歐陽莉

摘要：培養(yǎng)學生創(chuàng)造性息維能力是知識創(chuàng)新時代向語文教師提出的要求。創(chuàng)造性思維的培育應以良好的語文學習習慣的養(yǎng)成為前提。積累知識，思索問題，敢于置疑等習慣的養(yǎng)成將有利于思維品質的構建。發(fā)散巴維是創(chuàng)造性思維的基礎。培養(yǎng)學生多角度思考問題的能力，能打破思維的定勢，變思維的亙向性為多向性。順向藝維，逆向恩維，聯想思維及想象思維的訓練，能使學生在創(chuàng)造性學習活動中獲得成功。

關鍵詞：語文學習習慣；思考習慣；創(chuàng)造性思維；多角度思考

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2017）10-0027-01

關于養(yǎng)成良好的語文學習習慣的問題。創(chuàng)新必定要以良好的素質能力為基礎，要以良好的語文學習習慣的養(yǎng)成為前提。從一定意義上講，一個良好的學習習慣的養(yǎng)成，比教育手段與教學方法的改進更重要，為此應該做到以下幾點：要養(yǎng)成積累知識的習慣。積累知識一向被認為是語文學習的要旨。一個人知識經驗越豐富，其思維的敏捷性與活躍性越強。語文教師職責應該是在傳授課本知識的同時還要適時地鼓勵和指導學生從事課外閱讀，使他們在更廣闊的領域獲取豐富的知識，擴大知識面，開闊視野。盡管這些知識可能暫與當前的學習與考試無關，但從長遠看，它卻為學生日后的創(chuàng)造性活動構建了廣闊的知識背景。

1.要養(yǎng)成勤奮思索的習慣

"學而不思則閣"。這是孔子講的治學名言。清代學者陸世儀也說過："悟處皆出于思，不思無由得悟。"這說明解決問題要依賴于思考，一個不善于思考的人平時學習再努力也不過是一個學習的機器。古今中外很多有著非凡創(chuàng)造力的人，也都是善于思索的人。"認識發(fā)現論"創(chuàng)建者德國教育家杰羅姆·布魯納認為，凡是學習開動腦筋，獨立思考以親自獲得的知識，學生才記得住，用得活，分析問題解決問題的思路就寬闊。越是勤奮思索，，巴維能力就會變得越來越強。智力也就不斷得到提高。我們讓學生養(yǎng)成勤奮思索的習慣，就是培養(yǎng)了他們創(chuàng)造性思維約品質。

2.要養(yǎng)成質疑習慣

愛因斯坦說："提出一個問題比解決一個問題要重要。因為后者僅僅是方法和實驗的過程，而提出問題則要找到問題的關鍵、要害"。從思維的過程來看，解決問題的思維活動也是從發(fā)現問題開始的。敢于質疑，才能在人們不易發(fā)覺處同中見異，異中見同和平中見奇。不敢質疑，就沒有問題可言，人云亦云，何談創(chuàng)新？不敢質疑，就沒有對傳統(tǒng)的突破，也談不上科學與社會的進步。所以，要培養(yǎng)學生的發(fā)現問題和提出問題的能力，就要鼓勵他們大膽質疑，讓他們處于特定問題情境之中，將有利于創(chuàng)造性思維的培育。

3.聯想思維與想象思維

前者通過由此及彼或由彼及此的展開聯想，從事物之間的關系上說明事物或發(fā)現新的問題；后者是以某一事物為依據，用假設或推想的方法創(chuàng)造出一個新的事物，這兩種思維雖然有區(qū)別，但經常結合使用，有時還要和類比思維，輻合思維一起對事物進行綜合分析、篩選和歸納。聯想思維比較適合于特殊事物間的類比與分析。如可以通過《一碗陽春面》中日本寡母的不幸遭遇，引導學生去聯想《祝?！分邢榱稚┑谋瘧K命運，看看這兩位同樣承受著厄運襲擊的女性，她們的結局有何不同？一樣的不屈服于命運的安排，日本寡母以她的堅韌執(zhí)著，自強不息而撫孤成才，最終走出了困境，迎來了生活的曙光。而祥林嫂雖然也有自謀生路，奮捐門檻等向命運抗爭的行為，卻沒能擺脫每況愈下的生活歷程。那么，是什么使她們的境況發(fā)生如此變化的呢？只要聯想一下她們各自的生活環(huán)境，多少也能明白其中的原因了。

最后再補充一點。教師要培育學生的創(chuàng)造性思維，應從當代教育的目標及更高的要求出發(fā)，要與培養(yǎng)學生各方面素質能力結合起來，而不能只拘限于課堂教學這一小塊天地之內。要把學生學習的熱情及進取心引導到對社會、人生及自然的關注上，引導到對一切美好事物的向往中，要使他們站在更高的起點上，在對字宙萬象的觀察與人生百態(tài)的沉思中有所知，有所悟。如能這樣，學生的創(chuàng)造性思維的培育便找到了源頭活水。endprint