【摘要】工匠精神是當(dāng)代中國社會的一種價值追求和精神信仰。培養(yǎng)高職院校師生的工匠精神，必須正視高職師生工匠精神缺失的現(xiàn)實(shí)，分析缺失的原因，從內(nèi)外兩方面尋找培育工匠精神的路徑。

【關(guān)鍵詞】高職院校 工匠精神 培育路徑

【基金項目】湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題，2016年，項目名稱：新媒體視闕下工匠精神在高職院校的培育策略研究[編號：XJK016CZY044]。

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）29-0230-01

工匠精神不僅是當(dāng)代中國社會的價值追求，也應(yīng)該成為高職院校每一位師生的精神信仰。高職校園是社會的一部分，高職師生技術(shù)學(xué)習(xí)心態(tài)浮躁，娛樂化的學(xué)習(xí)生活追求，實(shí)質(zhì)上是整個社會信仰不足，工匠精神缺失的表現(xiàn)。對待高職師生工匠精神缺失問題，探其本源，應(yīng)該從整個社會的精神信仰缺失進(jìn)行分析。

一、高職師生工匠精神缺失的社會原因分析

（一）缺乏工匠文化土壤

悠長的中國歷史，都是以儒家文化為主導(dǎo)。儒家講究的是禮數(shù)，強(qiáng)調(diào)的是人文教育。對于專業(yè)技術(shù)教育不重視，甚至認(rèn)為工藝技術(shù)勞動是奇技淫巧，把技藝工人視為“勞力之人”。處于轉(zhuǎn)型時期的當(dāng)下中國社會，物質(zhì)文明空前繁盛，但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展也帶來一些社會問題，比如一夜暴富、快速成名等。在社會精神文明發(fā)展相對滯后的情況下，這些“成功的捷徑”或者被追逐效仿，或者被大眾用比較粗淺的娛樂化的形式消遣。高職學(xué)生處在彰顯個性、特立獨(dú)行的年紀(jì)，在認(rèn)識社會、理解人性的初級階段，更容易感性沖動、產(chǎn)生偏激，迷失在一部分社會規(guī)范的失序中。當(dāng)他們用同樣迷惘的眼睛和心靈去調(diào)侃或參與，技術(shù)技能訓(xùn)練就再次變成“低層次”的勞動狀態(tài)。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展影響文化的積淀

網(wǎng)絡(luò)時代的到來推開了新文化的篇章，大家周圍被各種文化思想充斥著。信息傳播、情感宣泄都變得簡單、隨意?？此瓢偌覡庿Q的大眾呼聲分散了社會普通民眾的注意力。碎片化的網(wǎng)絡(luò)文化降低了青年的專注力。人民群眾充滿智慧但也良芳不齊。涉世未深且自制力缺乏的高職學(xué)生，一方面缺乏自制力，很容易沉溺到紛繁的虛擬世界；另一方面，為爭取他們心中所期待的自我解放和個性追求，容易標(biāo)新立異，渴望通過快速成名獲利獲得更多的關(guān)注和認(rèn)可。高職院校作為培養(yǎng)未來社會工匠的搖籃，既要營造良好的校園文化環(huán)境，也要對網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行優(yōu)化管理，在核心文化追求中尋求支持。

二、從社會角度分析培育工匠精神的路徑選擇

面對高職院校師生工匠精神的缺失，探討解決這一問題的可行性路徑，應(yīng)該從社會外部和高職院校內(nèi)部兩個維度展開。

在社會外部，需要營造有利于技術(shù)技能人才成長的社會環(huán)境。2016年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中明確提到，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展和社會參與三個方面。其中的“社會參與”指的就是通過外部環(huán)境的改造，促進(jìn)學(xué)生的成長和發(fā)展。對于高職學(xué)生而言，全面而又長久的成長，離不開工匠精神的培育。因此，變革社會環(huán)境是必經(jīng)之路。

一是走改變傳統(tǒng)觀念之路，肯定工匠人才的價值追求。擯棄“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)思想，建立公平的社會制度規(guī)范，讓各行各業(yè)都有“人人出彩”的機(jī)會?？梢酝ㄟ^樹立典型等手段，在全社會樹立起“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的價值觀。同時，在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀工匠文明（比如墨家思想）和西方工業(yè)革命的優(yōu)秀成果，培育符合當(dāng)前我國社會發(fā)展需要的文明沃土。

