王燕靜

摘 要： 在小學(xué)階段發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，寫(xiě)字教育可以成為一條有效的傳播途徑，是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化不可忽視的紐帶。本文以小學(xué)寫(xiě)字教育為例，探究為什么寫(xiě)字教育不能被充分利用，以及如何采用有效的途徑將傳統(tǒng)文化融入寫(xiě)字教育。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)寫(xiě)字教育 滲透策略 傳統(tǒng)文化

近些年來(lái)，從蘇州園林、中醫(yī)針灸等申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的不斷成功看，國(guó)人越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化。中宣部和教育部在《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》中明確提出：“要把弘揚(yáng)和培育民族精神納入中小學(xué)教育過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承?！倍谛W(xué)階段發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，寫(xiě)字教育成為一條有效的傳播途徑，是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化不可忽視的紐帶。寫(xiě)字教育可以以傳統(tǒng)文化為范本實(shí)施教學(xué)，而作為傳統(tǒng)文化之一的書(shū)法，其本身不僅是最具代表性的傳統(tǒng)文化，而且具備深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。然而，目前寫(xiě)字教育卻不容樂(lè)觀。

一、小學(xué)寫(xiě)字教育中傳統(tǒng)文化的缺失

雖然小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)對(duì)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視，但是現(xiàn)實(shí)的小學(xué)教育尤其是寫(xiě)字教育中仍存在不少問(wèn)題。

（1）學(xué)校雖有開(kāi)設(shè)寫(xiě)字課，卻常常被忽視。根據(jù)新課標(biāo)的要求，寫(xiě)字課被列入課表，可是雖然根據(jù)教育部的要求學(xué)校每周開(kāi)設(shè)一節(jié)寫(xiě)字課，但是常常被其他課程占用，或者有的直接把寫(xiě)字課納入語(yǔ)文課，好點(diǎn)的卻只是把寫(xiě)字課當(dāng)做練字課和識(shí)字課，完全沒(méi)有充分利用好寫(xiě)字課，不能向?qū)W生傳達(dá)傳統(tǒng)文化的精髓。（2）教師不能發(fā)揮寫(xiě)字教育的作用。小學(xué)寫(xiě)字課一般都會(huì)由語(yǔ)文教師擔(dān)任，但普通語(yǔ)文老師并沒(méi)有經(jīng)過(guò)關(guān)于寫(xiě)字教育的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，欠缺理論知識(shí)，以及沒(méi)有系統(tǒng)地研究過(guò)關(guān)于寫(xiě)字課的教學(xué)方法，更不用提對(duì)寫(xiě)字教育所能滲透的傳統(tǒng)文化的了解。而且讓語(yǔ)文教師擔(dān)任這門(mén)課易走入誤區(qū)，潛意識(shí)里師生都會(huì)將這門(mén)課當(dāng)成變相的語(yǔ)文課。教師一般只會(huì)教學(xué)生練字和識(shí)字，很少在學(xué)生練字和識(shí)字的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。（3）很多家長(zhǎng)對(duì)于寫(xiě)字課抱著無(wú)所謂的態(tài)度。受應(yīng)試教育的影響，很多家長(zhǎng)會(huì)讓孩子參加諸如奧數(shù)、繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器之類(lèi)的“特長(zhǎng)培訓(xùn)班”，很少有家長(zhǎng)愿讓孩子花時(shí)間練一手好字，了解傳統(tǒng)文化。學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)及時(shí)間進(jìn)行課外寫(xiě)字教育，寫(xiě)字教育所承載的傳統(tǒng)文化傳達(dá)不到學(xué)生的身上，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知之甚少。（4）學(xué)生上寫(xiě)字課很無(wú)奈。在寫(xiě)字課變成語(yǔ)文課的現(xiàn)在，學(xué)生更厭惡寫(xiě)字課，對(duì)待寫(xiě)字變得輕浮，字跡潦草、隨性，好像完全不把寫(xiě)字當(dāng)一回事，學(xué)生也不會(huì)從寫(xiě)字中了解傳統(tǒng)文化。

