陳海港
[摘 要]語用訓(xùn)練的目的在于提高學(xué)生的語言表達(dá)能力,提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在具體教學(xué)中,教師需要立足表達(dá),強調(diào)結(jié)合語境訓(xùn)練;強化聯(lián)想,強調(diào)訓(xùn)練情意交融;拓展生活,強調(diào)學(xué)生情感體驗,從而推促語用訓(xùn)練生成別樣精彩。
[關(guān)鍵詞]語用訓(xùn)練 實質(zhì) 表達(dá) 聯(lián)想 生活
[中圖分類號] G623.2 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068(2016)22-051
語文是一門關(guān)于語言文字運用的綜合性、實踐性課程。當(dāng)前,很多教師立足于語用訓(xùn)練,結(jié)果只得其形。雖然“名家”輩出,“名詞”紛呈,但是現(xiàn)實中學(xué)生的語用能力并沒有得到提高。其實,不是語用訓(xùn)練不行,而是學(xué)生沒有真正把握語用實質(zhì),僅僅靠著一知半解去踐行,效果自然要大打折扣。那么,怎樣把握語用訓(xùn)練的精神實質(zhì),有效提升學(xué)生的語文素養(yǎng),生成課堂精彩呢?
一、立足表達(dá),強調(diào)結(jié)合語境訓(xùn)練
語用訓(xùn)練,前提強調(diào)是“用”。這就決定了在閱讀教學(xué)中涉及的語用訓(xùn)練,不僅僅需要關(guān)注語言本身,更要聯(lián)系所在的語言環(huán)境,強化運用,從而有效提升學(xué)生的語用能力。
比如《宋慶齡故居的樟樹》一課,有個詞語“稠密”,有位年輕教師先從“稠”這個生字入手,引導(dǎo)學(xué)生看字形,然后通過工具書交流其意思,從而讓學(xué)生明白了“稠”也是“密”的意思。但是究竟怎么“密”,卻沒有細(xì)說。這不能不說是一個遺憾。從教學(xué)過程來看,這位教師沒有做錯,從認(rèn)讀到識記,從意思到書寫,從理解到運用,過程十分順暢,但卻沒有真正發(fā)揮語用的作用,沒有結(jié)合文本進行識字,而是為了教詞語而教詞語,從而導(dǎo)致學(xué)生對該詞語一直停留在模糊認(rèn)識上。
其實,教師完全可以把詞語放在具體的環(huán)境中讓學(xué)生去運用、去感知,甚至還可以結(jié)合一定的情境去理解。同樣是這個“稠密”,教師直接給學(xué)生呈現(xiàn)一段樟樹的視頻,或者畫面,讓學(xué)生感知這棵樟樹究竟是多么的密,這樣學(xué)生就可以結(jié)合文本的具體內(nèi)容來理解了。另外,教師還可以出示其他植物畫面,或者鳥群,引導(dǎo)學(xué)生用“稠密”進行造句,這樣學(xué)生就直接從感性認(rèn)識上升到了理性理解。這種結(jié)合具體語境,強化表達(dá)的語用訓(xùn)練,不僅能使學(xué)生理解該詞語深層次的含義,還能為學(xué)生的實踐運用奠定基礎(chǔ)。
二、強化聯(lián)想,強調(diào)訓(xùn)練情意交融
對于學(xué)生來說,語用訓(xùn)練雖然指向了語言運用,但是并不僅僅是機械的、純粹的“題海式”訓(xùn)練,那樣的訓(xùn)練只會讓學(xué)生感到厭煩,帶來壓力。其實,對于語用來說,最好的方式就是強化學(xué)生的內(nèi)在情感,強化學(xué)生內(nèi)在動力與情感的融合,真正做到知行合一。而這種語用訓(xùn)練才是有溫度的、有生命的。這需要教師營造一定的情境,引導(dǎo)學(xué)生去聯(lián)想、去想象,在豐富他們情感體驗的同時,增強他們對語用的把握。
比如《三顧茅廬》這課的教學(xué),很多學(xué)生已經(jīng)意識到諸葛亮的雄才大略,究竟文本是怎樣來描述的呢?對此,有位年輕教師引導(dǎo)學(xué)生深入文本,認(rèn)真查找關(guān)于諸葛亮的內(nèi)容。很多學(xué)生都能夠從他與劉備的談話中提到“天下三分”,并結(jié)合“魏蜀吳”三國提出發(fā)展趨勢,從而肯定了諸葛亮的遠(yuǎn)見。接著教師就積極引導(dǎo)學(xué)生朗讀,并且指導(dǎo)學(xué)生通過深入朗讀來理解文本。
這樣的教學(xué),從結(jié)構(gòu)上來說沒有錯。但是教師在一定程度上忽略了小說的作用,忽略了其中的環(huán)境描寫,尤其是三個典型的比喻句,從而導(dǎo)致學(xué)生對諸葛亮形象的認(rèn)識淺嘗輒止。這里,教師完全可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀環(huán)境描寫的內(nèi)容,尤其是“臥龍”一詞更需要引導(dǎo)學(xué)生進行聯(lián)想,接著再拓展文本,結(jié)合三國演義中諸葛亮的有關(guān)故事,引發(fā)學(xué)生聯(lián)想,豐富他們的情感體驗,讓他們對諸葛亮有個全面的認(rèn)識,從而踐行語用訓(xùn)練的情景交融。
三、拓展生活,強調(diào)學(xué)生情感體驗
要認(rèn)識到語言的價值,最終還需要體現(xiàn)在具體生活的運用之中。因此,教師需要重視學(xué)生的生活情境,學(xué)生的語用訓(xùn)練必須結(jié)合具體語境,必須在語境中尋找到學(xué)生的興趣點、著力點,從而豐富學(xué)生的情感,增強他們的體驗,強化在語境中理解運用。
比如《云雀的心愿》一課,雖然是一篇科普童話,但是學(xué)生對此卻沒有直接的認(rèn)識。對此,教師可以先從北京的沙塵暴入手,從沙漠的具體危害入手,給學(xué)生直接呈現(xiàn)畫面,從而給學(xué)生一種震撼感。接著從古詩入手,如“不破樓蘭終不還”這一句,樓蘭在唐朝時還是一個國家,到了現(xiàn)在卻已經(jīng)成為沙漠,教師可以展示沙漠的畫面,讓學(xué)生感知。然后,教師又從周邊的環(huán)境入手,如小河、小溝的污染,再進行追問:如果一直這樣下去,會怎樣?最后才回到原文,讓學(xué)生體驗環(huán)境保護、植樹造林的重要性。這樣讓教學(xué)聯(lián)系學(xué)生的生活,不僅有助于豐富學(xué)生的情感,而且還有助于他們對文本內(nèi)容的理解。
總而言之,語用訓(xùn)練的目的在于促進學(xué)生語言表達(dá)能力的發(fā)展,提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng),而不是應(yīng)付考試。這需要教師結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,結(jié)合文本特征以及具體情境,精心設(shè)計語用訓(xùn)練,從而有效提升學(xué)生的語用能力,推促課堂的精彩生成。
(責(zé)編 劉宇帆)