王夫艷在《全球教育展望》2015年第8期撰文指出，教師在工作中需要處理各種道德關(guān)系，面臨諸多道德張力，乃至陷于道德困境。教師的道德困境主要是關(guān)系型的，基本可分為對抗性和非對抗性。對抗性的道德困境，即相互對立的價值體系之間的沖突，通常發(fā)生在教師與家長、同事之間。非對抗性的道德困境，即同一價值體系中不同道德規(guī)范在運用于特定情境時所產(chǎn)生的沖突。如在隨班就學這一情景中，教師面臨保護特殊兒童的差別原則與保障絕大不多普通學生受教育的基本權(quán)利的沖突。

面臨道德困境時，教師處理道德困境的責任無可規(guī)避。一般而言，在現(xiàn)實情境中，身份是教師道德選擇的基點，教師的道德選擇行動植根于教師的自我價值觀和道德自我認識;關(guān)心學生是教師道德選擇的立場;妥協(xié)和單方?jīng)Q策是教師常用的道德選擇策略，妥協(xié)策略用來解決對抗雙方之間的沖突。而在非對抗的道德困境中，教師則多采用單方?jīng)Q策，將問題都收歸到自己手中。這樣的道德選擇策略在解決沖突的同時，也會在一定程度上給教師帶來愧疚、困惑和無所適從。因此，為了提高教師解決道德困境的能力，教師教育需關(guān)注多重道德要求中教師的道德認知，增強教師的道德選擇意識和選擇能力。