路遙　劉文婧

摘要：國學經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，而如今，大學生對國學的閱讀受到各種因素的影響。新的時代需要引導新一代大學生以繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，認真了解閱讀國學經(jīng)典，深入學習中國古代思想文化的重要典籍，擔當歷史使命。

關鍵詞：大學生；國學經(jīng)典；閱讀

中圖分類號：G632.0 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）03-0055

“國學經(jīng)典”，一個對我們來說既熟悉又陌生的詞。一個學生從幼兒園背《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，誦唐詩宋詞，到中學、大學時代語文課堂上的文言閱讀，小到父母長輩諄諄教誨中的道理，大到他們在成長中感悟的人生智慧，國學所包含的內(nèi)容已滲透在每個人學習生活中的方方面面。但是，離開課堂，對于國學他們又有哪些了解？是否曾認真閱讀過這樣一本經(jīng)典？對此，為了分析當下大學生國學經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀而進行了調查。

一、調查結果與分析

本次調查選取了國內(nèi)不同地區(qū)不同專業(yè)20歲左右的大二學生，通過網(wǎng)絡對其逐一發(fā)放問卷，所有問卷全部收回，經(jīng)過核查，所有問卷內(nèi)容均符合要求。

大學生國學經(jīng)典閱讀情況調查問卷

1. 您的性別： [單選題] [必答題]

○男

○女

2. 您所學的專業(yè)： [填空題] [必答題]

3. 您了解國學經(jīng)典嗎？ [單選題] [必答題]

○閱讀過相關書籍

○了解相關的常識

○只在課本上了解過

○根本不了解

4. 您對國學類書籍的興趣度？ [單選題] [必答題]

○感興趣

○一般

○不感興趣

5. 您更愿意閱讀國學經(jīng)典關于哪些方面的書籍？[多選題] [必答題]

□古典小說

□古詩詞

□歷史

□哲學

□其他

6. 您主要是通過什么渠道了解國學經(jīng)典的？[多選題] [必答題]

□父母長輩的教導

□學校學習

□書籍

□網(wǎng)絡等媒體

□其他

7. 您閱讀國學類書籍的目的？[多選題] [必答題]

□興趣愛好

□提升自身文學素養(yǎng)

□了解傳統(tǒng)文化，擴大知識面

□提高寫作能力

□專業(yè)相關

□課程要求

□其他

8. 您認為閱讀國學經(jīng)典的主要障礙？[多選題][必答題]

□讀不懂，很難理解

□專業(yè)學習任務繁重，沒有時間

□對自身幫助不大

□缺少途徑

□缺乏興趣

□其他

9. 感謝您的配合和支持。最后，您對于大學生閱讀國學經(jīng)典還有什么建議：

[填空題]

在對包含文史類、理工類、藝體類的多種不同專業(yè)的大學生調查過程中發(fā)現(xiàn)：

對于國學經(jīng)典的了解程度而言，“僅從課本中了解過”的人數(shù)所占比例最大，其次，有三分之一左右的大學生閱讀過相關書籍。

從對國學類書籍的興趣度來看，有超過半數(shù)的大學生認為興趣度一般，三分之一左右的人認為自己感興趣，其中文科類女生居多。

在各種不同類型的國學經(jīng)典中，大學生更傾向于閱讀古典小說、古詩詞以及歷史方面的書籍，而對于哲學類則較少選擇。

在閱讀目的方面，選擇“提升自身的文學素養(yǎng)”與“了解傳統(tǒng)文化，擴大知識面”的大學生比例較大，其次是個人的興趣愛好。

從調查結果來看，國學類書籍對于大學生來說擁有一定的吸引力。在他們看來，閱讀國學經(jīng)典可以促進自身的全面發(fā)展，一方面可以提升自身的文學素養(yǎng)，了解傳統(tǒng)文化，擴大知識面；另一方面，閱讀中領悟的道理有助于樹立正確的三觀，培養(yǎng)健全的人格。所以，他們認為，國學經(jīng)典作為中華傳統(tǒng)文化的精髓應該多去閱讀，但是，整體的閱讀情況并不理想。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因主要有以下幾點：

首先，此類書籍中有一些很難理解，導致閱讀起來對其缺乏興趣。國學類書籍是文言文，閱讀起來不像白話文那樣通俗易懂，由于存在閱讀困難，并且對經(jīng)典中涉及到的人物、事件、背景等缺乏了解，使其在大學生心中多少顯得有些晦澀難懂。

其次，缺少閱讀時間。大學學習與中學時代相比專業(yè)性更強，因此，多數(shù)大學生將更多的時間投放在自己所選擇的專業(yè)上，相應地，在閱讀方面也更偏向于和專業(yè)有關的書籍，這就使得許多非文史哲專業(yè)的學生便會暫時放下對國學經(jīng)典的閱讀，而其在中學語文課堂上學習的經(jīng)典內(nèi)容也會在長時間的擱置中慢慢被淡忘。此外，90后當代大學生是與互聯(lián)網(wǎng)時代共成長同發(fā)展的一代，相對于傳統(tǒng)的閱讀方式，他們更熱衷于通過電子書、微信等一些應用軟件，隨時隨地進行方便快捷的閱讀，以及充分利用碎片化時間了解新聞資訊、熱點話題。而國學經(jīng)典中所蘊含的內(nèi)容則大多需要我們靜下心來仔細咀嚼、慢慢品味其中的深意，有些時候需要一個反復理解的過程才可頓悟。所以，當代大學生在閱讀國學經(jīng)典上很少投入時間。

