楊偉軍++張美榮

摘 ?要：溫家寶同志基于當(dāng)代教育發(fā)展及時(shí)代要求提出了一系列的教育論斷，構(gòu)建了教育倫理思想，從道德、公平、正義等角度來(lái)考量教育思想。本文從多個(gè)方面來(lái)論證溫家寶教育倫理思想及當(dāng)代價(jià)值，深入挖掘溫家寶教育思想中這些寶貴的倫理精神與理念，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義教育實(shí)踐、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：溫家寶;教育倫理思想;當(dāng)代價(jià)值

作為教育世家出身的總理溫家寶盡管對(duì)國(guó)家事業(yè)工作千頭萬(wàn)緒日理萬(wàn)機(jī)，但對(duì)教育事業(yè)發(fā)展卻有著特別的情懷和深厚的情結(jié)。溫總理在其施政歷程中的每一次有關(guān)教育會(huì)議的考察和談話，以及對(duì)教育事業(yè)做的每一件實(shí)事，都充分體現(xiàn)著深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略眼光和高屋建瓴的教育思想，描繪著科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的盛世景象和社會(huì)和諧、民族復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，見(jiàn)證著他親民愛(ài)民的博大情懷和振興中華的不懈追求。心懷民生，情系教育，成為政府施政的頭等大事。溫家寶教育思想內(nèi)涵豐富，博大精深，蘊(yùn)含著深厚的倫理特質(zhì)，如倡導(dǎo)公平、誠(chéng)信、創(chuàng)新的道德精神，以及強(qiáng)調(diào)教育者自身應(yīng)培養(yǎng)忠于職業(yè)操守、愛(ài)民愛(ài)生、與時(shí)俱進(jìn)、矢志不渝的道德品質(zhì)等。溫家寶同志基于當(dāng)代教育發(fā)展及時(shí)代要求提出了一系列的教育論斷，構(gòu)建了教育倫理思想，本文就溫家寶教育倫理思想及當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行探討。深入挖掘溫家寶教育思想中這些寶貴的倫理精神與理念，對(duì)于不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義教育實(shí)踐、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、重視教育的戰(zhàn)略地位，倡導(dǎo)優(yōu)先發(fā)展教育

隨著各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益加大，民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)直接決定了綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而教育具有提高科學(xué)技術(shù)水平、培養(yǎng)優(yōu)秀人才、提高廣大人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)及思想道德素質(zhì)的等作用，溫家寶同志對(duì)其十分清楚，也極為強(qiáng)調(diào)，他在多個(gè)場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)國(guó)必強(qiáng)教，強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)教”，他認(rèn)為只有將教育放在戰(zhàn)略地位，才能夠真真正正將教育事業(yè)辦好，才能夠培養(yǎng)出一大批一流人才。

而將教育放在戰(zhàn)略地位，那么就務(wù)必要解決教育資金投入的問(wèn)題，只有不斷加大教育事業(yè)財(cái)政資金的投入力度，才能夠確保教育事業(yè)的快速發(fā)展。溫家寶同志的大力推動(dòng)教育的投入，并且把教育投入的政策的納入了《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》。

與此同時(shí)，將教育放在戰(zhàn)略地位，還需要前瞻性部署及全面謀劃教育事業(yè)發(fā)展，溫家寶同志反復(fù)向社會(huì)各界指出教育發(fā)展是關(guān)系到人的全面發(fā)展、中華民族的偉大崛起，屬于千秋大業(yè)，務(wù)必要超前部署、面向未來(lái)，既要培養(yǎng)出一大批符合當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的各類(lèi)人才，又要造就更多能夠在未來(lái)發(fā)展的杰出人才，只有這樣，才能夠確保我們目前所從事的偉大事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人。

