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        讓閱讀成為學(xué)生的個(gè)性化行為

        2017-09-22 10:36:55邊靜
        未來(lái)英才 2017年15期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)造體會(huì)閱讀

        邊靜

        摘要:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?!痹陂喿x教學(xué)中提倡個(gè)性化閱讀,讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中彰顯個(gè)性,張揚(yáng)自我,將使課堂煥發(fā)生命的精彩。

        關(guān)鍵詞:閱讀;個(gè)性化;體會(huì);創(chuàng)造

        閱讀是一種高度個(gè)性化的行為,但是在我們的教學(xué)實(shí)踐中,往往不能理解和辯證把握個(gè)性化閱讀的內(nèi)涵,以致出現(xiàn)偏差,使個(gè)性化閱讀走入一個(gè)誤區(qū),個(gè)性化閱讀不是自由化閱讀。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思維啟迪,享受審美樂(lè)趣。那么,如何使閱讀成為學(xué)生的個(gè)性化行為呢?

        一、讓學(xué)生自主讀——個(gè)性化來(lái)自于獨(dú)立

        閱讀活動(dòng)應(yīng)是教師指導(dǎo)下的學(xué)生資助的閱讀實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生在閱讀活動(dòng)中應(yīng)具有自主性、獨(dú)立性。老師應(yīng)留給學(xué)生自主的閱讀時(shí)間、自主的閱讀機(jī)會(huì)和自主的閱讀權(quán)利,引導(dǎo)學(xué)生把主要精力放在閱讀原文上,并把原有知識(shí)為底座,獨(dú)立地進(jìn)行不同層次的讀,在讀中積極思考、把握、分析和賞析課文。如指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《鳥(niǎo)的天堂》一文,學(xué)生在“一讀”時(shí),針對(duì)“讀通”地要求,紛紛找到長(zhǎng)句子練習(xí)朗讀,這樣很快克服了朗讀難點(diǎn)。在“二讀”時(shí),學(xué)生找準(zhǔn)了“昨天是我的眼睛騙了我,那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂?。 边@一理解難點(diǎn),相互討論,解決并讀懂第一個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”是對(duì)大榕樹(shù)的特殊稱呼,第二個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”只能讓鳥(niǎo)幸福生活的地方,因此沒(méi)有加引號(hào)。由于有了以上的理解,學(xué)生在“三讀”環(huán)節(jié)中的剖能讀得津津有味,漸漸也就進(jìn)入"熟讀",這一環(huán)節(jié)。最后,再讓學(xué)生有感情的朗讀課文,使學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)上了一個(gè)新的層次。

        二、讓學(xué)生自主悟——個(gè)性化來(lái)自獨(dú)立

        選入教材的課文都是文質(zhì)兼美的精品,其豐富的內(nèi)涵常使文章言已盡而意無(wú)窮 。就是同一篇文章,學(xué)生讀后也會(huì)有不同的體會(huì),也就是說(shuō)同一篇文章,它的中心是多元的,不是唯一的。老師如能“珍視學(xué)生的獨(dú)特的閱讀感受,”允許學(xué)生帶著個(gè)人情感去表達(dá)閱讀結(jié)果,就有可能出現(xiàn)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”的閱讀效果,就有可能超越文本,產(chǎn)生出新的閱讀創(chuàng)意,拓展出新的思維空間,從而提高閱讀質(zhì)量。當(dāng)學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)得到尊重后,學(xué)生就會(huì)飽嘗個(gè)性思維被肯定的快樂(lè),從而充分的調(diào)動(dòng)自己的自主意識(shí),發(fā)揮自己的個(gè)性創(chuàng)造潛能,在多元化的解讀過(guò)程中,張揚(yáng)個(gè)性,完善人格,塑造人文精神。

        三、讓學(xué)生自主想——個(gè)性化來(lái)自果敢

        個(gè)性化閱讀是一種擁有批判意識(shí)的閱讀觀。學(xué)生要想在閱讀中有所創(chuàng)新,有獨(dú)到的體驗(yàn),必須首先學(xué)會(huì)批判的接受、學(xué)習(xí)課文。一切創(chuàng)造都來(lái)源于懷疑,懷疑精神就是一種批判意識(shí)。個(gè)性化閱讀活動(dòng)中的批判性表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是敢于批評(píng)課文的內(nèi)容和觀點(diǎn),并陳之以理;而是敢于批評(píng)教師觀點(diǎn)和錯(cuò)誤,敢于向教師質(zhì)疑,與教師展開(kāi)關(guān)于閱讀體驗(yàn)的交流和討論。所以,在閱讀教學(xué)活動(dòng)中,教師要經(jīng)常性的設(shè)立一些靶子,讓學(xué)生提問(wèn),展開(kāi)討論,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

