梁偉民

摘 要：在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，設(shè)計(jì)主問題便于學(xué)生迅速把握課文的主要內(nèi)容和主要思想情感，便于學(xué)生開展細(xì)節(jié)欣賞、語言賞析、技巧分析等學(xué)習(xí)活動(dòng)，便于學(xué)生形成分析文章主旨的能力。教學(xué)主問題的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循統(tǒng)率全文、清晰明確、高效等原則。根據(jù)標(biāo)題設(shè)計(jì)、根據(jù)文眼設(shè)計(jì)、根據(jù)表達(dá)設(shè)計(jì)是行之有效的主問題設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文教學(xué)；主問題；教學(xué)設(shè)計(jì)

在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，很多教師分析課文雜亂無章，提出的問題很多，學(xué)生卻不知所云，收獲甚少。這一問題，可以通過設(shè)計(jì)主問題來解決。所謂“主問題”，就是綱舉目張的問題，即可以帶動(dòng)全篇課文內(nèi)容的問題。

一、 設(shè)計(jì)主問題進(jìn)行教學(xué)的好處

（一）便于學(xué)生迅速把握課文的主要內(nèi)容和主要思想情感

細(xì)小的問題，往往指向課文的局部?jī)?nèi)容。從局部?jī)?nèi)容理解文本，很容易犯管窺蠡測(cè)、瞎子摸象的毛病；而從統(tǒng)率全文的問題理解文本，則容易高屋建瓴。

細(xì)小的問題，常常很多，每一個(gè)問題的解決都需要一定的教學(xué)時(shí)間。這樣的話，理解文章主旨就需要一節(jié)課的時(shí)間了。而一個(gè)主問題的解決，則不需要那么多的時(shí)間。

（二）便于學(xué)生開展細(xì)節(jié)欣賞、語言賞析、技巧分析等學(xué)習(xí)活動(dòng)

雜亂無章地進(jìn)行分析，很難讓學(xué)生準(zhǔn)確理解課文主旨，這樣后續(xù)的分析活動(dòng)，如細(xì)節(jié)欣賞、語言賞析、技巧分析等，都不能順利展開了。采用主問題的方法，只要解決好了主問題，就精準(zhǔn)把握了文章主旨，這就為后續(xù)的分析活動(dòng)奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。細(xì)節(jié)也好，語言也好，技巧也好，都是為了表達(dá)主旨服務(wù)的，唯有把握了主旨，細(xì)節(jié)、語言、技巧的分析才能正確。

（三）便于學(xué)生形成分析文章主旨的能力

文章主旨是通過文章全部?jī)?nèi)容表達(dá)出來的，所以，理解文章主旨必須根據(jù)文章的全部?jī)?nèi)容。而主問題的設(shè)計(jì)，就涉及了文章的全部?jī)?nèi)容。教師經(jīng)常在教學(xué)中用主問題引領(lǐng)學(xué)生理解主旨的話，學(xué)生就會(huì)在潛移默化中形成“通過主問題的解決來把握主旨”的意識(shí)和能力。

二、教學(xué)主問題設(shè)計(jì)的重要原則

（一）統(tǒng)率全文的原則

主問題，要能統(tǒng)率全文內(nèi)容。只能領(lǐng)起少部分或大部分內(nèi)容的，都不是主問題。如莫懷戚的《散步》，“散步時(shí)遇到了什么分歧”這一問題只指向第1～6自然段，所以是局部的問題；而“散步時(shí)遇到什么分歧，是如何解決的”這一問題，就指向了全文，就是主問題了。

（二）清晰明確的原則

主問題的表達(dá)要清晰，要讓學(xué)生一聽就懂，不能含糊其詞，不能有歧義，不能使用艱深難懂的詞語。如果非得使用含義豐富的詞語，那么就要在提問后對(duì)詞語的含義加以說明。在一次全省優(yōu)質(zhì)課比賽中，有教師在上《云南的歌會(huì)》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“這篇課文有意思嗎？”其實(shí)，漢語中“意思”這個(gè)詞語的含義是非常豐富的，學(xué)生怎么知道老師指的是哪個(gè)義項(xiàng)？可是在教學(xué)中，學(xué)生卻對(duì)答如流。這樣的課，一看就知道是弄虛作假的。

（三）高效原則

主問題要指向文章的核心價(jià)值，這樣才能收到良好的課堂教學(xué)效果。如楊絳《老王》的教學(xué)，如果設(shè)計(jì)“老王和楊絳一家的交往過程如何”這樣一個(gè)主問題，自然可以帶出全篇課文的內(nèi)容，但是，如果閱讀只停留在交往過程上，尚很難了解這篇文章要表達(dá)的思想情感，要達(dá)到這一點(diǎn)還須透過交往過程這一現(xiàn)象去探究，這樣教學(xué)就需要走兩步了。其實(shí)，高效的設(shè)計(jì)是可以一步到位的，如這樣設(shè)計(jì)主問題：“楊絳為何會(huì)對(duì)老王愧怍？”這樣的問題指向?qū)嵸|(zhì)，而不是現(xiàn)象，便于學(xué)生讀懂文章的主旨。

