朱一優(yōu)

摘要：小學(xué)語文，作為素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)學(xué)科，理所當(dāng)然應(yīng)該加強(qiáng)對語文材料發(fā)散思維的培養(yǎng)。本文主張?jiān)谡Z文閱讀教學(xué)中抓好語材的想象點(diǎn)，發(fā)散學(xué)生的想象思維。具體可采用如下策略：其一，批判閱讀，在求異點(diǎn)處發(fā)散；其二，探究閱讀，在延伸點(diǎn)處發(fā)散；其三，融合閱讀，在情境點(diǎn)處發(fā)散；其四，生疑閱讀，在空白點(diǎn)處發(fā)散。這些策略在語文實(shí)踐中收到了很好的效果。

關(guān)鍵詞：抓住語材；想象點(diǎn)；充分發(fā)散；學(xué)生思維

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1992-7711（2017）01-0017

愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的”。約翰·布魯?shù)滤拐J(rèn)為：“想象是一種立足現(xiàn)實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結(jié)合以往的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在頭腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動(dòng)展開，創(chuàng)新能力發(fā)展”。在想象的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸，從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境，使狹小單薄的擴(kuò)大充盈，使不相連的聚合粘結(jié)……

所謂“想象點(diǎn)”是指語文教材中能夠引發(fā)學(xué)生在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的字、詞、句、段等地方。簡言之，是指教材中能夠引發(fā)學(xué)生思考，激活學(xué)生想象的地方。本文所探討的就是在閱讀教學(xué)中，教師如何充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生彰顯主體性，通過多種形式的讀發(fā)掘課文中的想象點(diǎn)，誘導(dǎo)學(xué)生大膽想象，從而培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

一、批判閱讀，在求異點(diǎn)處發(fā)散

在語文文本教學(xué)時(shí)，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀，在求異點(diǎn)上進(jìn)行發(fā)散思維。一般可以圍繞解決文本的重點(diǎn)問題或難點(diǎn)問題或困惑的問題進(jìn)行發(fā)散，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。如，讓學(xué)生思考，文本提出的一些解決問題的方法是最科學(xué)、最實(shí)用的嗎？還有其他可行的辦法嗎？要求學(xué)生進(jìn)行批判性思考，不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，通過自己獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己獨(dú)特的見解。然后將自己的想象、自己的見解，結(jié)合課文情境與文中人物（或動(dòng)、植物等）的做法再進(jìn)行比較，看誰的辦法更科學(xué)、更實(shí)用！并要使學(xué)生的想象既源于教材，又不拘泥于教材。

比如：教學(xué)《稱象》一文時(shí)，可扣住曹沖稱象之法，啟發(fā)學(xué)生想象：還有更好的辦法嗎？一個(gè)學(xué)生說，稱石頭太麻煩，可以讓隨行的官員一個(gè)一個(gè)地上船，直到船沉到畫線的地方，稱一稱每個(gè)人有多重，把重量加起來就是大象的重量！多么與眾不同而又切實(shí)可行的辦法！多么可喜的求異思維的火花！退一步講，即使學(xué)生否定了自我的想象，也加深了對課文的理解，錘煉了思維！

二、探究閱讀，在延伸點(diǎn)處發(fā)散

小學(xué)語文教材中，有不少課文進(jìn)入高潮后，由于作者處理的匠心，嘎然而止，留下空間讓讀者去體會(huì)、去想象、去發(fā)展、去延伸。諸如《窮人》中桑娜拉開帳子后、《凡卡》中凡卡信寄出后、《草地夜行》中小紅軍追上大部隊(duì)后、《狼和小羊》中狼撲向小羊后等。教學(xué)這類課文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，入情入境，自發(fā)地發(fā)掘發(fā)展延伸點(diǎn)，想象故事的發(fā)展，延伸故事的情節(jié)。

在具體實(shí)踐中，教師一方面要注意利用思維慣性的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習(xí)的正遷移，引導(dǎo)學(xué)生順著課文的思路去發(fā)展、去升華。如：《凡卡》一文中，凡卡信寄出之后，照著作者的思路，因?yàn)榈刂凡辉敿?xì)，爺爺肯定收不到信。那凡卡非人的生活應(yīng)該怎樣繼續(xù)？另一方面，教師也要注意打破思維定勢，克服思維定勢的消極作用，幫助學(xué)生跳出狹隘的老框框，開拓視野，依托發(fā)展延伸點(diǎn)，多角度、多層次大膽想象。還拿凡卡信寄出之后來說，爺爺不也存在收到信的可能性嗎？假如無巧不成書，那位醉熏熏的郵差正好與爺爺是同一村子里的呢！那凡卡的命運(yùn)又該如何呢？爺爺會(huì)接他回去嗎？他能過上好日子嗎？同理，《狼和小羊》中狼撲向小羊后，小羊就一定會(huì)被吃了嗎？

三、融合閱讀，在情境點(diǎn)處發(fā)散

朱熹說：“余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到”，“三到之中，心到最急”這里的“心到”就是強(qiáng)調(diào)閱讀過程中“想”的重要性，就是要求讀者潛心閱讀，深入到字里行間，與文中萬物同喜同悲，把自己融入其中。從練習(xí)想象力的角度看，這其實(shí)道出了文中可供發(fā)掘的想象點(diǎn)：

