何旗

摘 要： 立德樹(shù)人是高校的根本任務(wù)，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立德樹(shù)人的根本要求。居繼清教授在其新著《立德樹(shù)人視閾下大學(xué)生核心價(jià)值觀培育研究》中立足于“培育什么人，如何培育人”這一根本命題，從立德樹(shù)人視閾對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育工程進(jìn)行了多維探索。該書(shū)視角新穎、重點(diǎn)突出、啟發(fā)性強(qiáng)，以新的思路在新的高度提出了頗具特色的培育方法和踐行機(jī)制，給人們提供了富有意義的思想啟迪。

關(guān)鍵詞： 立德樹(shù)人 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 培育方法

黨的十八大報(bào)告第一次明確提出了立德樹(shù)人的根本任務(wù)和24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，隨后召開(kāi)的十八屆三中全會(huì)明確提出要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過(guò)程，將其貫穿改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域。2013年12月23日，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》明確指出：“堅(jiān)持育人為本、德育為先，圍繞立德樹(shù)人的根本任務(wù)”，“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程”。立德樹(shù)人是高校的根本任務(wù)、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立德樹(shù)人的根本要求。那么如何積極培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀呢？這自然引發(fā)了高校工作者的思考與探索。居繼清教授在新著《立德樹(shù)人視閾下大學(xué)生核心價(jià)值觀培育研究》中給予了充分闡釋和解答。該書(shū)立足于“培育什么人，如何培育人”這一根本命題，從立德樹(shù)人視閾對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育工程進(jìn)行了多維探索，凝聚了著者30年從事大學(xué)生思想政治理論教育教學(xué)的智慧和心血。

一、縱觀全書(shū)，從多視角多維度系統(tǒng)深入地探討了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，具有鮮明特色。

第一，從辯證維度深刻闡釋了立德樹(shù)人與大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。人、德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀三者之間究竟是何種關(guān)系？這是培育大學(xué)生核心價(jià)值觀需要明晰的前提和基礎(chǔ)，關(guān)系到每一位高校教育教學(xué)工作者在今后教育教學(xué)工作中如何更好地回答“培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”的問(wèn)題。立足于“人要有德，德要體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即樹(shù)人要立德，立德要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不立德就難以樹(shù)人，不培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就無(wú)從立德”這一基本規(guī)律，著者進(jìn)一步從整體上闡釋了立德樹(shù)人與大學(xué)生核心價(jià)值觀培育之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系：立德樹(shù)人使大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育在思想上更能達(dá)成共識(shí)、行動(dòng)上更能形成合力；大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育使社會(huì)主義制度下對(duì)人的德的要求與人應(yīng)具有的德的標(biāo)準(zhǔn)更具體化、明確化，使立德樹(shù)人化抽象為現(xiàn)實(shí)。因此，著者提出在立德樹(shù)人視閾下培育大學(xué)生核心價(jià)值觀，要解決好培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀之德、培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之人的問(wèn)題。這就拓展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的論域，對(duì)于新形勢(shì)下高校如何以立德樹(shù)人為統(tǒng)領(lǐng)推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工程，把大學(xué)生核心價(jià)值觀培育與立德樹(shù)人緊密融合，實(shí)現(xiàn)二者無(wú)縫對(duì)接，用立德樹(shù)人確保大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育力度和實(shí)效，用大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)的落地生根、開(kāi)花結(jié)果，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

