陳桂生

摘要：課程意識，它指教師對課程性質以及教育價值的認識。課程意識是課程教學理論與教學實踐的中介，既是課標中課程性質與課程理念的具體化，又是課程教學行為的指南。語文教師應樹立三種課程意識及其相應的教學行為：語言藝術意識——引導品讀；語言工具意識——引導踐讀；語言載體意識——引導探讀。通過課程意識和課程行為提升語文教學的品質，提高語文教學的效率，讓學生在興趣和快樂中掌握語言的藝術。

關鍵詞：藝術意識；品讀；工具意識；踐讀；載體意識；探讀

中圖分類號：G632.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）16-0271-02

課程意識，它指教師對課程性質以及教育價值的認識。課程意識是課程教學理論與教學實踐的中介，它既是課標中課程性質與課程理念的具體化，又是課程教學行為的指南。它比課程教學理論層次低，它具體、明確、易于操作，又比教學實踐層次高，它概括、簡練、易于界定。本文就語文教師應樹立的三種課程意識及其相應的教學行為并以《聞一多先生的說和做》一文的教學實踐，談談個人的粗淺認識。

一、語言藝術意識——引導品讀

語文是融語言文字與表達方式為一體的文化課程，語言文字的表達藝術是語文課程的重要內涵。語文課程的語言藝術意識，它指教師對語言文字在突出表達效果或感染效果方面的認識，換句話說，語言表達是一種藝術。如《聞一多先生的說和做》一文，對于聞一多嘔心瀝血研究中國歷史文化的動機，作者僅用了“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”一句話來表述，這是一種比擬性表述，內涵深刻且形象生動。聞一多將貧弱的中國歸咎于文化落后，因而滋生通過振興中國文化途徑來振興我們這個衰微民族的研究動機。自上世紀20年代末起，聞一多先生過了十多年“書齋生活”，試圖從文化上尋找振興民族的途徑。這句話高度地贊揚了他的愛國熱情與救國抱負。試想變換一種表述，估計很難收到這樣的表達效果，這就是語言文字的藝術性。

持有課程語言藝術意識的教師，其課程的教學行為重在引導學生對文本的品讀。所謂品讀，這里指讀者對文章中優(yōu)美文句、精練詞語、精彩片段、表述風格、謀篇思路等方面進行鑒賞性的閱讀。在《聞一多先生的說和做》的教學中，教師通常會設計以下系列問題進行閱讀指導：“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍”的文句，其修辭手法是什么？又如“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前”的描寫表現(xiàn)了聞一多怎樣的治學作風？“目不窺園”、“兀兀窮年”、“瀝盡心血”、“群蟻排衙”等詞語體現(xiàn)了學者怎樣的治學行為？文章第一部分對聞一多研究學問的“做”采用了怎樣的行文手法？為什么作者有意避開有關詩詞的學術性的內容？文章的第二部分有兩處寫聞一多的“說”，這兩次“說”的描寫有何不同？文章前后兩部分的內容各自獨立，互不牽連，然而作者是采用怎樣的表述方式使得兩部分內容貫通而成為有機的整體？全文最后用“他，是口的巨人。他，是行的高標”來結尾，這十二個文字具有怎樣的表達效果？等等。顯然，上面問題不僅有助于學生領悟文章的語言表述效果，而且有利于提高學生對文本的品讀能力乃至鑒賞水平。

為使學生體驗文章語言的感染效果，教師在教學中會著意引導學生對文本整體或片段進行反復誦讀。品讀是誦讀的基礎，誦讀則是品讀的發(fā)展。誦讀中通過語氣、節(jié)奏、強度等要素的調節(jié)從而實現(xiàn)與作者在思想或情感上的共鳴，乃至達到品讀的最高境界。通過誦讀學生不僅可以加深對文章語言的了解和掌握，更可以進一步提升學生對語言美的認識和感知，從而提高學生的學習興趣，培養(yǎng)其對文學的愛好，可謂“一舉多得”。

二、語言工具意識——引導踐讀

語言，包括文字語言，它是人類最重要的交際工具，也是人們意向表達或思想交流時不可或缺的技能，尤其在人類文化與思想傳承方面，文字語言具有超越時空的作用與意義。語言工具意識，它指教師將語言視為一種工具的認識。他認為，學生只有較好地掌握語言表達技能，才能終生獲得更好的發(fā)展?？v觀人類發(fā)展史，大凡有所作為的名人或偉人，優(yōu)秀的語言表達技能是他們成功的必要因素。語言作為一種工具，其運用技能只能在實踐中形成。課標明確指出：“語文是實踐性很強的課程，應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?！?/p>

貫徹課程的語言工具意識的有效途徑在于引導學生踐讀。所謂踐讀，就是指“讀中促說”或“讀中促寫”，教師將訓練學生的“說”或“寫”視為語文教學的重要任務。當然，具有語言工具課程意識的教師也會注重引導學生較好地領悟文本的思想內涵與語言表達藝術，但更多的時間是用來訓練學生的語言表達技能。依據文本的內容，在《聞一多先生的說和做》的教學中，教師通常會安排如下系列的說寫活動。

1.就下面其中一個問題發(fā)表你的觀點：哪些事情要提倡只做不說？哪些事情又要求又說又做？只說不做的后果是什么？“說與做”是人生最基本也是最重要的“言行觀”，它是衡量每個人的品行與思想的重要方面，本問題既可以訓練學生的口頭表達能力，又能促進學生樹立正確的“言行觀”。

2.“他，是口的巨人。他，是行的高標。”這是作者對聞一多高尚人格的總概括，請你以“他，是行的高標”為題發(fā)表你的演說。文中關于聞一多“行”的素材很多，將這些離散的素材重新組合并富有感染力地演說，有助于提升學生的口頭語言能力與文字組織能力。

3.請你用不超過200字的文字概括全文，要求前后文句貫通，主題與原文相同。閱讀中的概括能力是最基本的語文素養(yǎng)，本訓練既可以促進學生對文本內容的整體把握，又可以提升學生在習作方面的謀篇構思能力。

4.以某人或自己的“勤奮學習”或“刻苦鉆研”為主題，撰寫不少于200字的文章片段。借助文本片段來進行類似的片段習作訓練，針對性強，見效快。

5.課后作文：我的說和做。要求內容真實，可以是自己優(yōu)秀品行反映，也可以是自己不良行為的反思，字數不少于600字。本訓練融寫作訓練與思想教育為一體，這是實現(xiàn)語文課程教書育人目標的有效途徑。endprint