二、小學(xué)寫(xiě)字教育中傳統(tǒng)文化缺失的原因分析

1.在寫(xiě)字教育的認(rèn)識(shí)上有偏差

人們常常有一個(gè)誤區(qū)：認(rèn)為寫(xiě)字教育就是只要讓學(xué)生會(huì)寫(xiě)字、寫(xiě)好字就可以。然而這只是寫(xiě)字教育的一小部分，只屬于寫(xiě)字教育的應(yīng)用價(jià)值，寫(xiě)字教育還有審美價(jià)值和文化價(jià)值。我們應(yīng)該充分利用好寫(xiě)字教育，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

2.片面追求“分?jǐn)?shù)”、“升學(xué)率”

考試作為一種檢驗(yàn)教學(xué)效果、選拔人才的方式本身是沒(méi)有錯(cuò)的，而過(guò)于追求“分?jǐn)?shù)”、“升學(xué)率”，校方通常都會(huì)以是否有利于提高學(xué)生的成績(jī)?yōu)槌霭l(fā)點(diǎn)，造成“一切工作都為教學(xué)讓路”、“考什么教什么”的現(xiàn)象及隨意增加學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，在實(shí)際教學(xué)中無(wú)法也沒(méi)有時(shí)間實(shí)施寫(xiě)字教育。加上家長(zhǎng)“望子成龍、望女成鳳”的心情，學(xué)生根本沒(méi)有時(shí)間接受寫(xiě)字教育。

3.師資力量缺乏

學(xué)校雖開(kāi)有寫(xiě)字課，但若讓一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)修、培訓(xùn)又缺少一定專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平的教師，即便是語(yǔ)文老師上課，教學(xué)質(zhì)量也可想而知。教師本身就對(duì)寫(xiě)字教育方面的知識(shí)認(rèn)識(shí)不夠全面，談何將寫(xiě)字教育和傳統(tǒng)文化相結(jié)合傳授給學(xué)生。

4.小學(xué)生對(duì)于寫(xiě)字教育不感興趣

“興趣是最好的老師”，學(xué)生對(duì)于寫(xiě)字課也不感興趣，如此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于寫(xiě)字與傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)認(rèn)識(shí)不足，使得學(xué)生上課積極性不高，上課不注意聽(tīng)講，對(duì)于書(shū)寫(xiě)應(yīng)付了事，課后不寫(xiě)不練，也不會(huì)對(duì)寫(xiě)字與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

三、小學(xué)寫(xiě)字教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的基本策略

1.通過(guò)紙、墨、筆、硯特性的試驗(yàn)

中國(guó)書(shū)法進(jìn)入小學(xué)課堂勢(shì)在必行，但在此之前必須提高學(xué)生對(duì)于文房四寶的認(rèn)識(shí)。作為文房四寶的紙、墨、筆、硯，對(duì)學(xué)生沒(méi)有傷害，本身也是傳統(tǒng)文化的一部分，是傳統(tǒng)書(shū)法必備的工具和傳承傳統(tǒng)文化的載體。在學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)法的一開(kāi)始，可以向?qū)W生介紹文房四寶的特點(diǎn)及作用。例如，在介紹“紙”的時(shí)候，可以告訴學(xué)生，這里的“紙”指的是“宣紙”，是中國(guó)特有的，是我們祖先智慧的結(jié)晶。宣紙起于唐朝，歷代相傳，有“紙中之王，千年紙壽”的美譽(yù)。而且可以告訴學(xué)生對(duì)于宣紙的記載最早見(jiàn)于《歷代名畫(huà)記》、《新唐書(shū)》等，有興趣的學(xué)生可以課后閱讀有關(guān)資料，讓學(xué)生自發(fā)地了解傳統(tǒng)文化有關(guān)的知識(shí)。

