盧恩深

【摘 要】由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中已經(jīng)把職業(yè)教育列入其中，因此，現(xiàn)在正是發(fā)展中職教育的大好機(jī)會(huì)，是使中職教育得到較好發(fā)展的大好時(shí)機(jī)。但是，另一方面對(duì)于中職教師的道德素養(yǎng)發(fā)展來(lái)說(shuō)是比較落后的，對(duì)于師德來(lái)說(shuō)，其最為關(guān)鍵的問(wèn)題就是缺失愛(ài)與責(zé)任。本文是以中職教師缺失愛(ài)與責(zé)任這個(gè)問(wèn)題為基礎(chǔ)的，并且針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，找出其中的原因，也因此找出解決此問(wèn)題的方法與策略，希望有益于使得中職教育發(fā)展的瓶頸得到突破。

【關(guān)鍵詞】中職教育；道德素養(yǎng)；瓶頸

之所以認(rèn)為發(fā)展中職教育迎來(lái)了新的春天是因?yàn)橐韵聝蓚€(gè)方面的原因，第一個(gè)原因是政府對(duì)于中職教育的發(fā)展很重視，而且嚴(yán)格執(zhí)行著發(fā)展中職教育的責(zé)任，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中已經(jīng)包含了中職教育，因此也大大增加了投資中職教育的比例。第二個(gè)原因是由于中等職業(yè)教育的免費(fèi)制度，資助制度以及其他的中職教育措施來(lái)使受教育的人可以得到很多，受教育者的積極性也得到了大大的提高。但是，中職教育也面臨一系列的問(wèn)題，比如教師的道德問(wèn)題，此問(wèn)題在制約著中職教育的發(fā)展，我們需要突破此中職教育的瓶頸。

一、中職教師不道德與反道德現(xiàn)象

在進(jìn)行教育的過(guò)程中，我們應(yīng)該以教育的本原和普遍規(guī)律為依據(jù)，使學(xué)生的道德情感得到激發(fā)，使得學(xué)生的意志與信念也要得到加強(qiáng)。對(duì)于中職教師來(lái)說(shuō)，要想有道德，就要使學(xué)生在一定的教育過(guò)程中學(xué)到關(guān)于做人的知識(shí)，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)真善美，并向著真善美的方向去發(fā)展，這樣在基本的專(zhuān)業(yè)技能得到加強(qiáng)，當(dāng)他們成為服務(wù)生產(chǎn)第一線(xiàn)的中、高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的同時(shí)也是一名有道德的人。但是，在進(jìn)行中職教育的過(guò)程中也存在著一些教師不道德或者是反道德的現(xiàn)象，比如在進(jìn)行中職教育的過(guò)程中，教師一味的進(jìn)行簡(jiǎn)單、機(jī)械的技能訓(xùn)練過(guò)程和行為訓(xùn)練模式，教師一味的在進(jìn)行重復(fù)，學(xué)生一直在進(jìn)行僵硬的模仿，在整個(gè)的中職教育的過(guò)程中充滿(mǎn)著枯燥、疲憊和焦慮的情緒，學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)，老師不愿意教學(xué)，一直存在著這樣一種惡化的教學(xué)狀態(tài)。除此之外，雖然老師打著為學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé)的旗號(hào)，打著以愛(ài)的名聲，但是確是一味的霸占課堂時(shí)間，學(xué)生的才能卻得不到發(fā)揮，沒(méi)有用武之地。在進(jìn)行中職教育的過(guò)程中，老師有自己的打算，學(xué)生也有自己的打算，有的甚至只是應(yīng)付了事，對(duì)于學(xué)生得過(guò)且過(guò)，這樣的話(huà)就使得教師的道德素養(yǎng)得到完全的破壞。

