林秀梅

【摘要】體驗(yàn)教學(xué)指的是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，聯(lián)系自己的生活，憑借自己的情感、直覺和想象等對(duì)言語(yǔ)藝術(shù)以及滲透于其中的思想情感的親歷、感受和領(lǐng)悟。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與、投入和親自感悟，關(guān)注學(xué)生精神世界的建構(gòu)。在語(yǔ)文課堂中，可以從創(chuàng)設(shè)情境、充分閱讀、相關(guān)補(bǔ)充、對(duì)話點(diǎn)撥、言語(yǔ)實(shí)踐等方面來(lái)落實(shí)體驗(yàn)教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)教學(xué)；創(chuàng)設(shè)情境；言語(yǔ)實(shí)踐；情感體驗(yàn)

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

何謂體驗(yàn)？《教育大詞典》這樣注釋：體驗(yàn)就是親身經(jīng)歷，就是聯(lián)系自身的體味。在語(yǔ)文課堂中，我主要從以下幾個(gè)方面來(lái)落實(shí)體驗(yàn)教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)的激活

體驗(yàn)以情感活動(dòng)為顯著特征和核心。據(jù)心理學(xué)觀點(diǎn)，情感是最具有情境性的心理活動(dòng)，人進(jìn)入某一實(shí)際情境，或接觸虛擬情境，都能激起某種體驗(yàn)。因此，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境。在教學(xué)《天鵝的故事》一文時(shí)，我采用了創(chuàng)設(shè)情境體驗(yàn)法。

（1）文章中的“石頭”指的是什么？（老天鵝）

（2）天鵝在我的印象中是純潔、美麗的，猶如少女般輕盈，文中把天鵝說成是石頭，你贊同嗎？（引導(dǎo)學(xué)生找出“個(gè)兒特別大、重重地”等詞）

（3）一只成年的大天鵝體重達(dá)20多千克，重嗎？（1.石頭給人的感覺是堅(jiān)硬，沉重，老天鵝也是。2.把天鵝比成石頭，體現(xiàn)了老天鵝的英勇無(wú)畏。）

（4）天鵝們用什么撲打寒冷堅(jiān)硬的冰面？（沒有任何工具，用血肉之軀破冰）

（5）情境體驗(yàn)：把書桌當(dāng)作是冰面，你的右手就如老天鵝的翅膀，高高舉起你的右手，“騰空而起”“重重地?fù)浯颉?，你有什么感受?/p>

（6）語(yǔ)言渲染：老天鵝騰空而起，能飛二三十米高，飛得越高，下落的沖力越——大，它的胸脯和翅膀就越——疼，這沉重的一擊后，冰面如何？（顫動(dòng)）貝加爾湖的冰層在寒冬季節(jié)厚達(dá)1米，此時(shí)是初春，至少也有一二十厘米厚，這沉重的一擊后，老天鵝不僅得忍受劇烈的疼痛，還可能會(huì)受重傷，甚至死亡。

（7）指導(dǎo)動(dòng)情地朗讀。

以上教學(xué)片段中，通過模擬情境，學(xué)生對(duì)老天鵝的奮不顧身有了切身體會(huì)，而后通過師生的對(duì)話與朗讀，進(jìn)一步感悟了老天鵝勇敢、頑強(qiáng)，為拯救同伴不惜犧牲的奉獻(xiàn)精神，走進(jìn)了文本的內(nèi)涵。這種情境體驗(yàn)教學(xué)有效地促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、充分閱讀，體驗(yàn)的基礎(chǔ)

“沿坡討源，披文入情”即謂此?！芭娜肭椤钡倪^程就是深入閱讀、充分思考、逐步領(lǐng)悟的過程。有了這個(gè)過程，學(xué)生獨(dú)特的感悟、豐富的體驗(yàn)才會(huì)源源不斷地生成。因此，教師在課堂上要保證學(xué)生有充分的時(shí)間來(lái)讀書，有充足的時(shí)間讓學(xué)生去讀、去品味，讓他們?cè)诜磸?fù)閱讀中生成自己的體驗(yàn)，從而在看似“無(wú)為”中體現(xiàn)教師的“有為”。

