陶道禹

摘 要：隨著素質(zhì)教育改革的深入與發(fā)展，對于學(xué)生的關(guān)注已不再僅僅局限于學(xué)習(xí)成效，更多的是關(guān)注學(xué)生知識掌握的過程。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的重要階段，從語文知識傳播結(jié)構(gòu)的角度來說，小學(xué)語文教學(xué)是關(guān)鍵的基礎(chǔ)知識積累，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展起著十分關(guān)鍵的作用。本文主要是從小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀著手進(jìn)行分析，進(jìn)一步對小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的可行性策略進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；滲透研究

中國文化源遠(yuǎn)流長，是中華民族幾千年的智慧結(jié)晶，是世界文化的奇葩。從諸子百家的微言大義到漢代駢文的華麗，再到唐詩宋詞的豪邁與婉約，它們作為文化傳承的載體，滋養(yǎng)了一代代的炎黃子孫，也在潛移默化中促使中華民族特征的形成。當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅包括了語文、歷史等傳統(tǒng)文化課學(xué)習(xí)，而且更多加入了自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力十分大。怎樣在學(xué)生學(xué)習(xí)的有限時間內(nèi)最大程度地加大傳統(tǒng)文化教育的問題顯得尤為突出，語文作為傳統(tǒng)文化教育的重要載體，在其教學(xué)中的滲透顯得格外重要。

一、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀

1.從教師角度來分析

首先，教師忽略了對學(xué)生情感的培養(yǎng)和熏陶。傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，并不是讓學(xué)生對古詩、詞、經(jīng)典名句等進(jìn)行背誦，而是要讓學(xué)生在了解作品產(chǎn)生的背景下，理解作品所表達(dá)的精神內(nèi)涵和思想，并逐漸上升至對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知，在思想上形成共鳴，從而有效的汲取傳統(tǒng)文化中的精髓。當(dāng)前我國大多數(shù)小學(xué)語文教師在進(jìn)行文化滲透講解時，更加偏向于簡單的將古詩詞相關(guān)知識和翻譯方法進(jìn)行傳授，而沒有從根本上引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、理解古文和古詩詞名篇中的思想情感，使得一些學(xué)生很難理解文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)語文教育中也就無法取得成效。

其次，對于小學(xué)語文教師來說，在傳授知識前需要對知識進(jìn)行全面的分析，而一些教師在課程安排方面并沒有著重對學(xué)生的情感進(jìn)行培養(yǎng)，這種缺陷導(dǎo)致傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中很難進(jìn)行滲透，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度降低。

2.從學(xué)生角度來分析

小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞知識時，往往潛意識中就會尋求輔助材料的幫助，這種現(xiàn)代語言的導(dǎo)入，使得學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感悟能力降低。從當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中不難看出，大多數(shù)的小學(xué)學(xué)生都會使用書籍等輔助材料來促進(jìn)其對語文知識的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)模式雖然在一定程度上有利于學(xué)習(xí)成績的提高，但從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，降低了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感悟能力和機(jī)會。學(xué)生借助參考資料學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)，在實(shí)際知識的掌握方面，無法真正起到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義，同樣也無法達(dá)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的。

二、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的可行性策略

1.深入發(fā)掘教材——以《孔子拜師》為例

小學(xué)語文教材在編制的過程中，綜合了多個方面的考慮因素，教材中的每一篇文章都是站在文學(xué)質(zhì)與美的角度來選取的，都是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)過程中，不僅要全面了解教材的內(nèi)容，還要深入發(fā)掘每一篇文章中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的因素，適當(dāng)?shù)膶⒄n堂的重心轉(zhuǎn)移到對傳統(tǒng)文化觀念、文學(xué)底蘊(yùn)以及文化教育的層面上。小學(xué)語文教材的課文都是經(jīng)過嚴(yán)格程序精心選擇的，教材的課文內(nèi)容語言優(yōu)美，意境悠遠(yuǎn)，而且蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵。語文教材就是一部滲透著傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，在教學(xué)過程中語文教師要合理引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的過程中實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的滲透，

《孔子拜師》一文，可以將挖掘教材中所蘊(yùn)涵的禮儀文化作為傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)禮儀、稱謂及尊師愛師的名言警句等，并在課后讓學(xué)生進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，確保對知識的系統(tǒng)全面掌握。在課堂中進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透，要結(jié)合語文課堂的具體實(shí)際，充分利用四十五分鐘的課堂時間，在潛移默化中滲透傳統(tǒng)文化，才能更好提高教學(xué)效率，陶冶學(xué)生的情操。

2.注重漢語語言的思維方式

漢語是中華民族的一種傳統(tǒng)文化，是中華民族思維的重要手段。學(xué)生在學(xué)習(xí)古文作品時，必須按照漢語的思維方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)，只有這樣，才能更好地抓住古文作品中的精華。在一些著名文學(xué)作品中存在著大量的對偶句，這也體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化力求均衡、對稱的思維方式和寫作方式，小學(xué)語文教師在對這些文章進(jìn)行講解的過程中，要啟發(fā)學(xué)生自己去感悟傳統(tǒng)思維方式的特點(diǎn)，學(xué)為己用，在語文作文寫作的過程中，將這種及思維方式和寫作方式應(yīng)用其中。

三、結(jié)語

中華文明源遠(yuǎn)流長，上下傳承已有五千多年，傳統(tǒng)文化是數(shù)千年來中華民族積累的文化結(jié)晶，更是一筆無可估量的珍貴財(cái)富。然而隨著全球文化的多樣化，一些西方文化強(qiáng)勢侵入，直接沖擊著我國傳統(tǒng)文化，造成很多優(yōu)秀文化逐漸沒落。傳統(tǒng)文化是我國賴以發(fā)展的文化根基，更是興旺和發(fā)展中華民族的精神支撐，身為中華民族的兒女，每個人的身上都肩負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。孩子是祖國的花朵，是民族的未來，小學(xué)時期正是樹立正確文化傳統(tǒng)意識的最佳時期，將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)之中，既豐富了小學(xué)語文題材的教學(xué)內(nèi)容，又能夠讓孩子對于傳統(tǒng)文化有著過早的認(rèn)識。中華傳統(tǒng)文化在歷史的沉淀中已經(jīng)具有較高的鑒賞價值，可以拓寬人們的視野，也能夠提高孩子們的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)語文學(xué)科人文特點(diǎn)的引領(lǐng)。

總而言之，在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，有利于學(xué)生文化素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，對學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的掌握和學(xué)習(xí)成績的提高均有積極的促進(jìn)作用。教師在語文教學(xué)的過程中，要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況采取有效的策略，讓學(xué)生真正的了解到中國傳統(tǒng)文化的精華。

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