肖正祥

摘 要：隨著我國(guó)新課改的實(shí)行，中學(xué)歷史教學(xué)一定要堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，將發(fā)展教育和生存教育貫穿于整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展和生存意識(shí)。主要針對(duì)以生存與發(fā)展教育為導(dǎo)向的中學(xué)歷史教學(xué)進(jìn)行分析和闡述，希望給予我國(guó)教育行業(yè)以參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：生存與發(fā)展教育；歷史教學(xué)；以人為本

新時(shí)期下隨著我國(guó)教育改革的持續(xù)深入，歷史教學(xué)的功能也實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，從以往的“傳授歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力”向“培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法和思維，進(jìn)而形成科學(xué)的價(jià)值觀和人生態(tài)度”轉(zhuǎn)變。同時(shí)歷史學(xué)科在教學(xué)方式、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)管理、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)評(píng)價(jià)方面都實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和改進(jìn)。本文主要針對(duì)以生存與發(fā)展教育為導(dǎo)向的中學(xué)歷史教學(xué)進(jìn)行探究，對(duì)推動(dòng)歷史學(xué)科的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、遵循以人為本的理念進(jìn)行生存與發(fā)展教育

以人為本是開展生存與發(fā)展教育的核心理念，是新時(shí)期教育創(chuàng)新的重要思想。生存與發(fā)展是人類社會(huì)的兩大主題，而歷史教學(xué)的目的就是以史為鏡，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值觀和人生觀，通過歷史教學(xué)，教會(huì)學(xué)生如何生存、如何發(fā)展。生存教育的目的不僅是教會(huì)學(xué)生生存的方法，更是讓學(xué)生明白生存的意義，發(fā)展教育的目的則是開發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)體精神。在新時(shí)期下生存與發(fā)展教育更符合時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。

二、將生存與發(fā)展教育貫穿于中學(xué)歷史教學(xué)的具體措施

在教育改革的背景下歷史教學(xué)在迎來發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也面臨著諸多挑戰(zhàn)，特別是歷史教師，一定要充分抓住素質(zhì)教育的機(jī)遇，勇于接受教學(xué)中的各項(xiàng)挑戰(zhàn)，開拓進(jìn)取、負(fù)重自強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，在教學(xué)中堅(jiān)持以人為本的理念，在課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)、教學(xué)評(píng)價(jià)以及教學(xué)反思等環(huán)節(jié)，貫徹生存與發(fā)展教育，并且以此為導(dǎo)向，滲透給學(xué)生發(fā)展意識(shí)和生存意識(shí)，陶冶學(xué)生的人文情操，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣，進(jìn)而開展主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高自身的人文修養(yǎng)和道德品格。

1.教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)

在教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)中教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)制定教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及知識(shí)水平選擇教學(xué)策略，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)擬真的教學(xué)情境，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。首先，教師要仔細(xì)分析學(xué)生情況，以生存與發(fā)展為立足點(diǎn)，通過問卷調(diào)查、提問、談話以及觀察等形式，了解以及掌握學(xué)生的基本情況，分析每個(gè)學(xué)生的智力因素，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)、愛好興趣、年齡意志等因素進(jìn)行有效分析；其次，教師要合理選擇教學(xué)內(nèi)容，將生存與發(fā)展教育融入教學(xué)材料中，如在學(xué)習(xí)“大禹治水”這一故事的時(shí)候，教師要突出講述在惡劣的環(huán)境下，大禹為了部族的生存，帶領(lǐng)人們與洪水抗?fàn)帲_挖水渠，成功治理水患；最后，教師要根據(jù)學(xué)生的接受能力和知識(shí)水平科學(xué)選擇教學(xué)手段，通過教學(xué)滲透給學(xué)生發(fā)展意識(shí)和生存意識(shí)，通過歷史圖教學(xué)、歷史劇編演、歷史調(diào)查、歷史訪談、問題探究以及資料研習(xí)等策略開展課堂教學(xué)。

2.教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)

教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)是貫徹生存與發(fā)展教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但是由于教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)存在諸多不確定因素，例如，教學(xué)環(huán)境變化、教學(xué)思路調(diào)整、應(yīng)急事件處理以及學(xué)生狀態(tài)變化等，這些因素可能導(dǎo)致教學(xué)實(shí)施不能按照教學(xué)設(shè)計(jì)而進(jìn)行，對(duì)課堂教學(xué)效果帶來一定影響。因此，教師一定要靈活選擇教學(xué)策略，通過鮮活而具體的課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)與生存發(fā)展教育的充分融合。如在學(xué)習(xí)“生命起源”這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合生活實(shí)際，與學(xué)生共同討論生命是什么，人在社會(huì)中應(yīng)該如何生存，實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。通過討論，學(xué)生或許無法完全理解生命的意義，教師還要利用教學(xué)設(shè)備、環(huán)境以及教具為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)而開展生存與發(fā)展教育，帶給學(xué)生深刻的印象，實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)效果。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)

在教學(xué)評(píng)價(jià)過程中要以生存與發(fā)展教育為評(píng)價(jià)導(dǎo)向，在通過成長(zhǎng)檔案袋法、學(xué)生自評(píng)法、活動(dòng)法、觀察法以及考試法等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，教師還要注重評(píng)價(jià)的效果和評(píng)價(jià)可能給學(xué)生帶來的影響。在重視學(xué)生發(fā)展、知識(shí)掌握以及思維鍛煉的同時(shí)，還要重視學(xué)生發(fā)展與生存的能力，將生存與發(fā)展教育貫穿于整個(gè)教學(xué)評(píng)價(jià)中。

4.教學(xué)反思環(huán)節(jié)

在教學(xué)結(jié)束后，教師要及時(shí)進(jìn)行教學(xué)總結(jié)和反思，思考在教學(xué)過程中，是否以生存與發(fā)展為教學(xué)導(dǎo)向，是否落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，是否在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的生存意識(shí)和發(fā)展意識(shí)，生存能力有沒有得到提高。通過教學(xué)反思，教師可以豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自身的教學(xué)水平。

總之，在新時(shí)期下隨著我國(guó)教育體制的不斷深化改革，中學(xué)歷史教學(xué)迎來了發(fā)展新機(jī)遇，教師一定要充分認(rèn)識(shí)歷史教學(xué)中存在的問題，以生存與發(fā)展教育為教學(xué)導(dǎo)向，從學(xué)校環(huán)境、自身情況以及學(xué)生實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，積極參與到歷史教學(xué)創(chuàng)新中，進(jìn)而發(fā)揮歷史作為人文學(xué)科的積極作用。

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