蔡小云

摘 要： 議論文要做到以理服人，就必須分析說理。論證過程就是說理過程。“理”說得深刻還是淺白是衡量考查議論文優(yōu)劣的主要標(biāo)尺。

關(guān)鍵詞： 議論文寫作 深刻 層進(jìn)式結(jié)構(gòu) 閱讀

議論文是什么呢？以理服人是議論文的寫作目的，說理、分析、論證（闡述）是它的本質(zhì)特征。議論文要體現(xiàn)出鮮明的邏輯思維與理性精神?？梢哉f，思維是議論文的生命，一篇議論文從審題、立論、謀篇、布局、結(jié)尾及整個(gè)行文中，處處都要運(yùn)用思維方式。所以，一篇好的議論文既要有思想的深度又要有思維的寬度。

一、入格入式，導(dǎo)之以術(shù)

孟子曾言：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓?！笨梢姟耙?guī)矩”之重要。寫議論文也要遵循一定的“規(guī)矩”，即思維規(guī)律。這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上，就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。那么，怎樣結(jié)構(gòu)比較好？

議論文一般采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路?！疤岢鰡栴}”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn)，“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證，“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論，或者提出前瞻性希望等。

“分析問題”是整篇議論文的關(guān)鍵，它要按照一定的向度（論述展開的方向）分層展開論述。依我之見，采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)是有深度議論文的最佳選擇。因?yàn)橐黄猩疃鹊淖h論文不能僅停留在事物表面，而應(yīng)透過外在現(xiàn)象看清內(nèi)在實(shí)質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)部的運(yùn)行規(guī)律。而要探尋到事物的本質(zhì)，寫作者就應(yīng)層層剝筍、由表及里、逐層推進(jìn)，用心探尋對事物本質(zhì)的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。

比如高一年訓(xùn)練寫以“炒作”為話題的議論文時(shí)，可以教學(xué)生按以下思路結(jié)構(gòu)文章：

第一層：不良或虛假或過度炒作致使不少人排斥炒作。因?yàn)椴簧偃舜蛐难劾镎J(rèn)為炒作名不副實(shí)，言過其實(shí)，不過是過度包裝、制造噱頭罷了。

第二層：對炒作不可一棍子打死。適度的、貨真價(jià)實(shí)的炒作應(yīng)該得到人們的肯定。原因何在？

原因一：促進(jìn)消費(fèi)，活躍經(jīng)濟(jì)，占有市場。

原因二：提高人氣，提升知名度、影響力。

第三層：每個(gè)人都會(huì)炒作，但都能炒得得心應(yīng)手嗎？非也！靠蠻力絕難成功?！冻醋鲗W(xué)》中說“炒作是一項(xiàng)高智商的艱苦的運(yùn)動(dòng)”?？梢姵醋餍枰腔?，需要技巧，它是一門藝術(shù)。

（1）制造神秘，制造誘惑，以吸引眼球；

（2）相機(jī)行事，擇時(shí)而出，以攫取人心。

第四層：炒作應(yīng)建立在自己有真本事的基礎(chǔ)上，否則很快就會(huì)被淘汰出局。（有實(shí)力才有真魅力）

第五層：對炒作，不必嗤之以鼻，更不必視為洪水猛獸，只要拿捏得當(dāng)，為己所用，你就能成為時(shí)代大贏家。所以，問題的關(guān)鍵是“人”本身。

第六層：合攏文章：結(jié)構(gòu)對于議論文就如骨架對于人體，沒有結(jié)構(gòu)的支持，文章就如一盤散沙。教學(xué)者引導(dǎo)初寫議論文者思考結(jié)構(gòu)文章的思路，并不是要束縛他們的思維，而是讓他們學(xué)會(huì)文章格式，這就好比學(xué)下棋先記棋譜，學(xué)寫毛筆字先臨摹字帖一樣。教學(xué)者若能“先用規(guī)定動(dòng)作導(dǎo)之以規(guī)矩、再用自選動(dòng)作展示其個(gè)性”，也就是以“先收后放”的方式有序地對學(xué)生作文進(jìn)行序列化訓(xùn)練，學(xué)生作文就容易走向成熟。

