祁利瑩

內(nèi)容摘要：古詩文教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分，古詩文中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，對(duì)于提升高中生的人文素養(yǎng)和知識(shí)涵養(yǎng)具有促進(jìn)作用，本文通過論述人文素養(yǎng)在高中生的發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用，分析目前高中古詩文教學(xué)中存在的問題，并提出在古詩文教學(xué)中培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的具體方法策略。

關(guān)鍵詞：古詩文 高中生 人文素養(yǎng)

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中不僅要注重學(xué)生知識(shí)與能力的培養(yǎng)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，古詩文中所蘊(yùn)含的豐富人文資源，能夠使學(xué)生的人文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。

一、人文素養(yǎng)概述

人文素養(yǎng)是一種自我修養(yǎng)，主要是指個(gè)體的內(nèi)在品質(zhì)。指一個(gè)人在文學(xué)語言、歷史哲學(xué)、美術(shù)音樂等的修養(yǎng)，結(jié)合日常生活，通過內(nèi)心感悟形成正確的價(jià)值觀、人生觀。新課程標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)中要求：培養(yǎng)中學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，提高中學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

學(xué)生的人文素養(yǎng)，影響其正確價(jià)值觀的形成，以及對(duì)事物的選擇和判斷，能夠外化為個(gè)體的行為和表現(xiàn)，培養(yǎng)中學(xué)生具備一定的人文素養(yǎng)，是促進(jìn)學(xué)生健康成長和發(fā)展的必然選擇。

二、古詩文教學(xué)的積極作用

1.提高高中生的審美能力。古詩文中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，通過古詩文教學(xué)能夠使學(xué)生明確并學(xué)會(huì)辨別是非、善惡、美丑。

2.古詩文教學(xué)中可以弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，感受我國豐富的文化底蘊(yùn)。就一個(gè)國家和民族而言，其傳統(tǒng)文化包含一個(gè)民族的文化內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)古詩文，使學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。通過學(xué)習(xí)古詩文，感受中華傳統(tǒng)文化的頑強(qiáng)生命力，學(xué)習(xí)民族文化和民族情感，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，領(lǐng)悟人生價(jià)值。

3.通過品味古詩文，使學(xué)生吸收和繼承古人博大精深的哲學(xué)思想。古詩文是古人智慧的結(jié)晶，其中包含著很多需要我們學(xué)習(xí)的人生哲理，例如： 在《逍遙游》中，莊子使我們明白了“生命可以死亡，但思想可以不朽”的人生哲理，在毛澤東的《沁園春·長沙》中感受毛澤東樂觀的革命情懷以及對(duì)祖國大好河山的熱愛。通過品讀這些故事，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的感悟能力，提高自身修養(yǎng)。

三、目前高中古詩文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)方式單一，據(jù)調(diào)查顯示，目前高中古詩文教學(xué)多采取灌輸式教學(xué)方式，以教師講解古詩文的意思，學(xué)生理解并背誦即可，忽視了古詩文中所蘊(yùn)含哲理和精神。

2.教學(xué)中注重應(yīng)試訓(xùn)練，對(duì)語言知識(shí)和人文精神關(guān)注度不夠。受高考“指揮棒”的影響，高中生即將面臨高考。教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)也偏向于以提高學(xué)生的成績?yōu)槟康?，教師大多?cè)重于對(duì)古詩分析和知識(shí)講解，忽視了對(duì)于學(xué)生的道德情操和思想修養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文興趣不高。古詩文教學(xué)原本是生動(dòng)、充滿感染力的教學(xué)，由于教學(xué)的局限性，造成了課堂氣氛壓抑、學(xué)生對(duì)于古詩文的學(xué)習(xí)興趣不高的現(xiàn)狀。

四、古詩文教學(xué)中培養(yǎng)高中生人文素養(yǎng)的方法策略

1.學(xué)校要深化古詩文教學(xué)改革，教師采取靈活的教學(xué)方式，針對(duì)不同學(xué)生采取不同教學(xué)方法，因材施教，注重教學(xué)資源的開發(fā)，古詩文教學(xué)中包含豐富的教學(xué)資源，教師要了解學(xué)生的興趣愛好，選取學(xué)生感興趣的資源，增強(qiáng)課堂趣味性，活躍課堂氛圍，從而提高古詩文教學(xué)的課堂效率。

2.培養(yǎng)學(xué)生課后閱讀古詩文的興趣，加大學(xué)生的古詩文閱讀量，引導(dǎo)學(xué)生愛讀書、讀好書。學(xué)生的人文素養(yǎng)是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，潛移默化的提高的，教師在課堂中要引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古詩文的興趣，使學(xué)生的素養(yǎng)在閱讀古詩文的過程中得到提升。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生看一些積極的益智類節(jié)目，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣，例如：讓學(xué)生觀看“中國詩詞大會(huì)”；“朗讀者”等具有積極趣味的電視節(jié)目。

3.注重顯性教育與隱形教育相結(jié)合，注重學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的同時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)。顯性教學(xué)以課堂教學(xué)為主，但課堂教學(xué)畢竟是有限的，因此教師要注重隱性教育，課外時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生參加文化活動(dòng)，在校園組織古詩文鑒賞等活動(dòng)，使學(xué)生在參加活動(dòng)的過程中提高自己的素養(yǎng)和涵養(yǎng)。

4.提高教師自身古典文化修養(yǎng)和人文精神素養(yǎng)。教師是教學(xué)活動(dòng)的重要因素，教師自身的科學(xué)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)直接影響古詩文教學(xué)的質(zhì)量，教師作為學(xué)生的學(xué)習(xí)的榜樣，其文化修養(yǎng)對(duì)學(xué)生具有重要的熏陶作用，因此，教師要從自身出發(fā)，不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)高雅的興趣愛好，給學(xué)生起到良好的帶頭作用，感染學(xué)生，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

學(xué)生的人文素養(yǎng)在其發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用，因此，古詩文教學(xué)過程中教師不僅要提高學(xué)生的知識(shí)技能，還要提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，學(xué)校和教師要制定合理的方法策略，發(fā)揮古詩文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)的作用，促進(jìn)學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。

（作者單位：江蘇省宿遷中學(xué)）endprint