容楠

內(nèi)容摘要：女性主義起源于二十世紀(jì)六十年代的女性運(yùn)動。女性主義在發(fā)展的過程中，流派眾多，紛爭不斷，每一個流派的出現(xiàn)，都建立在對現(xiàn)有理論觀點(diǎn)的批判和質(zhì)疑的基礎(chǔ)之上。本文將女性主義批判引入對安德魯·馬維爾的《致他嬌羞的姑娘》一詩中，從沉默的“他者”、被描寫的“他者”以及被邊緣化的女性三個方面來闡述詩中男性對女性的貶低與不公，以及在父權(quán)制社會中女性的地位問題分析。

關(guān)鍵詞：女性主義 他者 父權(quán)制社會

安德魯·馬維爾是英國十七世紀(jì)文藝復(fù)興時期的著名代表詩人之一，在他的《致他嬌羞的姑娘》一詩中表達(dá)了該時期膾炙人口的“及時行樂”主題。此文章將運(yùn)用女性主義的批評方法對馬維爾的《致他嬌羞的姑娘》從沉默的“他者”、被描寫的“他者”以及被邊緣化的女性三個角度進(jìn)行分析，旨在揭露在男權(quán)社會中女性的存在問題。

一、沉默的“他者”

在傳統(tǒng)的兩性關(guān)系中只有男人才是權(quán)利的載體和象征，在人微言輕的父權(quán)制社會里，女人被邊緣化，處于一種失語的狀態(tài)，是缺席和沉默的。從該詩的題目來看，不難發(fā)現(xiàn)“coy”一詞的使用，有著沉默不語的意思，即全詩從一開始就給女子帶上了沉默的符號。弗吉尼亞·伍爾芙寫道：“女性的價(jià)值經(jīng)常明顯地有別于男人決定的價(jià)值體系。運(yùn)行、貫穿于全社會的是男性價(jià)值觀?！保ɡ钽y河等，1997：116-117）女性在社會觀念和習(xí)俗的影響下開始對自身感受提出質(zhì)疑，并為了取得他人的尊重，依據(jù)外界的標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整對自身的判斷和行為思想。于是婦女們漸漸地失掉了自信，失掉了自己內(nèi)在的聲音，因而迷失了自我，失去了存在。縱觀全詩，《致他嬌羞的姑娘》一共分為三節(jié)，在第一節(jié)中，馬維爾對他喜歡的姑娘進(jìn)行了無上的贊美。第二節(jié)的語調(diào)明顯的變得更為急促，帶有隱約的急迫感。在這一節(jié)中，作者的語氣由第一節(jié)的甜言蜜語的哄騙變?yōu)榱丝謬槨?/p>

第三節(jié)作者又全由女子要像多情的鳥兒一樣及時行樂。值得注意的是，無論是哄騙還是恫嚇，發(fā)聲者都是作者一人，而女子在全詩中保持著沉默的狀態(tài)。女性的話語權(quán)已經(jīng)被壓制，處于被迫的沉默地位。在父權(quán)制社會中，女性被定義為“他者”，被男性剝奪了經(jīng)濟(jì)與人格上的獨(dú)立，處于一種順從的地位。男子一直在滔滔不絕地勸說女子接受他的愛意，無論女子是否答應(yīng)?？梢娕拥囊庠覆⒉恢匾?，可以說是直接被忽略不見的。

二、被描述的“他者”

弗吉尼亞·伍爾夫說，在簡·奧斯汀之前，“所有的小說、戲劇里的偉大的女人不但是僅僅由男人眼里寫出來的，而且僅因?yàn)樗齻兒湍腥说年P(guān)系寫出來。那是女人生活里多么小的一部分，而且再有女人給他戴上粉紅色或者是黑色的眼鏡看出去，一個男人連對這一小部分都了解得多么少的一點(diǎn)點(diǎn)，因此，也許，小說戲劇里的女人性質(zhì)都是特別的，不是美到極點(diǎn)，就是丑的不要命，不好到無以復(fù)加，就是墮落不堪?！保ǜゼ醽啞の闋柗?，1989：101-102）在《致他嬌羞的姑娘》一詩中，詩人描寫到了喜歡女子的“眼睛”、“額頭”、“酥胸”以及“其他的身體部位”，該部分是對女子外貌的描寫。在詩中，女子是一位不發(fā)聲的沉默的“他者”，因此讀者無從知道女子的正真長相，而是從作者對她的描寫中感受到此女子一定是一個閉花羞月的美女。 “她就是子宮，就是卵巢，她是個雌性。”（西蒙·波伏娃 ，1998：5）在男性的世界的眼中里，女性只是生育的工具，以此解釋了為什么男性更在乎女性的外在美。詩中的女子是被描述的“他者”，沒有任何的發(fā)言權(quán)。

三、被邊緣化的女性

“我們?nèi)缬凶銐虻奶斓睾蜁r間，你這嬌羞的小姐，就算不得什么罪愆?！痹诖颂?，男子以法律制定者的身份判定女子是有罪的，從一開始就判定了男女地位的不平等。在這里男子是“世界的管轄者”，而女性則為“被管轄者”，男子始終高于女子，處于社會的統(tǒng)治階層，女子則被邊緣化了。 “讓我們把我們?nèi)淼臍饬?，把所有我們的甜蜜的愛情揉成一球，通過粗暴的廝打，把我們的歡樂從生活的兩扇鐵門中間扯過?！痹凇妒ソ?jīng)》中可以找到答案?！皝喰l(wèi)上帝用那條肋骨造了一個女人。他把她帶到那人面前，那人驚奇地說：這是我骨中的骨，我肉中的肉！——這就叫做‘女人，因?yàn)樗菑哪腥顺龅?。（《圣?jīng)：創(chuàng)世紀(jì)》）”女人是從男人的多余的肋骨中生出來的，因而女人要從屬于男人。在詩中，女子沒有決定自己想法的權(quán)利，始終處于沒有發(fā)言權(quán)的沉默 “他者”。當(dāng)女人對于男人有益處時，他們就贊美她。對男性來說，女性是屬于自己的財(cái)產(chǎn)；她們沒有自己的身份，沒有發(fā)言權(quán)，是男性的 “他者”，是被邊緣化的一類人。

在男性為主導(dǎo)和中心的社會里，女性的“邊緣化”是不會被人注意到的。那些處于故事中心理應(yīng)占據(jù)敘事的中心的女性卻被驅(qū)逐到了敘事的邊緣。甚至她們的故事也被講述成了只有男性為主角的故事。本文從沉默的“他者”、被描述的“他者”以及被邊緣化的女性三個角度分析了安德魯·馬維爾的《致他嬌羞的姑娘》一詩，探究了在父權(quán)制占主導(dǎo)的社會女性不平等的地位問題。

（作者單位：河北師范大學(xué)外國語學(xué)院）endprint