再次，缺少多樣化途徑。調查結果顯示，當代大學生了解國學的途徑主要來源于學校學習以及個人閱讀。然而，單憑語文課堂上的時間想要進一步了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化是完全不夠的，而個人的閱讀量受閱讀能力、時間等因素的影響，也較為缺乏?？傊谶@樣一個高度信息化的時代下，對于這樣一批新潮時尚、靈活開放的90后大學生來說，傳統(tǒng)的語文課堂、單一的閱讀方式，都已無法滿足。

二、閱讀經(jīng)典的重要性

泱泱華夏，有著五千多年的悠久歷史，我們之所以能夠長久地屹立于世界民族之林，正是因為我們擁有源遠流長、博大精深的中華文化。從古代神話到百家爭鳴，再到漢唐氣象，包含了天文地理、人與自然等眾多思想理念，流傳至今仍影響著我們學習生活的方方面面。習近平主席曾在講話中提到：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非”。新一代大學生作為祖國的未來，民族的希望，理應以繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任，薪火相傳。對于心智與精神正在成長中的大學生，通過學習和閱讀國學經(jīng)典，思考和品味其蘊含的深意，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀同樣十分重要。對此，為了進一步增強對學生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的教育，更好地推進傳統(tǒng)文化走入課堂，教育部制定了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》。其中，在“分學段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”內(nèi)容部分，該《綱要》提出：“大學階段，以提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力為重點，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。深入學習中國古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，強化學生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識；深刻認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義植根的沃土，辯證看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國化馬克思主義、社會主義核心價值觀的關系”。從而達到增強當代大學生民族文化自信心與自豪感的目的。

三、如何培養(yǎng)

如今，在大學專業(yè)設置中與國學有關的專業(yè)較少，對于理科來說更是寥寥可數(shù)。此外，以太原師范學院這所省屬院校為例，學校里與國學有關的社團、雜志、講座等校園平臺較少，盡管學生可以通過網(wǎng)易公開課、慕課等一些網(wǎng)絡平臺學習國學，但是，能夠有教師引導，進行面對面學習交流的只剩下課堂。所以，對于如何培養(yǎng)當代大學生對國學經(jīng)典閱讀的興趣，首先，應以課堂為依托，實現(xiàn)師生雙向互動。

目前市面上銷售的有很多與原著有關的作品，例如簡化版、白話文的古典小說，古詩詞賞析評論等為方便大眾讀者閱讀而出版的書籍，但是一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，一千個讀者心中也有一千種對儒道哲學的不同理解，能夠更好地體會國學經(jīng)典作品中深刻內(nèi)涵的方式還是閱讀原著。但是，國學類書籍的創(chuàng)作背景與我們當下生活的時代之間有一定距離，因此，受時代背景等因素的影響，大學生閱讀時在思想內(nèi)容、用詞用語、藝術手法等方面難免會理解困難。所以，教師的引導就顯得尤為重要。在課堂上，教師可以根據(jù)所學內(nèi)容為學生詳細介紹一本經(jīng)典原著，介紹其作者、寫作背景，概述主要內(nèi)容，講述精彩片段，從而引起學生的閱讀興趣。此外，可以在課堂上舉辦誦讀經(jīng)典活動，例如組織學生背誦儒道經(jīng)典《大學》《中庸》《論語》《孟子》《道德經(jīng)》《秋水》等書目，依次上臺誦讀，共同完成對一本經(jīng)典的閱讀。這樣，既規(guī)范了普通話和漢字的使用，又加深了大學生對國學經(jīng)典的認識。

其次，開展形式多樣的活動，激發(fā)大學生興趣，帶動閱讀熱情。

大學的學習生活相對與中學時代有了更多自己的空余時間，可以充分利用這些課余時間，在課堂之外開展形式多樣化的國學閱讀活動，潛移默化中激發(fā)大學生對國學的興趣與熱情。例如，邀請學者、作家做講座，為大學生們講授國學方面的知識，并通過現(xiàn)場互動交流，解答學生心中的各種疑問，帶領大學生走出對國學認識的誤區(qū)，構建起正確的認識，引導大學生逐步了解國學深厚的文化底蘊。特別是講座結束之后，向學生贈送推薦閱讀的國學書籍可以起到很好的作用。