三、設(shè)計(jì)教學(xué)主問題的方法

（一）根據(jù)標(biāo)題設(shè)計(jì)

很多文章的標(biāo)題，直接或間接地揭示了文章的主旨，所以可以利用標(biāo)題來設(shè)計(jì)主問題。

1.議論文

如果議論文的標(biāo)題是中心論點(diǎn)，那么可直接將它當(dāng)作主問題。如羅迦·費(fèi)·因格的《事物的正確答案不止一個(gè)》，丁肇中的《應(yīng)有格物致知精神》，標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。搞清了中心論點(diǎn)的來龍去脈、意義以及作者是如何闡述的，就能把握文章的主旨。

如果議論文的標(biāo)題是論述對(duì)象，那么可以圍繞對(duì)象設(shè)計(jì)主問題。如培根的《談讀書》，主問題可設(shè)計(jì)為：“讀書的作用和方法是什么？”

2.說明文

說明文的標(biāo)題如果是說明對(duì)象或說明對(duì)象的主要特征，那么就可以圍繞說明對(duì)象或主要特征設(shè)計(jì)主問題。如茅以升的《中國石拱橋》，主問題可以設(shè)計(jì)為：“中國石拱橋的主要優(yōu)點(diǎn)及成因是什么？”這樣的主問題，就包括了文章介紹的中國石拱橋“歷史悠久”“設(shè)計(jì)科學(xué)”“聞名世界”等全部主要內(nèi)容。

3.敘事寫人的文本

敘事寫人的文本，如果標(biāo)題是寫作對(duì)象（人物或景物），就圍繞對(duì)象設(shè)計(jì)主問題。如《我的老師》《荷葉·母親》《濟(jì)南的冬天》等，設(shè)計(jì)主問題時(shí)，只要抓住對(duì)象，再加上“特點(diǎn)”，如“我的老師有什么思想性格特點(diǎn)”“母親有什么思想性格特點(diǎn)”“濟(jì)南的冬天有什么特點(diǎn)”，一般來說就可以統(tǒng)率全文內(nèi)容了。

敘事寫人的文本，如果標(biāo)題是由人物和中心事件組合而成的，那么就可以將標(biāo)題改造成主問題。如吳敬梓的《范進(jìn)中舉》，可以直接把標(biāo)題作為主問題，扣住主問題深入探究“中舉前后范進(jìn)及其岳父的變化”即可讀懂全文。如果標(biāo)題僅僅是中心事件，那么加上對(duì)象就可以改造成為主問題。如《智取生辰綱》，加上對(duì)象“晁蓋、吳用等人”，即成主問題：“晁蓋、吳用等人為何要取生辰綱？又是如何智取生辰綱的？”

（二）根據(jù)文眼設(shè)計(jì)

文眼揭示了文章的主要內(nèi)容或主要思想感情。它是我們解讀文章的“綱”，抓住了這“綱”，就能張文章所有的“目”了。

1.評(píng)價(jià)主要人物或事件的句子，是文眼

如莫懷戚《散步》文末句：“好像我背上的同她背上的加起來，就是整個(gè)世界。”這句話的意思是說：“我的母親和我的兒子是我的整個(gè)家庭世界，缺一不可，傷一不可。”對(duì)此，我們可以這樣設(shè)計(jì)主問題：“文中老人、小孩的世界分別處于怎樣的狀態(tài)？如何將他們的需求統(tǒng)一起來？”這樣的問題，新穎深刻，又比較容易使學(xué)生理解文章內(nèi)容。

2.表達(dá)作品主人公思想性格的句子，是文眼

如史鐵生的《秋天的懷念》，第1段中母親說“咱們娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”第6段中母親說“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”，第7段中作者史鐵生說母親沒有說完的話是“我倆在一塊兒，要好好地活……”。母親要史鐵生“好好地活”是這篇文章的文眼。抓住這文眼，可設(shè)計(jì)出主問題：“母親如何引導(dǎo)、教導(dǎo)史鐵生好好地活？”解決了這個(gè)問題，就把握了全文內(nèi)容。

3.抒發(fā)作者思想感情的句子，是文眼

如冰心《荷葉·母親》文末：“母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”這個(gè)句子表達(dá)了作者對(duì)母親的情感，據(jù)此可以這樣設(shè)計(jì)的主問題：“為什么母親是荷葉，我是紅蓮？”

當(dāng)然，像這樣直接抒發(fā)情感的句子是容易抓住的，而一些含蓄表達(dá)情感的文眼，則需要稍加分析了。如朱自清《背影》的開頭：“我最不能忘記的是他的背影?！弊畈荒芡秤?，其實(shí)最不能忘的是父愛。抓住這句，可以設(shè)計(jì)主問題：“朱自清為什么最不能忘父親的背影？”又如鄭振鐸《貓》的文末：“自此，我家永不養(yǎng)貓?！庇啦火B(yǎng)貓，其實(shí)表達(dá)的是對(duì)貓的內(nèi)疚。抓住了這個(gè)句子，可以設(shè)計(jì)主問題：“作者為什么永不養(yǎng)貓？”