第二，從分層視角理性思考了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的應(yīng)然與實(shí)然。應(yīng)然與實(shí)然是一對(duì)范疇，應(yīng)然指的是應(yīng)該的樣子，回答的是“應(yīng)當(dāng)是什么”的問(wèn)題；實(shí)然指的是實(shí)際的樣子，回答的是“實(shí)際是什么”的問(wèn)題。把這一對(duì)范疇運(yùn)用到大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)問(wèn)題上，就必須準(zhǔn)確把握大學(xué)生核心價(jià)值觀培育工作現(xiàn)狀，以便找準(zhǔn)培育工作的正確方向，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)發(fā)力。為此，著者把大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育作為一個(gè)有機(jī)整體，從思想政治教育的主客體兩個(gè)維度出發(fā)進(jìn)行分對(duì)象、分內(nèi)容闡述，并以問(wèn)題為導(dǎo)向，為當(dāng)前高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作把脈，理性分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作現(xiàn)狀，深入揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的高校特征及大學(xué)生特征。就培育工作的對(duì)象即當(dāng)代大學(xué)生而言，著者運(yùn)用社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究方法，就當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知問(wèn)題開(kāi)展細(xì)致的問(wèn)卷調(diào)查。然而，著者并沒(méi)有停留于現(xiàn)狀層面的膚淺論述，而是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，即從調(diào)查數(shù)據(jù)的感性認(rèn)知上升到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題背后的理性思考，如從思想狀況、學(xué)習(xí)情況和生活情況等三方面準(zhǔn)確揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的大學(xué)生特征，理性分析當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀培育存在的政治信仰層面、思想信念層面、道德規(guī)范層面、認(rèn)知層面和踐行問(wèn)題五個(gè)方面的突出問(wèn)題。就培育工作的實(shí)施主體即高校來(lái)說(shuō)，著者從一個(gè)在高校工作30年的思想政治理論教育教學(xué)工作者切身體驗(yàn)角度出發(fā)，從高校根本任務(wù)、工作性質(zhì)、校園環(huán)境三個(gè)方面分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的高校特征，深刻洞悉當(dāng)前高校在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育工作上存在的“八個(gè)不夠”的顯著問(wèn)題。因此，著者提出高校要依據(jù)自身與大學(xué)生的特征，立足現(xiàn)狀，切實(shí)提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性與時(shí)效性，而這無(wú)疑需要強(qiáng)化高校教育教學(xué)工作者的使命感。把培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀視做一個(gè)大的統(tǒng)一整體，同時(shí)從主體與客體兩個(gè)層面進(jìn)行分層探討，既突出重點(diǎn)，又體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與理想、應(yīng)然與實(shí)然的聯(lián)系。

第三，從整體視野重點(diǎn)探討培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)進(jìn)路。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是一項(xiàng)“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的基礎(chǔ)工程、系統(tǒng)工程、戰(zhàn)略工程，也是一項(xiàng)艱巨工程。培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既不是單純的理論問(wèn)題，又不是簡(jiǎn)單的實(shí)踐操作，而是需要在理論與實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行深入探索和積極嘗試。著者認(rèn)為將此基礎(chǔ)工程、系統(tǒng)工程、戰(zhàn)略工程打造為希望工程、精準(zhǔn)工作、精品工程，需要從培育目標(biāo)、基本遵循、思政課教學(xué)與實(shí)現(xiàn)保障及路徑拓展等多維度全方位逐步推進(jìn)。就培育目標(biāo)來(lái)說(shuō)，就是要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與認(rèn)同，進(jìn)而做培育與踐行的統(tǒng)一論者；就基本遵循而言，必須堅(jiān)持方向方針遵循、基本原則遵循、根本方法遵循、課堂教學(xué)紀(jì)律遵循；就思政課教學(xué)看，要進(jìn)一步彰顯思政課的主干渠道與重要陣地作用，講好理論自信、道路自信、制度自信、文化自信和價(jià)值觀自信，并積極推進(jìn)教育教學(xué)改革；就保障條件來(lái)說(shuō)，觀念保障是前提，機(jī)制保障是根本，培育活動(dòng)保障是關(guān)鍵，以保證大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作有序扎實(shí)推進(jìn)。特別值得一提的是，著者依據(jù)多年開(kāi)展大學(xué)生實(shí)證教育的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)，總結(jié)提煉大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化基因、紅色文化傳承、網(wǎng)絡(luò)教育、榜樣引領(lǐng)、教師示范、日常生活、節(jié)日活動(dòng)、制度保障、作品蘊(yùn)含、實(shí)踐養(yǎng)成、警示教育、自我教育、家庭教育社會(huì)教育等十五種具體培育路徑。其中，培育目標(biāo)是根本，關(guān)涉方向問(wèn)題；基本遵循是原則，關(guān)涉規(guī)律問(wèn)題；思政課教學(xué)是主干道、主陣地，關(guān)涉功能問(wèn)題；實(shí)現(xiàn)保障是條件，關(guān)涉成效問(wèn)題；路徑拓展是思路，關(guān)涉實(shí)踐操作問(wèn)題。以上方面從價(jià)值目標(biāo)到價(jià)值準(zhǔn)則，再到價(jià)值屬性，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，共同決定大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工程的發(fā)展方向，體現(xiàn)遞進(jìn)與升華、理論與實(shí)踐、立足于當(dāng)前與著眼于未來(lái)的相互聯(lián)系。著者以寬廣的理論視野、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)又明晰地勾勒大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工程的發(fā)展向度和有益做法，為培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了必要的理論參考和可資借鑒的實(shí)施方案。