三、相關(guān)補(bǔ)充，體驗(yàn)的深入

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究表明，學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適合于學(xué)習(xí)新知的觀念時(shí)，有效的認(rèn)知活動(dòng)才能產(chǎn)生。體驗(yàn)的生成也是如此。上文所說的情境激發(fā)下生成的體驗(yàn)，主要是通過外界誘因，借助學(xué)生自身的想象和聯(lián)想而生成的一種體驗(yàn)。但是，學(xué)生如果完全不具備相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，這些體驗(yàn)就無(wú)從產(chǎn)生。因此，當(dāng)學(xué)生對(duì)文本表達(dá)的“意”不熟悉時(shí)，就需要教師補(bǔ)充相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以便學(xué)生順利地進(jìn)入課文，促進(jìn)體驗(yàn)的生成。這些經(jīng)驗(yàn)包括相關(guān)的背景知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值取向等。

《送元二使安西》是一首經(jīng)典的送別詩(shī)。詩(shī)歌描寫的時(shí)代、地域環(huán)境等離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)人對(duì)友人依依惜別之情成了教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生從摯友的角度、渭城的景色以及地域的差異這三個(gè)方面感受依依惜別之情，進(jìn)而體會(huì)此次分離或許就意味著永別。教學(xué)時(shí)采用補(bǔ)充相關(guān)材料的方法，使學(xué)生通過閱讀想象深刻體驗(yàn)離別之情以突破難點(diǎn)。

補(bǔ)充一：渭城到安西到底有多遠(yuǎn)呢？課件出示路線圖，引導(dǎo)學(xué)生計(jì)算出它們的距離有3000多公里，橫穿了大半個(gè)中國(guó)。即使騎馬去，元二也得走半年多，體會(huì)路途之遙遠(yuǎn)。

補(bǔ)充二：閱讀《初過隴山途中呈宇文判官》中的詩(shī)句“十日過沙磧，終朝風(fēng)不休。馬走碎石中，四蹄皆血流。”讀后交流：王維會(huì)怎樣勸元二？感受元二此去行路之艱難。

補(bǔ)充三：出示渭城與安西不同的圖片，引導(dǎo)學(xué)生觀察想象兩地生活的差異：渭城這里春雨綿綿、楊柳依依，安西那兒卻是黃沙滿天！渭城百花盛開、春意盎然，安西那卻是滿目荒涼！渭城有清甜的故鄉(xiāng)水、親切的家鄉(xiāng)話，安西那卻是舉目無(wú)親、鄉(xiāng)音不再有！引讀：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”學(xué)生在這種強(qiáng)烈對(duì)比和心潮逐浪高的反復(fù)朗讀中深入地品味酒中所蘊(yùn)含的濃郁的感情瓊漿?！皠窬M一杯酒”，酒中含情，借酒傳情，這會(huì)是一杯怎樣的酒？（一杯離別的酒，一杯傷感的酒，一杯無(wú)奈的酒，一杯祝福的酒……）元二這一去，不知何時(shí)歸，這杯酒也許就是訣別酒，假如你是王維，會(huì)對(duì)元二說些什么？引導(dǎo)自由表達(dá)后，配樂朗讀體味情深不忍別。

新課標(biāo)指出教師要善于利用文本，充分整合教材資源，讓學(xué)生馳騁想象，激發(fā)思維，獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)。