舉辦知識競賽活動也可以激發(fā)學生學習閱讀國學的熱情。近年來，中央電視臺相繼推出了《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》等一系列弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的益智競賽節(jié)目，帶動全民參與，共同領略漢字詩詞之美。在高校同樣可以舉辦類似的競賽的活動，在豐富趣味的競賽中積累國學知識，體會古典文化之美。同時，有利于漢字的規(guī)范化使用，避免現(xiàn)代科技下長期使用鍵盤帶來的提筆忘字等書寫問題。此外，還可以舉辦國學知識座談，組織課題小組、團體活動等，在喜聞樂見的活動中培養(yǎng)大學生學習國學的興趣，引導大學生領略我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

再次，結合當代大學生興趣愛好、自身特點，創(chuàng)新教育與閱讀方式。

90后的當代大學生思維活躍，喜愛新鮮事物，又生活在這樣一個互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代，傳統(tǒng)的課堂教學與閱讀方式已經(jīng)無法滿足他們的需要，這就需要進行方式創(chuàng)新。新一代大學生與互聯(lián)網(wǎng)時代一同成長起來，了解掌握一定的現(xiàn)代科學技術，正如北京師范大學教授顧明遠所說，“通過現(xiàn)代化手段傳播經(jīng)典文化、開展國學教育是非常有必要的，但傳承的文化應該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。因此，在教育方面，將國學教育與現(xiàn)代技術相結合可以打破大學生在學習國學上受到的時空限制，為其提供一個良好的學習平臺。需要注意的是，“互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡碎片化、工具化、情緒化也擴展到了教育領域。如何避免國學教育碎片化、工具化是我們需要關注的問題”。

在閱讀方面，除了傳統(tǒng)的學生自己在圖書館閱覽室、自習室進行，還可以由教師在課下組織讀書沙龍、舉辦讀書會，師生一起讀一本書，共同交流，分享心得體會。也可建立微信群組，結合當代大學生的興趣愛好，有選擇地為其推薦不同類型的經(jīng)典書目。學生在閱讀中遇到問題或者產(chǎn)生感想，也可以隨時進行同學以及師生之間的相互交流，共同探討，以加深對國學經(jīng)典作品的理解。此外，隨著現(xiàn)代技術的進步，有很多經(jīng)典作品被拍成電視劇、電影，搬上銀幕，但是，影視劇不能代替原著的閱讀，更何況有些作品在不斷地翻拍中變得更傾向于娛樂。因此，這種圖像化的閱讀方式對于國學的傳播具有兩面性，而大學生應該充分利用其優(yōu)點，通過觀影激發(fā)興趣，再對相關國學原著進行仔細閱讀，由淺入深，逐步了解國學。

近年來，一股全民學習國學的浪潮掀起，對于這一現(xiàn)象，有些觀點認為：當今世界，現(xiàn)代科技快速發(fā)展，商業(yè)文明占據(jù)主導地位，國學作為農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，其中所蘊含的思想文化已不再適應時代的潮流，且國學的實用性不強，與當代大學生追求現(xiàn)實、講求實際的理念不相符。對于這一觀點，必須要說明的是：雖然國學中有一部分落后陳舊的思想在新時代下已不再適用，但是，有更多古人的智慧經(jīng)過千百年流傳至今，沉淀在一本本經(jīng)典著作中，它所具有的軸心文化的意味與高度永遠是民族文化的燈塔，無可取代，值得現(xiàn)代人去認真閱讀，學習借鑒。例如，當今世界是一個講求謀略的時代，而中國現(xiàn)存最早的兵書《孫子兵法》中所涉及的戰(zhàn)略戰(zhàn)術不僅在現(xiàn)代政治軍事領域仍然適用，從中提煉出的謀略在企業(yè)的經(jīng)營管理中同樣起著指導作用，國內(nèi)外眾多企業(yè)界人士都認真閱讀，積極借鑒其中的戰(zhàn)略思想作為自己的企業(yè)經(jīng)營策略。因此，古人的智慧不可輕視，國學思想的精髓在當今世界依舊適用。

此外，“這種實用理性對文化建設是非常有害的，畢竟文化建設這種精神層面的構建與物質的制造大相徑庭，精神構建既是非功利的，長期的，其價值和作用也是物質建設所遠遠不及的”。古人的膽識、氣魄、胸懷，他們的陽剛之氣等，都值得我們?nèi)W習，尤其作為新一代大學生，思維活躍、創(chuàng)造力強、熟練掌握現(xiàn)代技術又具有開闊的國際視野，更應該認真閱讀國學經(jīng)典，探尋其中的精華，運用自身優(yōu)勢，將國學發(fā)揚光大，成長為一個具有中國靈魂與世界眼光的人。

作者簡介：①路 遙，女，1965年3月，博士，太原師范學院副教授。②劉文婧，女，1995年7月，太原師范學院政治系，本科學生。

注：本文系山西省軟科學研究項目“大學生文學素養(yǎng)養(yǎng)成策略研究”階段性成果。項目編號：2014041032-4

參考文獻：

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[5] 李有光，張金明.對當代“國學”及其教育熱潮的學理檢視和深度追問[J].河南大學學報（社會科學版），2008（3）.

（作者單位：山西省太原市太原師范學院 030001）