2.通過(guò)中國(guó)書(shū)法史年表的展示

在寫(xiě)字教育過(guò)程中，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中了解從西安半坡新石器時(shí)代仰韶文化遺址出土的神秘的陶藝符號(hào)算起，中國(guó)的漢字書(shū)法已走過(guò)漫長(zhǎng)的六千多年的歷史。歷史悠久的漢字書(shū)法演變、許許多多的書(shū)法名家，為今天的世人留下載籍浩富的書(shū)法藝術(shù)瑰寶，也成為中華神秘文化的重要組成部分。通過(guò)中國(guó)書(shū)法史年表的展示，學(xué)生了解中國(guó)書(shū)法即是創(chuàng)新的演變史，是一部傳承史，讓學(xué)生知道創(chuàng)新是在傳承的基礎(chǔ)上實(shí)施的，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)、對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，并繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.通過(guò)傳統(tǒng)書(shū)法故事的講解

在寫(xiě)字教育的過(guò)程中，給學(xué)生講述一些書(shū)法小故事，從故事中學(xué)生得到成長(zhǎng)，并了解傳統(tǒng)文化。當(dāng)學(xué)生開(kāi)始對(duì)這樣的小故事產(chǎn)生濃厚的興趣，課后自發(fā)地通過(guò)查詢(xún)、閱讀有關(guān)書(shū)法的小故事，這樣傳統(tǒng)文化就不必?fù)?dān)心被遺忘在角落。像這樣的書(shū)法小故事有很多，如王羲之年少的時(shí)候?yàn)榱藢?xiě)好書(shū)法，每天不停地勤練，每當(dāng)寫(xiě)完字，就在門(mén)前的那口水池里洗毛筆、硯臺(tái)。時(shí)間一久，池水都變成黑的，因此當(dāng)時(shí)的人稱(chēng)那口水池為“墨池”。聽(tīng)后這些小故事學(xué)生敬佩名人之情會(huì)油然而生，這些前人具有示范作用，學(xué)生也會(huì)自覺(jué)地效仿。另外，學(xué)生對(duì)于書(shū)法具有濃厚的興趣?？傊ㄟ^(guò)傳統(tǒng)書(shū)法故事的講解，培養(yǎng)學(xué)生耐心、毅力、持之以恒等優(yōu)良品質(zhì)。讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)字靜下心，坐得住，改變多動(dòng)的不良習(xí)慣，積極向上，好學(xué)樂(lè)學(xué)。

4.通過(guò)臨摹字帖

（1）選擇具有傳統(tǒng)文化精神等方面內(nèi)容的字帖

在寫(xiě)字教學(xué)過(guò)程中，可選取適當(dāng)?shù)淖痔麅?nèi)容，諸如“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“眾心成城，眾口鑠金”、“憂(yōu)勞可興國(guó)，逸豫可亡身”、“勤則難朽，逸則易壞”等蘊(yùn)含寓意的字帖，通過(guò)寫(xiě)字教育，學(xué)生對(duì)于寫(xiě)字課產(chǎn)生興趣，并使傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)和繼承。

（2）選擇具有傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、民族特點(diǎn)等方面內(nèi)容的字帖

在選擇適當(dāng)?shù)淖痔麜r(shí)可以用如杜甫的《登高》、王維的《九月幾日憶山東兄弟》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》等字帖，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的認(rèn)識(shí)?？傊?，通過(guò)臨摹字帖，陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，培養(yǎng)學(xué)生的民族向心力、凝聚力、勤勞勇敢等民族精神。學(xué)生從字帖內(nèi)容中還可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，以及更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

（3）通過(guò)展覽、比賽、網(wǎng)絡(luò)等豐富多樣的形式

在課堂展示班里學(xué)生的作品，或者展示各個(gè)名家的作品；在全校范圍內(nèi)展開(kāi)書(shū)法比賽；讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找一些書(shū)法大家的作品、故事、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)學(xué)習(xí)；訂閱一些有關(guān)書(shū)法的期刊報(bào)紙等活動(dòng)。通過(guò)展覽、比賽、網(wǎng)絡(luò)等豐富多樣的形式，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)及創(chuàng)新的熱情。