四、對(duì)話點(diǎn)撥，體驗(yàn)的提高

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”，是建立在 “重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向”的基礎(chǔ)上的，任何脫離價(jià)值取向、人文精神錯(cuò)位的“獨(dú)特體驗(yàn)”，都須引導(dǎo)、點(diǎn)撥、深化、糾正，絕不能“越位”。小學(xué)生年齡小、閱歷淺，對(duì)事物和問題的認(rèn)識(shí)和看法還不全面、不成熟，容易出現(xiàn)是非不明、黑白不分或以偏概全、以己及人的現(xiàn)象，盡管見解有別他人，顯得“獨(dú)特”，其實(shí)是錯(cuò)誤的，違背了文本的價(jià)值取向。對(duì)此，我們不能一味地尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，而應(yīng)該開展引導(dǎo)性對(duì)話，通過師生、生生的對(duì)話交流，委婉矯正，巧妙引導(dǎo)，使教學(xué)過程成為一種豐富的人生體驗(yàn)。如在教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》時(shí)老師問：“蟈蟈們躲在大樹下乘涼，有的唱歌，有的睡覺，它們還會(huì)做些什么？”有個(gè)學(xué)生回答：“蟈蟈們還會(huì)做運(yùn)動(dòng)，跑步、跳繩……”此處學(xué)生的理解與文本價(jià)值取向有了偏差，老師點(diǎn)撥：“咦，蟈蟈們有可能去做運(yùn)動(dòng)嗎？聯(lián)系課文，再好好想一想?！逼渌麑W(xué)生馬上發(fā)言：“不會(huì)去做運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗鼈兌阍诖髽湎鲁藳?，做運(yùn)動(dòng)會(huì)很辛苦，會(huì)流很多汗，蟈蟈們還在嘲笑螞蟻是傻瓜，它們是不可能去運(yùn)動(dòng)的?！薄袄蠋?，這是一群躲在大樹下偷懶的蟈蟈，肯定不會(huì)去運(yùn)動(dòng)?！蓖ㄟ^這番對(duì)話的點(diǎn)撥，學(xué)生就真正領(lǐng)悟了文本的價(jià)值觀。

五、言語(yǔ)實(shí)踐，體驗(yàn)的升華

小學(xué)語(yǔ)文教材主編陳先云強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文教學(xué)都要從‘人文主題的思維定式中走出來(lái)，注重一課一得、課課有得、螺旋發(fā)展。”由此可見，發(fā)現(xiàn)、提取文章的教學(xué)核心價(jià)值是踐行這一思想的要?jiǎng)?wù)。教師應(yīng)立足于文體特征，重點(diǎn)揣摩表達(dá)形式，讓學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)展言語(yǔ)能力，學(xué)得閱讀方法，即為得言、得義、得法。

《我應(yīng)該感到自豪才對(duì)》是蘇教版三年級(jí)下冊(cè)的一篇童話，本文的故事情節(jié)是通過小駱駝和小紅馬、小駱駝和駱駝媽媽這兩組人物對(duì)話展開的。教學(xué)時(shí)我主要抓對(duì)話內(nèi)容來(lái)展開，讓學(xué)生通過品讀體味關(guān)鍵詞、分角色朗讀等體會(huì)小駱駝從委屈到自豪的內(nèi)心情感變化，使學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深對(duì)小駱駝自豪之情的理解和體驗(yàn)。課堂上，我創(chuàng)設(shè)了這樣的寫話環(huán)節(jié)，進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐訓(xùn)練：沙漠旅行結(jié)束了，小駱駝?dòng)秩ハ呎铡扮R子”，恰巧又遇到了小紅馬，這回小駱駝會(huì)怎么說？聽了小駱駝的話，小紅馬又會(huì)怎么說呢？把他們的對(duì)話寫出來(lái)，再和同學(xué)們交流。課后，布置了以“第二次相遇”為題寫一篇童話的作業(yè)。通過這些言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，文本中蘊(yùn)含的正確審美觀在學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)中自然得以體現(xiàn)，對(duì)童話人物的內(nèi)心世界與情感的體驗(yàn)更加深刻。同時(shí)結(jié)合教師的評(píng)點(diǎn)，學(xué)生在練習(xí)中掌握對(duì)話的寫作方法和技巧，實(shí)現(xiàn)得言、得義、得法。

總之，體驗(yàn)教學(xué)就是設(shè)定與書本內(nèi)容相適應(yīng)的場(chǎng)景，讓學(xué)生作為活動(dòng)主人，置身于其場(chǎng)景中，主動(dòng)參與，親身經(jīng)歷，親身體驗(yàn)活動(dòng)過程，使情感得以升華，自身得到提高。

參考文獻(xiàn)

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