當(dāng)然，文章的結(jié)構(gòu)不止一種，但我還是堅(jiān)持認(rèn)為不要引導(dǎo)學(xué)生（哪怕是初學(xué)者）寫淺顯的并列式結(jié)構(gòu)。因?yàn)樽h論文要深刻，思考、論證就不能滯于淺層表象，而是要懂得用辯證法分析矛盾，不斷追問，不斷開掘，使論證不斷深化，走向深刻。在這不斷追問、不斷開掘的過程中，寫作者會(huì)產(chǎn)生一股不斷推進(jìn)的動(dòng)力，從而主動(dòng)尋找漏洞與不足大膽質(zhì)疑，并以此為彈跳點(diǎn)，躍入下一個(gè)層次。這樣的論證就不是一二三四羅列特征、描述特征，而是一步步設(shè)定自己觀點(diǎn)成立的條件并加以一步步論述，從而催生出一環(huán)緊扣一環(huán)的論證層次感。

二、行遠(yuǎn)自邇，輔之以道

孟子說：“梓匠輪輿可以與人規(guī)矩，不能使人巧。”學(xué)生若只關(guān)注文章形式，只是靠老師指點(diǎn)的方法訓(xùn)練形式規(guī)矩而內(nèi)涵膚淺的文章，就會(huì)使文章陷入思想“缺鈣”的怪圈。思想的鈣質(zhì)一旦缺失，作文勢必難贏得閱卷者的青睞。畢竟，形式、框架等有關(guān)謀篇布局方面的訓(xùn)練只是停留在術(shù)的層面上，與文章說理深刻透徹相去甚遠(yuǎn)。

文章說理要深刻透徹不是與生俱來的，也不是一朝一夕就能形成的，它必須建立在廣泛、長期閱讀的基礎(chǔ)上?！抖Y記·中庸》言：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑?！睂懽饕嗳绱耍ㄓ械赖呢S盈即廣泛有效的閱讀，擴(kuò)大視域，深刻認(rèn)知，閱讀寫作者才能從一定的高度和深度上思考問題，才能使文章議論深刻，從而實(shí)現(xiàn)寫作能力的可持續(xù)發(fā)展。

我認(rèn)為于議論文有益的閱讀路徑主要如下：

其一，閱讀中外文學(xué)名篇佳作。世界文化上下幾千年，文質(zhì)兼美的文學(xué)作品比比皆是，這些文章在文辭的優(yōu)美、情感的真摯、思想的豐沛、作者的品格修養(yǎng)上都堪稱楷模。閱讀它們，會(huì)在品味別人的文字中不斷提高自己的語言感悟力，畢淑敏的溫潤、周國平的深刻、梭羅的清新、奧威爾的犀利……在咂摸他們文字的同時(shí)逐漸內(nèi)化為自己的風(fēng)格，“腹有詩書”后文筆易“自華”。

其二，適當(dāng)閱讀一些哲學(xué)著作。中國幾千年文化學(xué)術(shù)，有一個(gè)很好的傳統(tǒng)，那就是文史哲不分家。哲學(xué)引導(dǎo)我們思考發(fā)生的事和存在的事物對我們來說有什么意義，它會(huì)培養(yǎng)問題，突出問題本質(zhì)，并幫助我們一直追問下去，使我們一次比一次問得更好，使我們能夠與追問永久性地和諧共存。學(xué)生若能在哲學(xué)的觀照下學(xué)會(huì)不斷追問，何愁寫不出具有層遞性、周密性的文章？

其三，閱讀熱點(diǎn)新聞、時(shí)文評論。關(guān)注社會(huì)，貼近現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該是目前作文發(fā)展的一個(gè)趨勢。學(xué)生對古人事例的使用還算駕輕就熟，但若一直搗鼓古人而不懂把目光投向現(xiàn)實(shí)社會(huì)，就會(huì)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)人生的存在而使文章失去現(xiàn)實(shí)根基。華南師范大學(xué)陳妙云教授曾提出：“什么時(shí)候都要把作文題目放在當(dāng)下去思考，這才有交流的價(jià)值，這才是有生命力的文章。”脫離現(xiàn)實(shí)坐而論道顯然已不適應(yīng)新的作文要求，引導(dǎo)學(xué)生站在時(shí)代前列，敏銳感應(yīng)時(shí)代脈搏，透出呼吸時(shí)代氣息已是訓(xùn)練寫作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

有人說，閱讀就是在“讀腦”，此言不假——去讀別人的腦子，進(jìn)而豐富砥礪自己的腦子。有腦子，就有高度與深度，就有感悟與思想，思想起來了就好比練武之人打通任督二脈，理解能力會(huì)提高，文氣會(huì)暢通無阻，文章會(huì)贏得青睞。

總之，寫作的面目并不可憎，只要寫作者愿意多思、多練、多讀，步步為營，精積厚發(fā)，一定能寫出文質(zhì)兼美的文章。