1. 換位想象。有兩種表現(xiàn)形式：一是易于讀者與文中人物（或動(dòng)、植物等）進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，引發(fā)想象的地方。想象假如自己身在其中，身在此時(shí)，會(huì)怎么想、怎么說、怎么做。如教學(xué)古詩《古風(fēng)》第一句“春種一粒粟”時(shí)，可引導(dǎo)換位想象：假如你是農(nóng)民伯伯，你有什么希望？第二句“秋收萬顆子”時(shí)，又可引導(dǎo)換位想象：此時(shí)，你有什么打算？經(jīng)過兩輪大膽想象，再學(xué)后兩句時(shí)，學(xué)生的感受必然更加深刻。二是易于文中人物（或動(dòng)、植物等）與讀者進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，引發(fā)想象的地方。想象假如文中人物（或動(dòng)、植物等）來到自己所生活的環(huán)境中，又該是怎樣的一番景象呢？如教學(xué)《賣火柴的小女孩》時(shí)，緊扣小女孩飛走了，引導(dǎo)學(xué)生換位想象：假如小女孩飛到了我們社會(huì)主義中國來了，會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？

2. 身臨其境。即教材中能夠引發(fā)學(xué)生把記憶系統(tǒng)中的信息進(jìn)行重新組合、加工，通過放大形象思維，能夠想象出當(dāng)時(shí)環(huán)境、情境的地方。如：教學(xué)《白楊》一文時(shí)，抓住作者描寫大戈壁用的“渾黃一體”一詞，可引發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的所見所聞，想象大戈壁的惡劣環(huán)境。

3. 換位情境。即教材中既易于讀者與文中人物（或動(dòng)、植物等）進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，又易于想象當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、情境的地方。如：教學(xué)《草原》一文，抓住“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”就可引導(dǎo)學(xué)生既換位，又想象情境。一是換位想象：假如你是主人，你會(huì)說些什么？你是客人會(huì)說些什么？東西南北中的客人又會(huì)說些什么？二是情境想象：當(dāng)時(shí)環(huán)境如何？人們的神態(tài)、語氣、心情如何？

4. 圖畫還境。即教材中描繪的美境可還原成優(yōu)美或直觀的圖畫，也可用圖還原于境。因此，語文可通過閱讀，想象還原作者所見或所示。如：《林海》一文中有這樣一句“興安嶺多么會(huì)打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋?！笨梢龑?dǎo)學(xué)生還原圖畫：作者實(shí)際上看到的是一幅什么樣的圖畫呢？教學(xué)《詹天佑》可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)相關(guān)段落，想象畫示意圖。

四、生疑閱讀，在空白點(diǎn)處發(fā)散

“學(xué)成于思，思源于疑”，閱讀中常有疑問和問題，（上接第17頁）才能夠常有思考，才易于引發(fā)想象。所謂“空白處”，這是廣義的概念，包括文章中的簡明處、省略處、概括處、暗含處等。它是作者遣詞造句、謀篇布局的結(jié)果。這些地方往往能夠引發(fā)學(xué)生生疑，從而使他們有想象的空間和創(chuàng)新的余地。注意發(fā)掘，便于學(xué)生歷練想象。

1. 略寫處。即文章的略寫之處。發(fā)掘之，讓學(xué)生去想象、去擴(kuò)展。如：教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》，抓住黃蓋寫信給曹操詐降，引導(dǎo)學(xué)生想象：誰能想象出黃蓋信的具體內(nèi)容呢？

2. 省略處。即文章中可能發(fā)生的情節(jié)、細(xì)節(jié)、結(jié)局等。發(fā)掘之，讓學(xué)生去想象、去補(bǔ)充。還拿《赤壁之戰(zhàn)》來說，開戰(zhàn)之初，可讓學(xué)生補(bǔ)充想象：周瑜和曹操會(huì)分別怎樣鼓動(dòng)手下兵士呢？戰(zhàn)斗結(jié)束之后，周瑜和曹操又會(huì)分別怎樣小結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)呢？

3. 歸納處。即文章中總寫、歸結(jié)之處。發(fā)掘之，可讓學(xué)生去想象、去具體化。如教學(xué)《那片綠綠的爬山虎》，就可抓住“不下大力氣，不一絲不茍，是難成大氣候的?！币龑?dǎo)學(xué)生想象：聯(lián)系課文內(nèi)容和生活實(shí)際，你能說具體，說清楚些嗎？

義深遠(yuǎn)，操持簡單而意義廣大，此即文章的暗含處。發(fā)掘之，可讓學(xué)生去想象、去明示。如教學(xué)《豐碑》一文，第13自然段講軍需處長變成了一座晶瑩的豐碑。可引導(dǎo)學(xué)生想象：如果讓你為這座“豐碑”刻上一段碑文，你會(huì)寫些什么呢？

國家的興旺要有創(chuàng)新思維，民族的昌盛要有創(chuàng)新思維，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化離不開創(chuàng)新思維，加強(qiáng)創(chuàng)新思維教育，已成為當(dāng)前教育研究的一個(gè)熱點(diǎn)。小學(xué)語文，作為素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)學(xué)科，理所當(dāng)然應(yīng)該加強(qiáng)創(chuàng)新思維教育。抓住文本的想象點(diǎn)，發(fā)散學(xué)生的思維，就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維最好的途徑之一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鐘以俊，龍文祥.教育科學(xué)研究方法[M].合肥：安徽大學(xué)出版社，1997.

[2] 王鐵軍.中小學(xué)教育科學(xué)研究與應(yīng)用[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2002.

（作者單位：廣東省珠海市斗門區(qū)白蕉鎮(zhèn)中心小學(xué) 519100）