬(wàn),不是所有出版的書(shū)都是好書(shū)。所以,當(dāng)學(xué)生在閱讀時(shí),要鼓勵(lì)他們大膽質(zhì)疑書(shū)中的內(nèi)容,多作一些思考。比如有一個(gè)經(jīng)典的問(wèn)題是關(guān)于樹(shù)上有十只鳥(niǎo),開(kāi)槍打死一只,還剩幾只的問(wèn)題。從最開(kāi)始的習(xí)慣性思維還剩九只,到一只其他的都飛走了,到現(xiàn)在的剩幾只都有可能。因?yàn)橛腥碎_(kāi)始將開(kāi)槍的各個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)得很清楚,比如:手槍是否是消音手槍?zhuān)粯屄曈卸嗌俜重?;確定那只鳥(niǎo)兒被打死了嗎;這棵樹(shù)的旁邊還有沒(méi)有其他的樹(shù),樹(shù)上還有沒(méi)有其他的鳥(niǎo);有沒(méi)有飛不動(dòng)的或者是殘疾的鳥(niǎo);有沒(méi)有懷孕的小鳥(niǎo);打鳥(niǎo)的人能不能肯定樹(shù)上的鳥(niǎo)兒就是十只呢;可不可能一槍打死兩只小鳥(niǎo)......這些提問(wèn)讓一個(gè)問(wèn)題能從多個(gè)角度的思考,這樣就拓展了學(xué)生的思維。所以要鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀的時(shí)候能夠讀思結(jié)合,并把自己思考的問(wèn)題能夠分享給同伴或者老師,從而促進(jìn)其他同學(xué)的思辨能力?!白x思結(jié)合”是一種良好的閱讀習(xí)慣,不僅能吸取閱讀中的長(zhǎng)處,還能甄別其中的內(nèi)容,讀寫(xiě)相長(zhǎng),更能促進(jìn)學(xué)生的寫(xiě)作能力。
3.充分關(guān)注學(xué)生分析問(wèn)題的方法當(dāng)我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的思辨能力時(shí),應(yīng)該在其分析問(wèn)題時(shí)充分關(guān)注其分析問(wèn)題的方法。可以在學(xué)生回答問(wèn)題,特別是回答顯得比較獨(dú)特時(shí)詢(xún)問(wèn)學(xué)生的思維過(guò)程,并在給予其肯定的同時(shí)告知給對(duì)方如何分析問(wèn)題,有好的分析方法可供全班一起分享,唯有這樣才有更大的收貨,也才能有創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)。
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是語(yǔ)言與文化的雙重學(xué)習(xí),小學(xué)語(yǔ)文課本通過(guò)課文的形式將文化傳播給學(xué)生,在學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí),其閱讀的過(guò)程就應(yīng)該是一個(gè)不斷質(zhì)疑,不斷思考,不斷探究的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題和解決問(wèn)題都是一個(gè)艱難的過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練。作為一名合格的語(yǔ)文教師,需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,高年級(jí)的學(xué)生更是如此,只有在小學(xué)高年級(jí)就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力,才能為其中學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李長(zhǎng)吉.論活動(dòng)課程中的思辨[J].教育發(fā)展研究,2003(4)
作者簡(jiǎn)介:程家友(1957—),男,漢族,四川省南充市人,小學(xué)高級(jí)教師,大學(xué)專(zhuān)科。