周小倩

【摘 要】孔乙己的悲劇命運是由于多種因素共同作用而引起的，本文主要針對這一問題進行分析。

【關(guān)鍵詞】孔乙己；悲劇命運；思考

孔乙己悲劇命運的形成與多種因素有關(guān)，但是從深層意義上來說，是因為其固守舊夢，脫離現(xiàn)實生活，加上自身不斷墮落，造就了其悲劇命運，而這也成為了本文研究關(guān)鍵所在。

一、封建科舉制度的罪惡

《孔乙己》這篇文章寫于1918年冬天，當(dāng)時主要以《新青年》為陣地，也正因為這樣揭開了新文化運動的序幕，但是從當(dāng)時情況來看，封建頑固思想仍然占據(jù)很大比例。盡管科舉制度在1906年被廢除，但是以孔乙己為代表的封建傳統(tǒng)思想培養(yǎng)出來的人才依舊存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內(nèi)容，換一種方式來說，如不改變這種培養(yǎng)人才方式，將會有更多“新”孔乙己產(chǎn)生，就必須打破傳統(tǒng)封建思想的束縛，要不然那些讀書人依舊沉浸在死讀書、讀書死這樣狀態(tài)，心甘情愿賣命于當(dāng)時統(tǒng)治者，極有可能成為當(dāng)時人們口中的“百無一用”是書生，甚至于當(dāng)走向仕途之后，其也會成為封建統(tǒng)治剝削的一把利刃，深深插進當(dāng)時百姓心臟。他們甚至于不知道自己存活于世的目的，也缺乏一個人生目標(biāo)，毫不客氣的說成為了當(dāng)時統(tǒng)治階級的傀儡，為當(dāng)時百姓所痛恨和排斥，成為封建統(tǒng)治階級的犧牲品也只是時間問題。

二、麻木、冷漠的社會環(huán)境

孔乙己在當(dāng)時身為一個“讀書人”卻并未享有讀書人應(yīng)該有的待遇，似乎所有人都在取笑孔乙己，文章中掌柜便是剝削階級任務(wù)，他不僅看不起孔乙己的行徑，甚至于取笑當(dāng)時窮苦人民。從一個平常人角度出發(fā)，看見孔乙己如此落魄應(yīng)該具有同情心，然而事實與之相反，不僅沒有絲毫同情，相反還取笑以孔乙己為代表的社會，封建制度的壓迫剝削和毒害，長期被壓迫著氣壓，已經(jīng)形成了一種冷漠心態(tài)，在不知不覺中喪失了本該有的同情心。而這一切都是當(dāng)時封建制度造成的。在文章中多次描寫孔乙己的“笑聲”，甚至于可以說孔乙己是伴隨著自己的笑聲出現(xiàn)?？梢詫⑵淅斫鉃閷ψ陨砩钤庥龅臒o奈，也可以理解為被封建剝削階級壓迫的無奈。例如：當(dāng)孔乙己去客棧買酒，所有人都看著他笑，而他又在旁人的笑聲中漸漸消失，所有人都知道孔乙己落榜，也同樣知道孔乙己是讀書人，更知道孔乙己的傷疤，并去取笑他，拿孔乙己連半個秀才也沒有撈到這塊“心病”來嘲弄他，換一種方式來說是拿孔乙己的痛苦建立在自己快樂至上，孔乙己成為了剝，但是他們并沒有清楚認識到自身所受的毒害比孔乙己更深，因為他們已經(jīng)喪失了同情心，變得麻木不仁，不僅沒有聯(lián)合在一起反抗當(dāng)時統(tǒng)治階級，而且對那些弱者肆意嘲弄，將自身快樂建立在他人痛苦之上。他們的笑可以理解為人性的扭曲，甚至于并不是我們平常生活中“玩笑”那樣。例如：文章中有這樣一幕，當(dāng)掌柜看到孔乙己再次來買酒時，已經(jīng)看見他很凄慘，但是仍然和往常一樣來取消他，從深層意義上來說其反映出當(dāng)時封建資產(chǎn)階級的冷酷狠毒，而孔乙己就是生活在這樣一個環(huán)境下，其不僅要忍受封建統(tǒng)治者剝削和壓迫，還要忍受與自己同處底層人的嘲笑，可見其承受的心理壓力，總的來說，孔乙己的悲劇已經(jīng)不是個人悲劇了，而是社會的悲劇。

三、孔乙己本身的軟弱性

不可否認，造就孔乙己悲劇命運的除了當(dāng)時封建剝削階級外，還有他本身的軟弱性。他不能接受新思想、新觀念，甚至于始終不能明白自己窮困潦倒的原因，也正是因為這樣使其這樣一個知識分子并不能得到周圍人的尊重，他苦讀詩書，卻始終未能中舉。在四書五經(jīng)中耗掉了自己的青春年華，淪落至乞討的地步。身上僅有的那件長衫是自己讀書人身份的象征，說話時刻帶著之乎者也，生怕別人不知道他的身份。在旁人眼里盡管被嘲笑，他也要顯示自身讀書人身份，但是當(dāng)別人觸及到他內(nèi)心深處的傷疤時：“怎么連半個秀才都撈不到”，他立刻像泄氣皮球一樣?？滓壹洪L期受封建教育熏陶，他同那些個剝削階級一樣，沾染上社會惡習(xí)。偷竊便是其中之一，即使被挨打，被周圍人嘲笑他也要籌集錢財去酒店買酒，基于這樣的環(huán)境下，孔乙己已經(jīng)成為被社會遺棄的對象，不得不自欺欺人，在對話中運用之乎者也才顯示自身身份，并以腿跌斷的謊言來維護自身僅存的尊嚴(yán)，孔乙己并沒有受到時代的尊重，加上其自身的軟弱無能，已經(jīng)被社會所拋棄，孔乙己的悲劇命運似乎早已注定。但是從孔乙己本身出發(fā)，其讀書不僅沒有進學(xué)，甚至于放不下讀書人的書架子，好吃懶做，并沒有采取任何方式方法去改變自己命運，因此種種造就了孔乙己悲劇命運。孔乙己可以說是社會封建剝削壓迫下的產(chǎn)物，也是當(dāng)時對當(dāng)時社會的嘲諷，從其語言、穿著等，都能夠看出孔乙己是一個典型的抱守殘缺形象。

四、結(jié)語

上述中雖然提及到孔乙己本身的諸多特點，但是任何事物都具有兩面性，孔乙己同樣如此，其沒有像酒店老板等人一樣去嘲諷底層人物，相反它還具有善良的一面。例如：分茴香豆給孩子、教小朋友讀書識字等，都可以看出孔乙己具有善良一面，也正是因為這樣他這一人物形象贏得了廣大讀者同情，也無情嘲諷了當(dāng)時統(tǒng)治剝削階級那些人們，也正是有了他們的壓迫才造就了孔乙己悲劇命運。

參考文獻：

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