朱嫣紅

摘 要：中職學(xué)校是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道、主陣地，本文就如何讓中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)中職校園進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 中華傳統(tǒng)文化 走進(jìn)校園實(shí)踐

近年來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。十八大強(qiáng)調(diào)“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”，“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”。2014年，教育部發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等文件，提出培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并對(duì)教育體系的構(gòu)建提出了若干重要的要求。培養(yǎng)社會(huì)技能型人才的中職學(xué)校是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道、主陣地，中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)職教校園成為當(dāng)前德育工作的重中之重。

一、開(kāi)展“兩化一德”，實(shí)行文化育人

筆者作為一名德育教師和管理工作者，在多年的實(shí)踐中，深刻地認(rèn)識(shí)到，用凝結(jié)著中華民族智慧的中華經(jīng)典開(kāi)展教育，以經(jīng)典潤(rùn)心，以經(jīng)典修德，構(gòu)建長(zhǎng)效教育機(jī)制，是新時(shí)期學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容。

2014年，筆者學(xué)校架構(gòu)了“兩化一德”德育研究工作思路，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為立德樹人的重要載體，開(kāi)展“兩化一德”教育，實(shí)行文化育人。兩化是指：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——實(shí)施“一課一節(jié)”、沈陽(yáng)市地域文化——形成“一系一品”，一德即公民道德實(shí)踐教育——實(shí)現(xiàn)“一事一議”。通過(guò)“兩化一德”教育，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育工作與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化接脈，與沈陽(yáng)市地域文化接根，與現(xiàn)代化教育接軌，培養(yǎng)學(xué)生做到“三主四知”。三主：主動(dòng)誦讀、主動(dòng)思考、主動(dòng)踐行。四知：知古今變化、知中西異同、知文理源流、知知行統(tǒng)一。多年來(lái)，學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育取得了一定成績(jī)，沈陽(yáng)日?qǐng)?bào)、沈陽(yáng)電視臺(tái)等多家媒體進(jìn)行了報(bào)道，承辦了省及全國(guó)的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，并在大會(huì)上交流經(jīng)驗(yàn)。

二、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園中的問(wèn)題

雖然筆者學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育取得了一定成績(jī)，但就目前學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，我們不免有這樣的感受：學(xué)校傳統(tǒng)文化教育出現(xiàn)平面化的傾向，學(xué)校傳統(tǒng)文化教育未能與學(xué)校教育目標(biāo)建立關(guān)系，未能與學(xué)生的發(fā)展需求建立聯(lián)系，只是被動(dòng)、零碎、填補(bǔ)式、概念化、應(yīng)景式地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

如何讓學(xué)校從平面走向立體，從無(wú)處可尋到有章可循、有據(jù)所依，從而走出低效的困境？如何將傳統(tǒng)文化與學(xué)校教育目標(biāo)站在學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)生發(fā)展需求、社會(huì)發(fā)展期待這樣三個(gè)維度，形成一個(gè)立體式的教育網(wǎng)絡(luò)？這需要在活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)方式、評(píng)價(jià)體系方面進(jìn)行探索，只有這樣才能充分挖掘?qū)W校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的資源，建立學(xué)校傳統(tǒng)文化教育常態(tài)機(jī)制，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的內(nèi)容

通過(guò)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實(shí)踐研究，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)校特色建設(shè)，并與學(xué)生的人格培養(yǎng)、行為規(guī)范和創(chuàng)新精神、德育工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生成為具有民族精神、愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)代人。

1.傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀分析研究

主要從傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)的效果、學(xué)生學(xué)習(xí)的效果、校本課程開(kāi)發(fā)內(nèi)容、師資狀況、社團(tuán)活動(dòng)的類別、校園文化建設(shè)、評(píng)價(jià)方式幾方面進(jìn)行設(shè)計(jì)和研究。目前筆者學(xué)校主要從建立“書香雅苑”國(guó)學(xué)教育入手，取得了顯著的成績(jī)。

2.傳統(tǒng)文化進(jìn)校園課程開(kāi)發(fā)

傳統(tǒng)文化教育面對(duì)的主要是課程化問(wèn)題，一是要搭建專門的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容體系，分年段、有選擇地梳理傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容；二是總結(jié)提煉傳統(tǒng)文化教育的課堂教學(xué)法；三是開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園校本課程。目前筆者學(xué)校已經(jīng)開(kāi)發(fā)了校本課程弟子規(guī)與職業(yè)素養(yǎng)，正在使用。

3.傳統(tǒng)文化進(jìn)校園社團(tuán)活動(dòng)

要提高學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性，就必須與學(xué)生的發(fā)展需求建立聯(lián)系。積極拓展學(xué)生發(fā)展自修空間的是社團(tuán)活動(dòng)，社團(tuán)的靈活性、多樣性以及活動(dòng)本身的趣味性，都使得社團(tuán)成為繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)青少年文化之根的重要途徑。為此，筆者學(xué)校根據(jù)學(xué)生需求，創(chuàng)建了“藝術(shù)體操”“汽車魔方”“街舞”“舞臺(tái)劇”等社團(tuán)，這些社團(tuán)在活動(dòng)內(nèi)容、組織方式和輔導(dǎo)方式方面進(jìn)行了一定的探索，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展，推動(dòng)了學(xué)校工作。

4.傳統(tǒng)文化進(jìn)校園評(píng)價(jià)體系

學(xué)校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育要有實(shí)效性，就要建立縱向校、系、班三級(jí)評(píng)價(jià)，橫向?qū)W校對(duì)學(xué)生、教師、家長(zhǎng)三個(gè)方面的評(píng)價(jià)。完善家長(zhǎng)與學(xué)校、建立教師與家長(zhǎng)聯(lián)系制度等，都很好地促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。

在這一過(guò)程中，學(xué)校要做好過(guò)程性資料的收集、整理工作，成立專門機(jī)構(gòu)，定期召開(kāi)會(huì)議，研究推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的提升實(shí)施意見(jiàn)。同時(shí)，還要吸收企業(yè)負(fù)責(zé)人、學(xué)生家長(zhǎng)的意見(jiàn)，從而構(gòu)建學(xué)校傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)實(shí)施策略、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)推進(jìn)策略，總結(jié)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的典型經(jīng)驗(yàn)。

（作者單位：沈陽(yáng)市汽車工程學(xué)校）