溫家寶同志指出：雖然我國(guó)經(jīng)過(guò)了多年的努力，已經(jīng)將“有學(xué)上”的問(wèn)題基本解決，但是仍然沒(méi)有較好地解決“上好學(xué)”的問(wèn)題，務(wù)必要多加努力，深化改革教育事業(yè)，力爭(zhēng)為人民群眾提供更公平、更好、更多接受培養(yǎng)、接受教育的機(jī)會(huì)，務(wù)必要讓提高勞動(dòng)者素質(zhì)、科技進(jìn)步成為整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力。教育事業(yè)的發(fā)展必須要提高質(zhì)量為基礎(chǔ)，而不能只是學(xué)校增多了、教室增多了，務(wù)必要將體制機(jī)制和傳統(tǒng)觀念的束縛予以沖破，實(shí)事求是、解放思想，在教育管理體制、人才培養(yǎng)、辦學(xué)方式、考試招生等方面大膽創(chuàng)新。

二、重視教育公平，倡導(dǎo)推進(jìn)教育改革

溫家寶教育倫理思想中最合心的內(nèi)容是“教育公平”，教育公平是體現(xiàn)社會(huì)公平“最偉大的工具”?；跍丶覍毥逃齻惱硭枷雭?lái)看，公平正義是極為重要的，如果沒(méi)有了正義，沒(méi)有了公平，那么注定整個(gè)社會(huì)都是不和諧、不穩(wěn)定的。

我國(guó)教育事業(yè)長(zhǎng)期以來(lái)都是“輕公平、重效率”，學(xué)校之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的教育差距日益擴(kuò)大，廣大人民群眾對(duì)于教育公平的呼聲日漸強(qiáng)烈。對(duì)此，溫家寶同志感同身受，溫家寶同志強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該讓每一個(gè)公民都能夠獲得接受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)，以便能夠讓每個(gè)人都能夠獲得自由全面發(fā)展。溫家寶同志從兩個(gè)方面入手來(lái)實(shí)現(xiàn)教育公平，第一，對(duì)特殊群體孩子的上學(xué)問(wèn)題予以妥善解決。隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，城市化、工業(yè)化進(jìn)程日益加快，以農(nóng)村留守兒童、農(nóng)民工子女為代表的特殊群體孩子上學(xué)問(wèn)題也日益突出。溫家寶同志大力推動(dòng)以流入地為主的上學(xué)政策，確保了這些特殊群體孩子能夠和其他孩子一樣在全日制公辦學(xué)校免費(fèi)接受義務(wù)教育，這充分體現(xiàn)出了社會(huì)文明進(jìn)步。第二，要大力完善國(guó)家助學(xué)體系。溫家寶同志對(duì)于經(jīng)濟(jì)困難家庭子女“上不起學(xué)”的問(wèn)題痛心疾首，代表政府向全社會(huì)承諾：無(wú)論是小學(xué)，還是中學(xué)，亦或者大學(xué)，都會(huì)能夠出現(xiàn)由于經(jīng)濟(jì)原因而造成孩子們輟學(xué)的問(wèn)題。

為了能夠進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教育公平，溫家寶同志從2008年起就組織國(guó)家教育部、國(guó)家財(cái)政部等多個(gè)部門(mén)制定《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，確定了20字教育工作方針，分別是“提高質(zhì)量”、“優(yōu)先發(fā)展”、“促進(jìn)公平”、“改革創(chuàng)新”、“育人為本”，為中國(guó)教育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展起到了極為重要的作用和意義。

三、重視農(nóng)村教育，倡導(dǎo)面向平民的教育

溫家寶同志一直以來(lái)都重視農(nóng)村教育問(wèn)題，大力倡導(dǎo)縮小城鄉(xiāng)義務(wù)教育差距。教育公平的基礎(chǔ)在于義務(wù)教育，義務(wù)教育的最大目的在于讓每一位公民都能夠有一個(gè)公平的發(fā)展和生存機(jī)會(huì)，溫家寶同志認(rèn)為“務(wù)必要確保所有適齡兒童都能接受基礎(chǔ)教育?！辈⑶乙ν苿?dòng)不同學(xué)校之間、城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間的教育均衡發(fā)展。辦好農(nóng)村教育，“是農(nóng)村的希望之路和光明之路”。在他任內(nèi)，推出了師范生免費(fèi)教育、“農(nóng)村特崗教師計(jì)劃”和“國(guó)培計(jì)劃”，為農(nóng)村學(xué)校培養(yǎng)和補(bǔ)充優(yōu)秀教師等。