二、樹(shù)立道德意識(shí)，提高教師生命質(zhì)量

對(duì)于中職教育來(lái)說(shuō)，它也是有自己的特殊性的，中職教育的職業(yè)指導(dǎo)思想是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位，并且結(jié)合集團(tuán)化辦學(xué)的理念，即工學(xué)結(jié)合，校企合作，頂崗實(shí)習(xí)的這些辦學(xué)理念。因此對(duì)于中職教師來(lái)說(shuō)，進(jìn)行中職教育的過(guò)程中，其教師的角色也要得到相應(yīng)的改變，要以企業(yè)的需求，以學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)知能力為著手點(diǎn)，并不是之前那種是傳統(tǒng)知識(shí)的占有者和傳授者，而是作為教學(xué)過(guò)程的陪伴者，作為教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)發(fā)者的角色，一方面是為了滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于知識(shí)技能的需求，另一方面是達(dá)到使學(xué)生的思維發(fā)展和精神需求得到滿(mǎn)足的目的。

從傳統(tǒng)意義上來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行教育的過(guò)程中，一直以來(lái)教師都是進(jìn)行教育過(guò)程的引領(lǐng)者。但是從現(xiàn)在的角度來(lái)說(shuō)，教師只是擔(dān)任陪伴學(xué)生的角色，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行中職教育的過(guò)程中，在進(jìn)行傳授道德，進(jìn)行傳授知識(shí)，在進(jìn)行解答學(xué)生的疑惑的時(shí)候，要以學(xué)生的思想為基礎(chǔ)，要時(shí)刻幫助學(xué)生，使學(xué)生成才，使學(xué)生發(fā)展自己。值得肯定的是中職教育的中心來(lái)說(shuō)是以學(xué)生為中心的，是以就業(yè)為導(dǎo)向的，對(duì)于中職教育來(lái)說(shuō)，它的目標(biāo)就是使得學(xué)生都能成為高素質(zhì)的勞動(dòng)者，使得學(xué)生成為技能型的人才，因此在進(jìn)行中職教育的過(guò)程中，要想成為一名有道德的中職教師，教師也是需要與時(shí)俱進(jìn)的，也要以辦學(xué)途徑的轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，不斷進(jìn)行自身的學(xué)習(xí)，一方面要不斷加強(qiáng)自己所教授的專(zhuān)業(yè)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，另一方面還要使得自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)得到不斷地完善與豐富，使得行業(yè)知識(shí)得到不斷的豐富。

我們?cè)谶M(jìn)行中職教育的過(guò)程中要注意到我們所教的對(duì)象是基礎(chǔ)薄弱的中職學(xué)生，要想把比較復(fù)雜的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為比較簡(jiǎn)單的教學(xué)過(guò)程，使得教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較可行，這對(duì)于中職教師來(lái)說(shuō)是必須要進(jìn)行思考的。要想做一名有道德的中職教師，要以學(xué)校的辦學(xué)理念和培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，使教學(xué)環(huán)節(jié)得到較好的發(fā)展，使得教學(xué)內(nèi)容具有創(chuàng)新性，通過(guò)運(yùn)用合適的教學(xué)方法和教學(xué)手段，用深入淺出的講解來(lái)吸引學(xué)生，用該知識(shí)的良好的應(yīng)用前景為依托來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得中職教育的課堂能夠散發(fā)出新的活力，使得學(xué)生的技能得到提高，使得中職教育的瓶頸可以得到突破。

三、立足道德實(shí)踐，讓學(xué)生在愛(ài)中成長(zhǎng)

1.讓學(xué)生在愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)

要想成為一名優(yōu)秀的中職教師，一方面是必須要樹(shù)立正確的道德意識(shí)，尤其是指角色意識(shí)要符合中職教師的職業(yè)指導(dǎo)思想，另一方面，對(duì)于中職教師來(lái)說(shuō)，其道德實(shí)踐要能展示出教師的愛(ài)心，要注重學(xué)生的發(fā)展，要使得學(xué)生在愛(ài)的沐浴中發(fā)揮自己的才能，展現(xiàn)自己的才華。如果在沒(méi)有愛(ài)的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)生的教學(xué)，那么對(duì)于教師的教育過(guò)程來(lái)說(shuō)，其自身師德也得不到較好的提升。

