付嬈

摘?要：分析理工院校非英語專業(yè)研究生“中國文化失語癥”產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)形式，探索開設(shè)有理工院校特色的“中國文化英語教學(xué)”課程的必要性及可行性。從教學(xué)定位、教學(xué)內(nèi)容、操作方法等方面形成合理的外語文化教學(xué)模式，使非英語專業(yè)研究生不但能夠研習(xí)西方文化，更要專注于掌握中國傳統(tǒng)文化的精髓。

關(guān)鍵詞：中國文化失語癥;研究生英語教學(xué);文化教學(xué)

中圖分類號：H319.3???文獻標(biāo)志碼：A???文章編號：10017836（2015）10015902

一、“中國文化失語癥”的概念提出及研究現(xiàn)狀

南京大學(xué)的從叢教授最早是在一篇名為《“中國文化失語”我國英語教學(xué)的缺陷》的文章中提出“中國文化失語”這一概念的。他認為“許多中國青年學(xué)者雖然具有相當(dāng)程度的英語水平，但是在與西方人交往的過程中，始終顯示不出來自古文化大國的學(xué)者所應(yīng)具有的深厚文化素養(yǎng)和獨立的文化人格……一旦進入英語交流語境，便會立即呈現(xiàn)出‘中國文化失語癥 ”[1]。自此許多外語教學(xué)研究者都針對中國文化失語現(xiàn)象開展了多層次、多角度的研究。近年來，大家都在逐漸意識到語言與文化的密切關(guān)系，明白文化教學(xué)的重要性，尤其是在外語教學(xué)中的重要性，這一點毋庸置疑。然而目前外語教學(xué)中的文化教學(xué)從總體上呈現(xiàn)重目的語文化、輕母語文化的特點，長期忽視母語文化教育，過分強調(diào)目的語文化的輸入，卻對中國文化內(nèi)涵及其表達方式?jīng)]有給予充分的重視，從而使得本應(yīng)平衡發(fā)展的跨文化交流變成了

“一邊倒”的文化教學(xué)模式。

清華大學(xué)的張為民等和劉世文，以及李淑玲等都曾經(jīng)對本校非英語專業(yè)的本科生做過能力測試，考驗學(xué)生如何使用英語轉(zhuǎn)述中國特色文化話題，測試結(jié)果表明大多數(shù)受試者都不能精確流暢地用英語表達中國傳統(tǒng)民族文化的內(nèi)容，這從一定程度上說明了“中國文化失語癥”的確廣泛存在[2]。在中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫中，以2000—2012年為時間段，關(guān)于這方面主題研究的各類期刊論文共有106篇，方向和內(nèi)容大致可分為分析文化失語原因、進行量性調(diào)查研究以及探尋解決方法三種，以理論研究為主，實證研究為輔。其中大部分以高等院校本科生為受試對象，以本科英語教學(xué)為研究方向。然而很遺憾的是，針對非英語專業(yè)研究生文化失語現(xiàn)象的研究卻幾乎沒有[3]。

二、在外語教學(xué)中導(dǎo)入“中國文化教學(xué)”的必要性

我國長期以來的英語教學(xué)只強調(diào)西方的文化知識、價值取向、審美觀點和道德理念，漠視甚至拋棄了中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化精髓。大多數(shù)研究生對于西方文化了如指掌，如數(shù)家珍，卻對本土文化如儒學(xué)和佛學(xué)、詩歌和酒文化、古代建筑和藝術(shù)、民俗節(jié)日和特色服飾等知之甚少，更不能流利地談?wù)摷氨磉_。即使是擁有較高的基礎(chǔ)英語水平及中國文化修養(yǎng)的碩士生、博士生，也始終無法用英語流暢地表達出中國文化精髓。本土文化和目的語文化兼容并舉的文化學(xué)習(xí)意義深遠。因此，研究生英語教學(xué)必須適應(yīng)時代要求，本研究具有一定的實踐意義和推廣價值[4]。

