孔德旭

摘要：新課改推行以后，對中學(xué)生的思想道德情操提出了更高的要求，思想品德課程便是應(yīng)運(yùn)而生的。作為中學(xué)階段一門必修的綜合性課程越來越引起當(dāng)下教育工作者的重視，但目前在思想品德課教學(xué)過程中受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響仍然存在著一些大大小小的問題。文章結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷發(fā)現(xiàn)問題，力求使思想品德課程綻放出新的活力。

關(guān)鍵詞：教學(xué)活動；思想道德教育；道德教育

中圖分類號：G633.1

引言：初中階段學(xué)生正處于一個(gè)思想獨(dú)立發(fā)展的確立時(shí)期，在該時(shí)期培養(yǎng)學(xué)生積極生活態(tài)度，幫助學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)，對學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展起著不容小覷的作用。初中思想道德課程開設(shè)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，逐步培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)做一個(gè)愛國主義新青年。但這樣重要的一門課程卻在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式等方方面面都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，仍需要我們不斷地加以改進(jìn)。只有徹底打破傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)上的束縛才能真正避免知識機(jī)械灌輸和無實(shí)質(zhì)內(nèi)容課堂現(xiàn)象的浮出水面。

一、初中思想品德教學(xué)過程中存在的問題

（1）教師不能把握“用教材”與“教教材”之間的關(guān)系

新課改中針對初中思想品德課程要求教師必須合理使用教材，但這并不代表著教教材。就目前來看，大多數(shù)教師固守傳統(tǒng)思想，照搬教學(xué)大綱內(nèi)容，按照教材套路進(jìn)行教學(xué)，把教材當(dāng)作唯一的教學(xué)資源來使用；還有一部分教師受應(yīng)試教育的過分影響，強(qiáng)硬的逼迫學(xué)生掌握思想品德課程中的教材理論知識而忽視生活實(shí)踐的重要意義。這兩種做法都違背了新課改提出的教學(xué)要求，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量大打折扣，完不成預(yù)期所規(guī)劃的教學(xué)目標(biāo)。

（2）傳統(tǒng)知識機(jī)械灌輸教學(xué)，無實(shí)質(zhì)課堂現(xiàn)象嚴(yán)重

思想道德課程屬一門綜合性的社會學(xué)科，所概括的知識層面廣。很多老師在面對一些國家、政府、黨的問題上無從下手，普遍的沿用了傳統(tǒng)的機(jī)械性教學(xué)方式，強(qiáng)硬的將知識灌輸給學(xué)生。作為一個(gè)初中階段的學(xué)生來說是很難理解的，最終使得教學(xué)活動只能單向進(jìn)行，不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氛圍變得枯燥乏味。

（3）不能巧妙創(chuàng)建教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容之間的潛在聯(lián)系

隨著教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新，在教學(xué)過程中越來越重視學(xué)生的情感體驗(yàn)；為此教師展開了一系列的實(shí)踐活動，為達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生感悟生活、理解社會的目的，并使其逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。然而，在具體的實(shí)踐教學(xué)中，教師通?；ㄙM(fèi)過多的時(shí)間對活動作進(jìn)行策劃卻忽視對教學(xué)內(nèi)容的深入思考，導(dǎo)致為教學(xué)而教學(xué)，為活動而活動的現(xiàn)象出現(xiàn)。不能巧妙地將實(shí)踐教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容作一深刻的聯(lián)系，使教學(xué)活動朝著形式化發(fā)展。

（4）教學(xué)過程中不能充分把握教學(xué)內(nèi)容的深度與廣度

思想品德教學(xué)過程中一些教學(xué)內(nèi)容都只簡單的停留在一個(gè)表面教學(xué)上，并沒有挖掘深處潛在的內(nèi)容。在課堂中偏重于對理論知識的歸納總結(jié)，雖然有些教師營造了活躍的課堂氛圍，也強(qiáng)化了師生之間的交流，但所涉及到的知識點(diǎn)依舊是教材所羅列的內(nèi)容，并沒有拓展教材外面的內(nèi)容，使教學(xué)活動停滯在一個(gè)淺層階段。對學(xué)生來說，不能引發(fā)其進(jìn)行更深的思考，沒有做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，也就很難實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

