蔡思暢

摘 要：當(dāng)前多數(shù)初中語文教師，在閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的定位上，都指向了學(xué)生的知識掌握層和文本理解層，而較少關(guān)注學(xué)生的言語運(yùn)用能力培養(yǎng)、很少考慮并且安排學(xué)生進(jìn)行具體的言語實(shí)踐。從導(dǎo)致當(dāng)前初中語文教師閱讀教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)失當(dāng)?shù)纳顚釉蚩?，言語實(shí)踐本體觀念倡導(dǎo)以生為本，以提升學(xué)生的語文能力、培養(yǎng)學(xué)生深厚的語文素養(yǎng)為本

關(guān)鍵詞：閱讀 教學(xué)內(nèi)容 言語實(shí)踐

一、言語實(shí)踐

實(shí)踐是一種確已實(shí)施的對自然、社會或自我進(jìn)行改造的現(xiàn)實(shí)活動。言語實(shí)踐有廣義和狹義之分。[1]

本文是取之狹義即以現(xiàn)實(shí)生活需要為最終旨?xì)w，學(xué)校學(xué)生創(chuàng)造性地利用言語符號進(jìn)行言意互轉(zhuǎn)的生命活動。具體說來，從閱讀教學(xué)的視角，指教師引導(dǎo)學(xué)生深入言語作品，使言語內(nèi)容與學(xué)生的生活體驗(yàn)相融合，在促發(fā)學(xué)生自主思考、情感共振的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生完善體驗(yàn)、積淀語感，最終實(shí)現(xiàn)理解生活、自我塑造的由言到意的轉(zhuǎn)換（閱讀教學(xué)過程）活動。[2]

在狹義的言語實(shí)踐觀念下審視語文閱讀教學(xué)，其本真就是一種與學(xué)生生活、乃至整個(gè)生命活動都息息相關(guān)的言語實(shí)踐活動，換句話講，即言語實(shí)踐是語文閱讀教學(xué)的本體，是為了學(xué)生更好的塑造自我、理解生活、實(shí)現(xiàn)生命意義的活動。這個(gè)過程中學(xué)生是主體，是意義的構(gòu)建者，所以語文閱讀課不是工具的授予課、不是道德的規(guī)訓(xùn)課，而是學(xué)生進(jìn)行言語活動、與言語作品互動的實(shí)踐課。這種實(shí)踐是言語的，為了言語、憑借言語，在言語中的實(shí)踐。它指向的不僅是知識的考量，更是語文能力水平的培養(yǎng)；不僅是知識的接受，更是能力的創(chuàng)新；不僅是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程，更是體驗(yàn)生活的過程。[3]

二、言語實(shí)踐觀照下語文閱讀教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

研究語文閱讀教學(xué)內(nèi)容的挖掘，首先要弄清教學(xué)內(nèi)容的含義。從教的方面說，在教的實(shí)踐活動中被教師展現(xiàn)的各種材料及創(chuàng)生的各種訊息就是語文教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)然，從學(xué)生學(xué)的方面說，語文教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)生身心參與的語文實(shí)踐活動、學(xué)習(xí)中借助的種種材料及所生成的信息。

1.案例分析——《云南的歌會》

《云南的歌會》是一篇現(xiàn)代作家沈從文創(chuàng)作的帶有濃郁民族氣息的散文作品。此處節(jié)選浙派名師某老師的教學(xué)實(shí)錄片段，如下：

……

老師：文中有幾場歌會？

學(xué)生：三場。

老師：能不能用地點(diǎn)加形式的方法給每個(gè)場面取個(gè)名字？

學(xué)生思考，無人回答

老師：第一場歌會在哪里？

學(xué)生：山野。

老師：形式呢？

學(xué)生：對歌。

老師，對！這個(gè)場面我們可以取名叫山野對歌，是吧，誰能給其他兩個(gè)場

面取名字？

學(xué)生 1：山路漫歌。

學(xué)生 2：山寨傳歌。

教師用 PPT 呈現(xiàn)山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌三張表格，每張表格又分

為人物、環(huán)境、服飾等小表格。

老師：誰能比較一下這三場音樂會的不同，從服飾、人物、環(huán)境等多個(gè)方

面概括云南歌會的特點(diǎn)，請小組討論。

……

在這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)片段中，呈現(xiàn)的材料是：文本教材和板書內(nèi)容。傳遞的信息是：其一，準(zhǔn)確把握三場音樂會的地點(diǎn)和形式；其二，按提示尋找三場音樂會不同點(diǎn)；其三，體會、概括云南歌會的特點(diǎn)。以上呈現(xiàn)的閱讀教學(xué)內(nèi)容指向培養(yǎng)學(xué)生搜集信息及概括能力的教學(xué)目標(biāo)，對于初中生，學(xué)生已經(jīng)具有較強(qiáng)的文本閱讀及甄別能力，教學(xué)內(nèi)容無需停留在文本內(nèi)容的簡單篩選上。

