于翔
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新課改下初中歷史生活化教學(xué)策略初探
于翔
摘要:社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展推動(dòng)著教育課程的革新,并倡導(dǎo)“教育回歸生活”的教育教學(xué)理念。這一教學(xué)理念就要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”以及過于重視教材的現(xiàn)狀,加強(qiáng)教材內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際、現(xiàn)代科技之間的聯(lián)系。而在這一新型教學(xué)理念下產(chǎn)生的生活化教學(xué)方式逐漸得到廣大教師的認(rèn)可與肯定。尤其是在初中歷史教學(xué)中,教師往往運(yùn)用生活化教學(xué)方式將書本知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,拉近課堂與學(xué)生間的距離,調(diào)動(dòng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的熱情以及積極主動(dòng)性,讓學(xué)生隨時(shí)隨地地感受到歷史的存在,進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。探索初中歷史生活化教學(xué)即是適應(yīng)新課改的需要,又是順應(yīng)歷史教學(xué)的需求,更是促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的社會(huì)要求。
關(guān)鍵詞:新課改;初中歷史;生活化教學(xué);教學(xué)初探;策略措施
新課程改革下的初中歷史教學(xué)要求徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)模式,并將培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為教學(xué)目標(biāo),這就對(duì)歷史教學(xué)提出一個(gè)更高要求,而生活化教學(xué)在初中歷史教學(xué)中扮演著重要的角色。所謂生活化教學(xué)模式,即是教師采用形式多樣的教學(xué)方法,組織豐富的教學(xué)活動(dòng),以將生活實(shí)際與課本知識(shí)相聯(lián)系,縮小學(xué)生與歷史知識(shí)之間的距離,它不僅改變了傳統(tǒng)單一的教育教學(xué)方式,還激發(fā)了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的欲望,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,使他們更加積極主動(dòng)地融入到課堂教學(xué)中,提高課堂教學(xué)質(zhì)量??梢姡罨虒W(xué)模式在初中歷史教學(xué)中具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者及組織者,他們的一言一行都對(duì)學(xué)生有著直接或間接的影響。因此,在初中歷史教學(xué)中想要全面貫徹生活化的教育理念,首先教師樹立正確的生活化教學(xué)理念,這也是實(shí)施歷史生活化教學(xué)的前提。生活化教學(xué)理念主要包含教師觀、課程觀以及學(xué)生觀等等。作為一名歷史教師了解與學(xué)習(xí)這些教育教學(xué)觀是基本,要為學(xué)生樹立一個(gè)良好的生活化教學(xué)觀、課程觀以及學(xué)生觀。僅僅具備這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要在教學(xué)前制定合理的教學(xué)目標(biāo),即在教學(xué)活動(dòng)中教師想要達(dá)到的教學(xué)效果,簡(jiǎn)言之,就是通過組織豐富多彩的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。新課程中要求教師的教學(xué)目標(biāo)要將知識(shí)和能力、情感與態(tài)度、過程和方法三者目標(biāo)緊密結(jié)合。因此,教師在備課時(shí)要充分考慮到這三方面的教學(xué)目標(biāo),既要將知識(shí)傳授于學(xué)生,又要讓學(xué)生掌握歷史學(xué)習(xí)的方法,主動(dòng)參與到課堂教學(xué)中,獲得情感上的體驗(yàn)。尤其值得注意的一點(diǎn)就是,教師在歷史教學(xué)中舍棄生僻難懂的歷史理論與概念,摒棄傳統(tǒng)的重知識(shí)輕能力的缺點(diǎn),盡量找一些與生活實(shí)際相聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容,拉近學(xué)生與歷史知識(shí)的距離,讓每位學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)中。
在歷史教學(xué)中,教師要隨時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,譬如:學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,最近發(fā)展區(qū),掌握知識(shí)水平的能力等等。教師只有掌握到這一基本的情況后才能進(jìn)行后期的教學(xué)工作,如制定新的教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)目標(biāo)等,才能對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行正確的評(píng)估與評(píng)價(jià)。
新課程改革后歷史教材已發(fā)生了重大變化,里面增加大量與生活實(shí)際相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。這位歷史教師實(shí)施生活化教學(xué)創(chuàng)造了一個(gè)良好的條件。但教師想真正實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo),僅憑歷史教材內(nèi)容顯然是不可能的。教師還須挖掘生活實(shí)際的歷史教學(xué)素材,建立現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。其實(shí),在實(shí)際生活中,只要我們靜下心來觀察與研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多適合生活化教學(xué)的素材,這恰好這些生活素材能作為歷史教學(xué)的依據(jù)。例如,我們?nèi)粘I钪兴秤玫氖澄铮汉颂?、胡豆、胡蘿卜,這些都不是屬于我國自產(chǎn)的,是張騫出西域后引進(jìn)的植物;還馬鈴薯、玉米、甘薯等這些農(nóng)作物都是在明朝引進(jìn)的。教師就可以提前收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的生活素材以便在實(shí)踐教學(xué)中運(yùn)用,例如,在執(zhí)教《父系氏族社會(huì)》教學(xué)時(shí),由于江蘇離山東不遠(yuǎn),教師就可以利用山東濟(jì)南章丘出土的龍山文化進(jìn)行輔助教學(xué),加深他們對(duì)父系氏族社會(huì)的了解與認(rèn)識(shí),增加學(xué)生民族自豪感。類似于這樣的生活教學(xué)素材還有西安的兵馬俑、北京的長(zhǎng)城、南京的大屠殺等等,這些都是歷史教學(xué)中比較好的生活素材,同時(shí)還可以讓學(xué)生感受到中國古人的智慧是多么的偉大,增強(qiáng)民族使命感。
情感來源生活又歸于生活。由于初中歷史教材中的教學(xué)內(nèi)容大多是一些年代比較久遠(yuǎn)的歷史,且過于抽象與難于理解。因此,在初中歷史教學(xué)中,教師可以采用情境教學(xué)法來實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué),它主要是利用生活里的歷史素材,構(gòu)建一個(gè)生活化的教學(xué)情境,營造一個(gè)和諧、愉悅、民主的課堂環(huán)境,從而拉近學(xué)生與歷史知識(shí)之間的距離,幫助學(xué)生更全面的理解與掌握教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生正確看待社會(huì)與歷史現(xiàn)象的精神。例如:在執(zhí)教《大一統(tǒng)的漢朝》一課時(shí),教師可以用表演歷史劇的教學(xué)形式,組織學(xué)生分別扮演劉邦、項(xiàng)羽及其下屬的角色,在再現(xiàn)當(dāng)年項(xiàng)羽烏江自刎的情形,讓學(xué)生親身體會(huì)到項(xiàng)羽的英雄氣概,以及劉邦的英勇善戰(zhàn),加深對(duì)歷史人物的理解。在角色扮演中,相信同學(xué)們對(duì)項(xiàng)羽與劉邦都有了新的認(rèn)識(shí)與了解,從而激發(fā)他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣,調(diào)動(dòng)積極主動(dòng)性,使得每位學(xué)生都參與到課堂教學(xué)中,提高課堂的教學(xué)效率。
總而言之,在初中歷史教學(xué)中,教師要清楚地意識(shí)到歷史來源于生活。因此,作為一名初中教師要善于積累與歷史相關(guān)的生活素材,在實(shí)踐教學(xué)中實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)的目標(biāo),拉近學(xué)生與歷史知識(shí)之間的距離,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,增強(qiáng)他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣,從而提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)水平,提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
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(作者單位:南京市營防中學(xué))