1“中國文化教學(xué)”的實踐意義

（1）有助于深刻地揭示外來文化的特征，同時加深研究生對本民族文化的深入理解，進而提高他們的分析、評價等綜合認知能力，使兩者相得益彰。

（2）有助于研究生在文化交際時避免出現(xiàn)語用失誤，做到知己知彼，在滿足當(dāng)前激烈的競爭社會對于人才培養(yǎng)需求的同時，完善自我人格，增強民族自豪感和自信心，從而更好地對外傳播中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提升中國在國際上的美譽度和地位。

（3）有助于進一步提高非英語專業(yè)研究生整體英語教學(xué)水平，形成一套科學(xué)的研究生英語教學(xué)體系，倡導(dǎo)新的研究方向，為今后研究生公共英語改革奠定基礎(chǔ)。

2“中國文化教學(xué)”的推廣價值

隨著綜合國力的迅速提升，我國的世界影響力不斷擴大，“漢語熱”“漢文化熱”在全世界逐漸興起并正呈上升趨勢。這一時代契機要求我國研究生外語教學(xué)要積極有效地導(dǎo)入中國文化，培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊。作為高級人才的碩士研究生， 他們與外籍專家接觸交流的機會更多，更需要頻繁地用英語表達學(xué)術(shù)見解和研究成果，因此他們必須具有良好而靈活的語言聽說表達能力，

更要逐步拓展自己的跨文化心理空間，對本國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有充分的認識和足夠的修養(yǎng)，對文化的多元性展現(xiàn)出一種恢宏大度和兼容并蓄的跨文化人格[5]。這樣才能使得交際得以順利開展，才能談得上理解他國文化。理工院校非英語專業(yè)研究生的特殊性迫切要求我們構(gòu)建有中國文化特色的英語教育教學(xué)模式，并將其推廣至其他高校，供其參考，舉一反三開拓新的研究點，因此具有很高的推廣價值。

三、外語教學(xué)中導(dǎo)入“中國文化教學(xué)”的可行性

本研究提出在研究生教學(xué)層面上進行中國文化教學(xué)課程的設(shè)置是大膽的嘗試，并堅持理論聯(lián)系實際，主要從理工院校的非英語專業(yè)研究生和授課教師為研究對象入手，采用實證研究法，輔之以文獻法、調(diào)查研究法、比較研究法等研究方法，旨在尋求非英語專業(yè)研究生存在的“中國文化失語癥”的解決策略，進一步探討在英語教學(xué)模式中開設(shè)中國文化英語教學(xué)課程的可行性。

1通過訪談?wù){(diào)查了解非英語專業(yè)研究生的授課教師

教師是英語教學(xué)的主導(dǎo)，提高教師的文化素質(zhì)是實現(xiàn)中國文化傳輸?shù)闹匾Ｕ?。教師本身在跨文化交流中是否有中國文化失語現(xiàn)象，他們對非英語專業(yè)研究生的英語課程設(shè)置中是否應(yīng)加入中國文化方面的內(nèi)容，課堂教學(xué)中中國文化教學(xué)所占比例和授課語言，他們學(xué)習(xí)了解中國文化的英語詞匯表達的渠道以及應(yīng)該如何提高研究生表達中國文化的能力的建議等等方面都會影響到非英語專業(yè)研究生整體的中國文化英語表達的水平。這就需要大學(xué)英語教師尤其是研究生英語教師要能夠充分意識到母語文化教學(xué)在外語教學(xué)中的重要性和緊迫性;既對外來文化有深入透徹的了解，又要有深厚的傳統(tǒng)文化功底;要能夠摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教育理念，并且有意識地提高自身的中國文化修養(yǎng)，通過多種渠道學(xué)習(xí)并積累用英語表達中國文化的能力，成為“會通中西”的老師。