二、全書(shū)視角新穎、重點(diǎn)突出、啟發(fā)性強(qiáng)，以新的思路在新的高度提出了頗具特色的培育方法和踐行機(jī)制，給人們提供富有意義的思想啟迪。

第一，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要久久為功。著者認(rèn)為，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行工作具有基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性、艱巨性的特點(diǎn)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期性戰(zhàn)略任務(wù)，必然是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。這就決定了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育不是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”式，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”式。這就啟示我們，培育與踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可能立竿見(jiàn)影，必須樹(shù)立長(zhǎng)期作戰(zhàn)的思想，充分認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工程的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性與艱巨性，切莫急于求成，堅(jiān)持用改革創(chuàng)新的精神攻堅(jiān)克難，做到“久久為功”。

第二，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要滲透熏陶。培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)內(nèi)化于心、外化于行的過(guò)程。著者認(rèn)為，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)更多的是以間接方式進(jìn)行的，是一種隱形的教育活動(dòng)，這種活動(dòng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求滲透在活動(dòng)之中，旨在讓青年大學(xué)生潛移默化地受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一論者的培育目標(biāo)。這啟示我們培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀要通過(guò)不同活動(dòng)的滲透教育，引導(dǎo)大學(xué)生不斷從自我層面上升到國(guó)家層面與社會(huì)層面，從個(gè)體擴(kuò)展到集體，從“小我”延伸到“大我”，最終在價(jià)值觀上把國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向與個(gè)人層面的價(jià)值追求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，樹(shù)立“貨真價(jià)實(shí)”的、完整無(wú)缺的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第三，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要文化自信。著者提出，文化自信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的重要根基，文化自信的根基打牢了，社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的根基就牢固了。這啟示我們，文化自信是高校培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石。從現(xiàn)實(shí)看，青年大學(xué)生處在價(jià)值觀形成和確立時(shí)期，文化自信對(duì)青年大學(xué)生而言尤為重要，大學(xué)生只有具備文化自信，才能有探索的勇氣、實(shí)踐的精神，才能堅(jiān)持正確的方向，才能獲得堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信心，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。高校是傳播人類先進(jìn)文化的重要陣地，因此高校在培育大學(xué)生核心價(jià)值觀過(guò)程中，要利用好高校陣地，向全體大學(xué)生講好文化自信，把增強(qiáng)大學(xué)生文化自信作為大學(xué)文化建設(shè)和思政課的重要內(nèi)容。

第四，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需要路徑拓展。接受理論認(rèn)為，要提升教育實(shí)效，教育者要從以文本為中心變?yōu)橐允芙逃邽橹行模磺袕挠欣谑芙逃吣芙邮?、可接受、好接受、真接受的角度出發(fā)，通過(guò)行之有效的方法進(jìn)行教育。以此為理論依據(jù)，并結(jié)合實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)，著者富有創(chuàng)見(jiàn)地提出了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的十五種具體路徑。這啟發(fā)我們大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑不可能只有一個(gè)，它應(yīng)該有多個(gè)，不是“自古華山一條路”，而是“條條大道通羅馬”。特別隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代的到來(lái)，更需要我們探索新路子，如針對(duì)大學(xué)生對(duì)新媒體越來(lái)越“情有獨(dú)鐘”、新媒體越來(lái)越深刻地影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)這一客觀現(xiàn)實(shí)，高校及教育工作者該如何趨利避害，用好這一新媒介，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀巧妙設(shè)計(jì)暗示在各種網(wǎng)絡(luò)載體、平臺(tái)上，以更好地服務(wù)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育是一個(gè)很值得探索的嶄新路徑。

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