2.言語實(shí)踐觀照下語文閱讀教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)的策略

（1）統(tǒng)和多元整體效應(yīng)

在教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)中強(qiáng)調(diào)主體效應(yīng)的整合，是指把教師、學(xué)生、文本看成是重要的課程資源和教學(xué)資源，充分調(diào)動他們的主動精神，尊重各自不同的理解，真誠對話，實(shí)現(xiàn)多重資源的融合。教師在挖掘閱讀教學(xué)內(nèi)容時(shí)要從不同的主體角度綜合考慮：首先，從學(xué)生主體看，他們閱讀文本的過程是一個(gè)主動建構(gòu)融合的過程，憑借個(gè)性化的生活閱歷以自己的理解方式重構(gòu)文本內(nèi)容。其次，從文本教學(xué)資源看，文本內(nèi)容屬于教材內(nèi)容，是文本作者對自己的生活體驗(yàn)、生活感動的反思性表達(dá)。最后，從教師的角度看，教師既要協(xié)同學(xué)生及文本資源內(nèi)容，也要充分發(fā)揮自己的主動性，建構(gòu)自己對文本的理解。

（2）審美化處理生活體驗(yàn)

言語實(shí)踐閱讀教學(xué)尊重學(xué)生在教師的引導(dǎo)下富有創(chuàng)造性的自主生成對文本的體驗(yàn)和理解，但這不是對學(xué)生放任自流，而是建立在充分調(diào)動其生活感知的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生自主理解文本中包含的生活知識、生命情感、生存技能。既能讓學(xué)生因共鳴生發(fā)正確的情感體驗(yàn)方式，遵循語文教學(xué)的規(guī)律性，也能幫助學(xué)生在不知不覺中領(lǐng)會文本中的語文知識、掌握生活技能，感悟生命意義，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目的性。教師對學(xué)生生活體驗(yàn)及文本生活知識的處理是使生活元素審美化，藝術(shù)化地處理和改造教材中的自然、社會、自我，把教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐活動、言語形式和諧地融合到一起，使學(xué)生在教師處理過的富含美趣、充滿美意的情境中接受熏陶和生命情感的洗禮，從而詩意的建構(gòu)其與自然、社會、自我的關(guān)系。

（3）靜態(tài)內(nèi)容動態(tài)實(shí)踐化

語文教學(xué)是培養(yǎng)人的實(shí)踐性活動，是學(xué)生創(chuàng)造性的使用語言符號發(fā)展自身言語能力的綜合性活動，因此，語文閱讀教學(xué)內(nèi)容的處理也要遵循實(shí)踐性原則，做到靜態(tài)內(nèi)容的動態(tài)化和實(shí)踐化處理。

根據(jù)以上精神，我將此環(huán)節(jié)的《云南的歌會》一課做了如下的處理：

老師：同學(xué)們，你們就讀過的學(xué)校舉辦過一些演出嗎？

學(xué)生（預(yù)設(shè)）：有

老師：整個(gè)春晚的有什么氣氛特點(diǎn)？

學(xué)生（預(yù)設(shè)）：熱鬧、快樂

老師：為了表現(xiàn)出這種熱鬧快樂氣氛特點(diǎn)，會場布置人員及攝影師會強(qiáng)調(diào)什么，抓拍什么？

學(xué)生（預(yù)設(shè)）：演員、觀眾、主持人、服裝、背景、音樂

老師：對了，要突出場面的特點(diǎn)必學(xué)注重這些因素，同學(xué)們找找文章中歌會場景的描寫中，都分別突出了什么氣氛特點(diǎn)，都是通過哪些元素突出的，大家去感受一下，然后給我們做一下說明。

言語實(shí)踐觀照下的語文閱讀內(nèi)容設(shè)計(jì)是學(xué)生主體經(jīng)由原有生活基礎(chǔ)走進(jìn)文本生活天地，憑借個(gè)體創(chuàng)造性的理解、運(yùn)用語言符號將知識、能力、情理、德行圓融一起并實(shí)現(xiàn)吸收內(nèi)化的過程，注重在理解運(yùn)用之中體驗(yàn)言意轉(zhuǎn)換、提升轉(zhuǎn)換能力，在師、生、文本多維融合中擴(kuò)展視野，在默會之中提升自我人格。言語實(shí)踐的初中語文閱讀教學(xué)突出了學(xué)生個(gè)體的主體性、自主性、創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)

[1]馮鐵山. 以“生”為本誦讀通文—“自讀自悟”閱讀教學(xué)模式的實(shí)踐[J] .當(dāng)代

教育科學(xué)，2003：54.

[2]方海珍.關(guān)于語文閱讀教學(xué)個(gè)性的思考[D].江西：江西師范大學(xué)文學(xué)院，2004.

[3]李海林.言語教學(xué)論[M].上海：上海教育出版社