疼愛(ài)自己的孩子是本能，疼愛(ài)他人的孩子是存在，這就是林崇德教授的名言。對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)來(lái)說(shuō)，老師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)是只求付出，并不是求回報(bào)的，這是一種最為無(wú)私、并不存在血緣關(guān)系的一種愛(ài)的，在這種情感的指引下，教師在進(jìn)行教育的過(guò)程中是以愛(ài)為基礎(chǔ)的，只有在學(xué)生受到這種情感的感染之下，才會(huì)更加信任老師，才會(huì)更加愿意與老師進(jìn)行交流，只有在這種愛(ài)的環(huán)境中，對(duì)于中職教育過(guò)程來(lái)說(shuō)才是比較好的，也實(shí)現(xiàn)了中職教育的功能。

但是，現(xiàn)實(shí)中卻存在這樣一種問(wèn)題，有的教師并沒(méi)有付出這種無(wú)私的愛(ài)，學(xué)生也體會(huì)不到老師對(duì)于他們的愛(ài)。下面就用例子來(lái)進(jìn)行相關(guān)的說(shuō)明，例如在中職教育的課堂上總會(huì)有這樣的學(xué)生，他并不善于回答問(wèn)題，從來(lái)都不積極主動(dòng)的去舉手來(lái)回答問(wèn)題，即使是在老師進(jìn)行點(diǎn)名課堂提問(wèn)時(shí)，他也是不回答問(wèn)題的。針對(duì)這種情況的發(fā)生，老師應(yīng)該積極面對(duì)，而不是在進(jìn)行了努力的嘗試之后久久不見(jiàn)效果的情況下，來(lái)傷害學(xué)生的自尊心，不能產(chǎn)生不耐煩的情緒。即使是在老師以關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，但是一定要注意說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和說(shuō)話(huà)的用詞，一定不要傷害到學(xué)生的自尊心。因?yàn)閷?duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的自尊心意識(shí)是非常強(qiáng)烈的，他們最害怕的就是別人對(duì)于自己的看不起，最希望的就是得到老師的肯定與鼓勵(lì)，因此，對(duì)于中職教師來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行中職教育的過(guò)程中一定要多多地對(duì)于學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)與肯定，只有這樣，學(xué)生才會(huì)受到鼓舞，才能使自己的才能得到極大限度的發(fā)揮。

2.建立和諧良好的師生關(guān)系

要建立和諧良好的師生關(guān)系，因?yàn)閷?duì)于中職教育來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生都是極為關(guān)鍵的角色。對(duì)于人際關(guān)系來(lái)說(shuō)，師生關(guān)系是最為基本的，是最為主要的。教師作為教育的引導(dǎo)者，首先對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都要公平對(duì)待，平常要善于觀察學(xué)生的狀態(tài)，要對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相待、剛?cè)岵⑦M(jìn)。

四、總結(jié)

時(shí)代要求要加強(qiáng)中職教師的職業(yè)道德素養(yǎng)建設(shè)，另外，加強(qiáng)老師自身的職業(yè)道德也是老師所必須要做的必然選擇，盡管在當(dāng)前的中職學(xué)校中存在著一些違背教師職業(yè)道德的現(xiàn)象，但是我們一定要找出其中的原因，并且進(jìn)一步來(lái)解決。而本篇論文也正是對(duì)于這些方面進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，提出了自己對(duì)于這方面的見(jiàn)解，也真心的希望能夠通過(guò)本篇論文對(duì)于中職教師職業(yè)道德素養(yǎng)方面的探討，對(duì)于加強(qiáng)中職教師職業(yè)道德建設(shè)，突破其瓶頸能有一定的參考價(jià)值。

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