2通過問卷測試了解理工科非英語專業(yè)研究生

學(xué)生是英語學(xué)習(xí)的主體。他們用英語表達中國文化特有的事物、觀念、現(xiàn)象等的實際能力，他們的中國文化失語癥的表現(xiàn)以及中西文化知識儲備是否平衡，他們通過何種途徑獲取中國文化的英語表達方式，他們對于在研究生英語教學(xué)中是否以及如何導(dǎo)入中國文化教學(xué)的態(tài)度和建議也都直接影響著他們對于中國文化，包括傳統(tǒng)節(jié)日、民俗歷史、形勢政策、新興詞匯的英文表述能力以及對開展中國文化教學(xué)的態(tài)度和評價。因此要培養(yǎng)學(xué)生成功的跨文化交際意識，鼓勵他們進行獨立平等的文化交際;在東西方文化不同價值觀念的正確樹立，對中西文化差異的自覺意識培養(yǎng)以及文化敏感性的提高等方面努力探索;并通過不斷提高學(xué)生主體文化素養(yǎng)，使他們更加深刻地理解和熱愛中國民族的優(yōu)秀文化。

3多方面具體教學(xué)驗證開設(shè)中國文化英語教學(xué)課程的可行性

通過多種途徑在研究生英語教學(xué)中融入中國文化因素，如制定合理的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱，注重改革的文化取向，從宏觀上指導(dǎo)教學(xué)，明確傳播中國文化，并且用英語表達中國文化都是跨文化交際的必要組成部分，從各個方面增加有關(guān)文化在英語教學(xué)中的分量。

選擇或編寫含有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容的合適的教材，注重增加表達中國特色事物的尤其是新興的英文詞匯，多鼓勵學(xué)生閱讀人文經(jīng)典書籍，培養(yǎng)文化底蘊。劉潤清認為：“學(xué)習(xí)外語時，完全脫離母語是不可能的。語言之間有些普遍現(xiàn)象，不參考母語，不與母語對比，會造成莫大損失?！盵6]教師可選取和講授如賽珍珠的《大地》，林語堂的《京華煙云》，譚恩美的《喜福會》等一些由中國作家撰寫的英文名著，強調(diào)漢語言在多元文化中的重要性。采用靈活多樣的教學(xué)策略、教學(xué)活動以及利用多媒體教學(xué)手段進行本土文化信息輸入，增強學(xué)生對中國文化的了解。

四、結(jié)語

隨著中國在國際社會的地位不斷提高，中國文化也會得到越來越廣泛的傳播。理工院校的非英語專業(yè)研究生必須成為具有扎實專業(yè)功底并熟練掌握英語、熟悉中西方文化環(huán)境、具有文化素養(yǎng)的復(fù)合型人才。單單掌握作為交流工具和手段的語言表達方式，卻喪失了自身的文化意識和文化人格，又何談平等的雙向的跨文化交流？因此開設(shè)中國文化課程是一項重大的英語教學(xué)改革，教學(xué)者在非英語專業(yè)研究生的英語教學(xué)中必須努力加強中國文化輸入，改變中西方文化輸入不平衡的態(tài)勢，使英語教學(xué)走出中國文化失語的誤區(qū)。

參考文獻：

[1]從叢.中國文化失語：我國英語教學(xué)的缺陷[N].光明日報，20001019.

[2]張為民，朱紅梅.大學(xué)英語教學(xué)中的中國文化[J].清華大學(xué)教育研究，2002，（S1）：34—40.

[3]劉世文.對中國文化英語表達能力的調(diào)查及其啟示[J].基礎(chǔ)教育外語教學(xué)研究，2003

，（5）：29—32.

[4]李淑玲.中國文化在理工科大學(xué)英語教學(xué)中的現(xiàn)狀及導(dǎo)入途徑[J].理工高教研究，20

10，（1）.

[5]吳淑瓊.外語教學(xué)視角下的“中國文化失語癥”現(xiàn)象[J].湖北教育學(xué)院學(xué)報，2007，

24（3）.

[6]劉潤清.跨文化交際——外國語言文學(xué)中的隱蔽文化[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，19 99：130.

（責(zé)任編輯：劉東旭） ?2015年10月第34卷第10期

黑龍江教育學(xué)院學(xué)報Journal of Heilongjiang College of Education