二是改革對技術(shù)技能人才的考核評價體系，為工匠人才提供更大的晉級空間。具有“工匠精神”的技術(shù)技能人才，其創(chuàng)造性勞動可能需要長期的積累才能收獲成效。對于這些枯燥、漫長的堅守，應(yīng)該給予充分的評價和考核。建立技術(shù)技能型人才發(fā)展保障機(jī)制，變革唯結(jié)果論的機(jī)械考核評價，完善技術(shù)技能職業(yè)資格、技術(shù)技能等級水平、薪酬等職業(yè)技術(shù)人才評價考核體系，讓“工匠”人才在職業(yè)認(rèn)可、社會地位和經(jīng)濟(jì)上都能獲得保障，充分調(diào)動他們的工作激情和創(chuàng)造力。

三、從高等職業(yè)教育角度分析培育工匠精神的路徑選擇

落實(shí)技術(shù)技能人才工匠精神的培育，離不開職業(yè)教育。根據(jù)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的研究成果，結(jié)合高職學(xué)生自我認(rèn)可度不高，自信心不足，學(xué)習(xí)干事缺乏嚴(yán)格要求等特點(diǎn)，在“中國制造”引擎的推動下，職業(yè)院校需要從自身入手，著力解決職院學(xué)生自主發(fā)展和社會創(chuàng)新的難題。

首先，可以從學(xué)生的自我思想政治教育方面入手。培育工匠精神是解決精神層面的問題，在高職教育階段，應(yīng)該在思想政治教育中強(qiáng)化對自我的認(rèn)知。充分肯定學(xué)生的特點(diǎn)，有效挖掘高職學(xué)生的自我潛能，幫助其認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和成就自我，使其形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)高職學(xué)生的專注力和精益求精的做事態(tài)度。同時，將技術(shù)技能人才的培養(yǎng)與國家戰(zhàn)略層面對工匠人才的需要結(jié)合起來，不斷加強(qiáng)高職學(xué)生的社會責(zé)任感、使命感，將職業(yè)轉(zhuǎn)變成事業(yè)。因此，要做好高校思政工作，進(jìn)一步明確立德樹人的目標(biāo)，樹立起大思政教育觀念，全面促進(jìn)高職學(xué)生的自主發(fā)展。充分發(fā)揮思想政治教育主渠道作用，樹立高職學(xué)生科學(xué)的人生觀、價值觀。同時，可以借助新媒體等一系列先進(jìn)手段，教學(xué)、管理、宣傳、實(shí)訓(xùn)等多渠道地將科學(xué)理念和方法植入到研究中。在健全人格的指引下，形成高職學(xué)生持續(xù)的行動力和創(chuàng)造力。

其次，可以從高職教育的自我革新入手。當(dāng)前一元化為主體的職業(yè)教育辦學(xué)模式使得高職學(xué)生接受技術(shù)技能訓(xùn)練程度不深、水平不高，距離對應(yīng)的崗位需求有不少差距。在校企合作辦學(xué)方面也融合度不高，學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時間短、程度淺，無法接觸或者達(dá)到精湛的程度?？朔?dāng)前高職教育的這些弊端，可以從四個方面探討。一是借助社會資源來改革辦學(xué)模式。通過與行業(yè)、企業(yè)的深度融合，讓企業(yè)深入學(xué)校，實(shí)現(xiàn)技能與崗位的充分對接。建立健全培育工匠人才的辦學(xué)理念和課程指標(biāo)體系。二是深耕實(shí)踐教學(xué)，引入技能大師或強(qiáng)化在校教師的技術(shù)技能水平，讓學(xué)生得到更直觀的指導(dǎo)。三是依托行業(yè)，不斷打造職院專業(yè)特色，以精品專業(yè)、高超的技術(shù)技能引領(lǐng)精神追求。四是整體校園文化氛圍的營造。通過思政課堂、宣傳教育、學(xué)生活動、聘請工匠大師講座等多種形式，多平臺、多角度協(xié)同構(gòu)建培育工匠精神的校園文化環(huán)境。

高職院校對學(xué)生工匠精神的培育既是教育發(fā)展的需要，也是對社會責(zé)任義不容辭的擔(dān)當(dāng)。如何將工匠精神植入到每一個高職師生的腦中、心中？高等職業(yè)教育除了要處理好社會不良因素對高職學(xué)生工匠精神培育的影響，也要從自身的不足中，尋求解決之道。工匠精神的培育需要高職教育明確育人導(dǎo)向，使高職學(xué)生自覺成為可持續(xù)進(jìn)步的工匠人才。作為一項思想建設(shè)工程，以上僅僅是對高職院校工匠精神培育的可行性路徑探討。從設(shè)想提出到行動實(shí)施，高等職業(yè)教育還有很長的道路要走。

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作者簡介：

吳婷（1981-），女，漢族，湖南株洲人，講師、編輯，碩士；專業(yè)方向：思想政治教育、 文化宣傳。