        比如《驚弓之鳥(niǎo)》一課是說(shuō)明射箭能手更羸善于觀察、分析,可有的學(xué)生提出:更羸是一個(gè)沒(méi)有人性的人。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)樵诤⒆拥难劾?,小鳥(niǎo)受傷,應(yīng)該幫他包扎,再送飛藍(lán)天,離群的小鳥(niǎo)多么孤單、痛苦啊!他不但沒(méi)有這么做,還去傷害她,是一個(gè)沒(méi)有人性的人。教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì),允許學(xué)生有各自不同的感受,見(jiàn)仁見(jiàn)智,承認(rèn)答案的豐富多彩,鼓勵(lì)學(xué)生求異、求新,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解,努力尋求獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感受、方法和體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)一個(gè)主體化、多邊化、生活化的自由空間,設(shè)計(jì)開(kāi)放而富有彈性的問(wèn)題情境,使學(xué)生擁有一個(gè)展現(xiàn)個(gè)性的寬松氛圍,讓學(xué)生在活動(dòng)中動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)情,盡力張揚(yáng)自己的個(gè)性,盡情發(fā)揮自己的才能,使個(gè)性化閱讀充滿智慧靈光而魅力四射。個(gè)性和創(chuàng)造總是相伴而生的,學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng)的時(shí)候,創(chuàng)新潛能自然能開(kāi)發(fā)出來(lái)。

        四、讓學(xué)生自主評(píng)——個(gè)性化來(lái)自寬容

        教學(xué)離不開(kāi)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的功能不應(yīng)該只是一個(gè)標(biāo)簽,評(píng)價(jià)更在于調(diào)整、推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。在閱讀過(guò)程中,除了讓學(xué)生進(jìn)行自主、個(gè)性的閱讀外,要把評(píng)價(jià)的權(quán)力下放給學(xué)生,評(píng)論首先讓學(xué)生說(shuō)。對(duì)于學(xué)生不同的看法,哪怕是錯(cuò)誤的,都要給予寬容與理解,教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生作出形成性評(píng)價(jià),讓更多的學(xué)生有更廣闊的思維空間,產(chǎn)生更多、更美好的創(chuàng)新靈感,容許更多不同見(jiàn)解的存在,鼓勵(lì)更多不同觀點(diǎn)的提出,贊賞更多不同風(fēng)格的展現(xiàn),充分尊重學(xué)生的個(gè)體主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生各抒己見(jiàn)、自圓其說(shuō),如此才有利于創(chuàng)造性閱讀能力的培養(yǎng)。而不應(yīng)過(guò)早地對(duì)一個(gè)可能有多種答案的問(wèn)題給予終結(jié)性評(píng)價(jià),這勢(shì)必會(huì)扼殺學(xué)生創(chuàng)新與發(fā)散思維的火花。眾所周知,文學(xué)作品是多解的,由于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)經(jīng)驗(yàn)的信念不同,人們對(duì)外部世界的理解也不同,“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”。同樣,每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、人生經(jīng)歷、資質(zhì)悟性不同,他們對(duì)文本的領(lǐng)悟也就不同。教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容作出個(gè)性理解,如對(duì)文本中自己特別喜愛(ài)的部分作出反應(yīng),確認(rèn)自己認(rèn)為特別重要的問(wèn)題,作出富有想象力的反應(yīng)甚至是“突發(fā)奇想”,將自己的閱讀感受與作者的意圖進(jìn)行比較,為文本的內(nèi)容和表達(dá)另作設(shè)計(jì)等。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中,不要去刻意追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”。學(xué)生閱讀的過(guò)程應(yīng)該伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng),應(yīng)讓他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。

        總之,個(gè)性化閱讀以充分尊重學(xué)生的個(gè)性行為為基礎(chǔ),在充分閱讀的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)到的體驗(yàn)和見(jiàn)解,發(fā)展學(xué)生的批判思維,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的、創(chuàng)造性閱讀。閱讀是學(xué)生自己的事,教師在教學(xué)過(guò)程中只起組織引導(dǎo)作用,是積極的援助者,教師應(yīng)善于為凸現(xiàn)學(xué)生個(gè)性鋪設(shè)一片綠地,讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性閱讀,讓學(xué)生做“閱讀的主人,學(xué)習(xí)的主人”。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué).endprint

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