（三）根據(jù)表達(dá)設(shè)計(jì)

1.篇首的總領(lǐng)句

置于篇首能總領(lǐng)下文的句子，可以用它設(shè)計(jì)主問題。如丘吉爾《我的早年生活》的首句為：“每個(gè)人都是昆蟲，但我確信，我是一個(gè)螢火蟲?！边@個(gè)比喻句的意思是：我雖然微弱，可是要發(fā)光，要為大家?guī)砉饷骱拖Ｍ晃译m然微弱，但絕不隨波逐流，人云亦云，要活出自己價(jià)值，活得與眾不同。抓住這個(gè)句子，就可以設(shè)計(jì)主問題：“丘吉爾是如何克服自身局限閃閃發(fā)光的？

2.篇末的總結(jié)句

置于篇末總結(jié)全文的句子，可以用它設(shè)計(jì)主問題。如西蒙諾夫《蠟燭》文末：“這一點(diǎn)火焰是不會(huì)熄滅的。它將永遠(yuǎn)燃燒著，正像一個(gè)母親的眼淚，正像一個(gè)兒子的英勇，那樣永垂不朽?！边@一段話，總結(jié)了文中所寫老婦人的故事的意義：維護(hù)國家主權(quán)抗擊侵略的愛國精神不會(huì)熄滅。據(jù)此可以設(shè)計(jì)主問題：“老婦人為犧牲戰(zhàn)士點(diǎn)燃的蠟燭為什么不會(huì)熄滅？”

3.“自相矛盾”的句子

文中看似自相矛盾的句子，往往蘊(yùn)含深刻的思想。如魯迅《孔乙己》文末：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了?！边@里的“大約”指死訊不確切，這里的“的確”是指孔乙己確實(shí)“人間蒸發(fā)”了。這個(gè)看似矛盾的句子，寫出了人們對(duì)孔乙己的漠不關(guān)心，極端冷漠。據(jù)此，可以設(shè)計(jì)出主問題：“孔乙己到底死沒死？”

4.標(biāo)題中的總括性詞語

標(biāo)題中若有總括性詞語，可以用它設(shè)計(jì)主問題。如契訶夫的《變色龍》，標(biāo)題中的“變”，總括了奧楚蔑洛夫的善變性格特征。據(jù)此可以設(shè)計(jì)主問題：“奧楚蔑洛夫有哪幾變？為什么會(huì)變？”又如海倫·凱勒的《再塑生命的人》，標(biāo)題中的“再塑”，是總括性詞語，據(jù)此可以設(shè)計(jì)主問題：“安妮·莎莉文是如何再塑海倫·凱勒的生命的？”

5.對(duì)比強(qiáng)烈的內(nèi)容

強(qiáng)烈的對(duì)比，是為了鮮明地表達(dá)作家的思想觀點(diǎn)。抓住了強(qiáng)烈對(duì)比，就抓住了文章的綱。如王鼎鈞的《那樹》，前面寫盡樹對(duì)人類的愛，后面寫盡人類對(duì)樹的虐殺，前后形成了強(qiáng)烈對(duì)比。這強(qiáng)烈對(duì)比中，表達(dá)了作者的觀點(diǎn)：人類應(yīng)該學(xué)會(huì)和自然和睦相處。據(jù)此，可以設(shè)計(jì)主問題：“人類為何要虐殺對(duì)人類充滿愛意的樹？”

總之，根據(jù)表達(dá)設(shè)計(jì)主問題的方法還有很多，如抓住過渡性語言、抓住具有因果關(guān)系的語言、抓住有關(guān)作者感悟感想的語言等。限于篇幅，不一一展開了。

四、設(shè)計(jì)教學(xué)主問題的注意事項(xiàng)

設(shè)計(jì)教學(xué)主問題，不是一個(gè)孤立的教學(xué)環(huán)節(jié)，它需要和其他教學(xué)環(huán)節(jié)形成一個(gè)有機(jī)整體。

教學(xué)不是分析、理解文章主旨后，就大功告成了，而是需要結(jié)合生活實(shí)際，強(qiáng)化主旨的現(xiàn)實(shí)意義，還需要開展其他閱讀教學(xué)活動(dòng)，以提升閱讀教學(xué)的效益。如果不結(jié)合生活實(shí)際開展其他教學(xué)活動(dòng)，隨著時(shí)間流逝，學(xué)生理解的主旨、形成的意識(shí)就會(huì)慢慢淡化、喪失。當(dāng)然，這兩者的詳略安排，取決于它們價(jià)值的大小，不可一概而論。

（責(zé)任編輯：方龍?jiān)疲?