平民教育指的是平等以及普及性教育，它對(duì)于人格平等的要求極高，是有效達(dá)成社會(huì)公平、消除社會(huì)人格不平等的重要方式，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要意義。人的人格本來(lái)平等，原無(wú)上下高低之分。而由于社會(huì)制度的不公平，一部分人有受教育的機(jī)會(huì)，而另一部分人沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，倘若教育機(jī)會(huì)平等，則使人人所蘊(yùn)藏的能力都有發(fā)展的機(jī)會(huì)，這樣人格不平等的原因就消除了。endprint

那么平民教育簡(jiǎn)單地說(shuō)就是大眾教育，就是面向普通老百姓、面向廣大中低收入者的教育。2006年3月14日，溫家寶總理在十屆全國(guó)人大四次會(huì)議記者招待會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，世界上絕大多數(shù)人都是平民，平民的素質(zhì)關(guān)系到國(guó)家整體國(guó)民的素質(zhì)。中國(guó)有13億人口，9億農(nóng)民，平民的比重更高。因而要使教育成為面向平民的教育，從而使人人都受到教育。溫家寶總理在會(huì)見(jiàn)北京師范大學(xué)第一批免費(fèi)師范生時(shí)，重點(diǎn)提出了有關(guān)窮人教育學(xué)的相關(guān)理念，認(rèn)為我國(guó)應(yīng)該大力發(fā)展教育事業(yè)，并且在最大限度內(nèi)在教育行業(yè)實(shí)現(xiàn)公平發(fā)展，對(duì)于社會(huì)公平事業(yè)的實(shí)現(xiàn)有一定的意義，所有孩子都能夠圓上學(xué)夢(mèng)。同時(shí)，他還針對(duì)教育部門(mén)和學(xué)校等提出了要求，希望有關(guān)教育部門(mén)和教師都能夠更加關(guān)注一些頻寬家庭的小孩，讓學(xué)校的大門(mén)面向所有人，真正體現(xiàn)教育平等，實(shí)現(xiàn)窮人教育學(xué)理念。

我國(guó)屬于人口大國(guó)，人力資源在數(shù)量上占據(jù)巨大優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支持力量。但是，要想充分發(fā)揮人力資源的重要作用，我國(guó)不僅要在數(shù)量上取得優(yōu)勢(shì)，還要在質(zhì)量上實(shí)現(xiàn)較大突破，達(dá)到國(guó)民素質(zhì)表現(xiàn)出的相關(guān)水準(zhǔn)。據(jù)相關(guān)調(diào)查和研究顯示，我國(guó)在國(guó)民素質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)上處于劣勢(shì)地位，而造成劣勢(shì)出現(xiàn)的主要原因是不恰當(dāng)?shù)慕逃Y(jié)構(gòu)。這些教育結(jié)構(gòu)體現(xiàn)在青年失業(yè)率以及公共教育支出等方面，都是提升平民教育價(jià)值的重要體現(xiàn)部分。因此，平民教育是關(guān)系到全民族整個(gè)素質(zhì)水準(zhǔn)的主要方面，具有重大的發(fā)展意義。我國(guó)相關(guān)教育改革綱要指出，教育事業(yè)的發(fā)展需要提升全民族的素質(zhì)，將人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化成為有效的人力資源，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供助力。另外，溫家寶總理在很多次大會(huì)上提出教育作為提升人類(lèi)素質(zhì)的重要性，以及人才是促進(jìn)國(guó)家和民族發(fā)展的主要方面。國(guó)家要取得發(fā)展，就必須要通過(guò)教育培養(yǎng)出更多的人才，全面提升全面素質(zhì)。溫家寶總理對(duì)于平民教育的思想重視極高，認(rèn)為平民教育對(duì)于促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)教育發(fā)展走向新時(shí)期有著重要的推動(dòng)作用。因此，平民教育在新時(shí)期的發(fā)展背景下，是促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要條件，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)有著重要的戰(zhàn)略意義。

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[6]溫家寶會(huì)見(jiàn)中外記者：公平正義比太陽(yáng)還要有光輝.

（作者單位：南華大學(xué)政治與公共管理學(xué)院）endprint