（5）中學(xué)思想道德課程師資配備不完善

師資配備是教學(xué)活動順利進(jìn)行的關(guān)鍵，然而在一些貧困地區(qū)存在思想道德課程教師奇缺這樣一個(gè)問題，嚴(yán)重阻礙了教學(xué)活動的正常開展。甚至一些農(nóng)村地區(qū)存在兼職思想道德教師現(xiàn)象使得教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

二、初中思想品德教學(xué)的改進(jìn)措施

針對上述教學(xué)過程中現(xiàn)存的問題，為進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德教學(xué)的時(shí)效性和針對性，強(qiáng)化課堂效率，提高教學(xué)質(zhì)量提出了以下幾點(diǎn)簡單的發(fā)展性建議：

（1）思想品德課程中要以學(xué)生為主，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

要讓學(xué)生充分的參與到思想品德教學(xué)的課堂中，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)的過程中要敢于將主動權(quán)交到學(xué)生手里。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，我們要重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重個(gè)體差異。教師在課堂中要做好一個(gè)引導(dǎo)者，使學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿自信，并對其產(chǎn)生濃厚興趣。避免讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對教師產(chǎn)生過強(qiáng)的依賴性，從而忽視了對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，只有自主學(xué)習(xí)能力加強(qiáng)了，學(xué)習(xí)效率才能提高上來。同時(shí)，要充分發(fā)揮師生雙方的主動性與參與性，不僅僅讓學(xué)生主動參與教師更要做好引導(dǎo)工作，使教學(xué)活動由傳統(tǒng)的單向性變?yōu)殡p向性。

（2）合理利用教材，整合教材資源

新課改中重視使用教材，把教材當(dāng)作眾多教學(xué)資源之一，但這并不代表著對教材的利用率或重視度降低了，我們依舊要合理的利用教材，整合教材資源。思想品德課程教材是按照課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行編寫的，內(nèi)容編排符合初中階段學(xué)生的身心發(fā)展，符合學(xué)生的基本認(rèn)知規(guī)律。因此我們必須要尊重教材中呈現(xiàn)的每一個(gè)課題，每一個(gè)欄目，充分發(fā)掘教材的潛在價(jià)值。教師在利用教材的基礎(chǔ)上，明確自己的教學(xué)思路，合理安排教學(xué)內(nèi)容，并對教學(xué)資源進(jìn)行整合，使思想品德課程具有時(shí)效性、思想性及實(shí)踐性的特點(diǎn)，讓思想品德教學(xué)活動與時(shí)代接軌。

（3）教學(xué)內(nèi)容要做到理論聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)踐效果

豐富教學(xué)的內(nèi)容，注重教學(xué)過程聯(lián)系生活可以說是教學(xué)活動進(jìn)行的基本理論之一。思想品德課程是一門綜合性的社會學(xué)科，內(nèi)容大多來自社會道德現(xiàn)象，可以說是對日常生活的精準(zhǔn)提煉。然而生動直觀的生活體驗(yàn)很難用語言再現(xiàn)出來，這就要求我們重視實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際，努力尋找生活中理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，這個(gè)“點(diǎn)”必須是具有時(shí)效性的熱點(diǎn)或焦點(diǎn)。與此同時(shí)，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考社會現(xiàn)象的能力，在實(shí)踐中努力拓寬知識范圍，重視實(shí)踐效果，達(dá)到教學(xué)活動的預(yù)期目標(biāo)。使得理論聯(lián)系實(shí)際不只是表面現(xiàn)象而真正的來引導(dǎo)教學(xué)活動的進(jìn)行。

三、結(jié)語

要使思想品德課程教學(xué)上升一個(gè)新的高度，需要我們教學(xué)工作者不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。正所謂“眾人拾柴火焰高”，在教學(xué)過程中只有我們集思廣益，團(tuán)結(jié)協(xié)作，讓集體的力量促進(jìn)每一位教師成長。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，只有一步步探索，將理論與實(shí)踐完美結(jié)合，思想道德課程的教學(xué)活動才能開辟一條嶄新的道路，綻放出自身的光芒。

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