馬永均

【摘要】小學(xué)思想品德課程生活化教學(xué)要注意三方面：第一要密切聯(lián)系小學(xué)生實際，從學(xué)生生活中取材應(yīng)到教學(xué)過程；第二是要注重社會實踐活動中滲透品德教育，形成學(xué)做一體的良好局面；第三是結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展特點，通過挖掘教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生特點結(jié)合，保障學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 思想品德 生活化教學(xué) 思考

【中圖分類號】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）25-0069-02

隨著新課改的進(jìn)一步深入，小學(xué)思想品德課程生活化教學(xué)越來越受到老師們的重視。一方面，“生活即教育”的理念得到充分的認(rèn)可，把生活中的素材引入到品德教育會調(diào)動小學(xué)生的興趣，形成持久的影響。另一方面，生活化教學(xué)所彰顯的學(xué)與做一體化的教學(xué)形式，把品德教育從課堂延伸到課外，從而為思想品德生活化教學(xué)營造了良好的氛圍，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的保障。但同時值得注意的是，小學(xué)思想品德課堂不要陷入到偽生活化教學(xué)的誤區(qū)，把生活化教學(xué)成人化或理想化，不僅不能達(dá)到品德教育的目標(biāo)，而且還給小學(xué)生帶來不良的影響。

一、小學(xué)思想品德課程要密切聯(lián)系學(xué)生生活實際，從學(xué)生生活中獲取教學(xué)素材。

要調(diào)動小學(xué)生的積極性，思想品德教學(xué)就要從學(xué)生熟悉的生活實際出發(fā)，才能使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。因此，密切聯(lián)系學(xué)生生活，從學(xué)生實際生活中獲取與課本知識相契合的教學(xué)素材，這不僅使思想品德教育可以落到實處，對學(xué)生產(chǎn)生長遠(yuǎn)而持久的影響，而且通過生活化教學(xué)激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于引導(dǎo)其初步建立自主、合作、探究意識，為其學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

以人教版小學(xué)二年級下冊《家鄉(xiāng)的物產(chǎn)多又多》為例，可能對于農(nóng)村的小學(xué)生而言，他們認(rèn)識的物產(chǎn)可能會相對多一些。但對于城市的學(xué)生而言，一方面他們可能不太清楚自己的家鄉(xiāng)到底在哪里，而且對家鄉(xiāng)的了解或城市物產(chǎn)的了解也并不多。因此，這就需要老師密切聯(lián)系學(xué)生實際，從自己所教地區(qū)的特產(chǎn)出發(fā)，通過學(xué)生日常生活中接觸物品的實物、圖片、視頻等資料進(jìn)行引導(dǎo)。如對于廣東地區(qū)的學(xué)生而言，其水果如荔枝、龍眼、芒果等熱帶地區(qū)的水果會比較熟悉，而對于山東地區(qū)的學(xué)生而言，其水果如蘋果、櫻桃、梨等會比較熟悉。不同地區(qū)有不同的物產(chǎn)，教師應(yīng)當(dāng)從小學(xué)生熟悉的素材來培養(yǎng)他們愛家愛鄉(xiāng)之情。

二、小學(xué)思想品德教學(xué)積極開展社會實踐活動，形成學(xué)做一體的生活化教學(xué)。

小學(xué)思想品德課程要實現(xiàn)品德教育的目標(biāo)，不僅要通過課堂教學(xué)要滲透品德修養(yǎng)的教化，還要從現(xiàn)實生活中讓學(xué)生感受到思想品德的重要性。一般來說，對于小學(xué)生而言，不管是學(xué)雷鋒做好事，還是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，都是其品德修養(yǎng)的表現(xiàn)。但從現(xiàn)代社會來看，公民意識與社會責(zé)任的培養(yǎng)也是品德教育的重要組成部分，小學(xué)思想品德課程要通過社會實踐活動，推動學(xué)生在實踐中形成更全面的品德道理素養(yǎng)。因此，積極開展社會實踐活動，推動思想品德課堂走向課外，從而形成學(xué)做一體的生活化教學(xué)，是小學(xué)思想品德課程必由之路。

以人教版五年級上冊第一單元《讓誠信伴隨我》為例，筆者就針對社會誠信缺失的現(xiàn)實狀況，積極引導(dǎo)學(xué)生開展社會實踐活動。筆者在社會實踐活動的設(shè)計上主要包括三方面：一是我向同桌或好友承諾一件能做好的事情；二是與父母一起制定生活誠信表；三是在班級公開誠信承諾書。通過學(xué)校、家庭、同學(xué)的監(jiān)督與社會實踐活動的落實，使小學(xué)生在學(xué)做一體活動中養(yǎng)成誠實守信的品格，并以此為依據(jù)建立每個學(xué)生的誠信檔案，每個月向?qū)W生及家長公開一次。在這樣有內(nèi)容、有監(jiān)督、有措施的社會實踐活動中，小學(xué)生不僅會力爭做好自己承諾的事情，而且還會形成互相監(jiān)督、互相促進(jìn)的良好氛圍。

三、小學(xué)思想品德教學(xué)注重學(xué)生身心發(fā)展特點，突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位。

小學(xué)思想品德課程生活化教學(xué)還要結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展特點。心理研究表明，任何教學(xué)方式要取得預(yù)期的效果，學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的突出是最根本的原因。而在小學(xué)思想品德課程生活化教學(xué)中，要取得小學(xué)生的認(rèn)可，就要結(jié)合其身心發(fā)展特點來挖掘教學(xué)內(nèi)容的廣度與深度、趣味性與知識性相統(tǒng)一。

以上述誠信實踐活動為例，如果沒有將生活化教學(xué)延伸到課外、家庭，那么紙上談兵式的教育注定要失敗的。而通過實踐活動與誠信檔案的建立，一方面滿足了學(xué)生在實踐活動中了解誠信的心理，另一方面更是契合了學(xué)生從少年走向青少年的“小大人”心理，使其有獨立自主發(fā)展的空間。從廣度與深度上來說，五年級十來歲的少年兒童，可通過自我的設(shè)計把誠信實踐從學(xué)習(xí)、生活向社會的方方面面進(jìn)行延伸，從而推動了學(xué)生進(jìn)一步對誠信實踐的思考。而從知識性與趣味性統(tǒng)一的角度來看，同學(xué)、父母、老師等彼此之間維系并督促誠信實踐活動的順利進(jìn)行，其本質(zhì)突出了學(xué)生的主體性。因此，這一活動容易獲得學(xué)生、家長的支持。

由此可見，小學(xué)思想品德生活化教學(xué)要從學(xué)生實際出發(fā)，通過結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點、學(xué)習(xí)生活實踐等引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)做一體中自覺接受品德修養(yǎng)的改造與熏陶，形成學(xué)生品德教育從自發(fā)性走向自覺性，最終實現(xiàn)生活教化學(xué)生的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]汪春長.小學(xué)思想品德課程生活化教學(xué)的有效途徑[J].西部素質(zhì)教育，2017，（02）：41.

[2]劉阿甜.小學(xué)思想品德生活化教育的意義與策略研究[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2016，（10）：49-50.

[3]史淑芳.小學(xué)思想品德教學(xué)的生活化研究[J].學(xué)周刊，2016，（33）：159-160.