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        如何做好農(nóng)村初中德育教育的探討

        2015-10-21 19:42:04鄭文超
        素質(zhì)教育 2015年3期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)村初中網(wǎng)絡(luò)道德

        鄭文超

        摘要:在我國經(jīng)濟(jì)和科技等方面都騰飛發(fā)展的當(dāng)代,教育在每個(gè)人成長和成人的啟蒙過程中都起著至關(guān)重要的作用。往往對(duì)教育的重視也就變成了對(duì)更多的孩子們?cè)诔砷L過程中的各方面的知識(shí)的汲取和吸收以及個(gè)人道德修養(yǎng)的培養(yǎng)和全面提升等各方面的重視了。大多數(shù)的在校學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容一般包括對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)以及考核,還包括對(duì)思想道德課程的學(xué)習(xí)但不曾設(shè)立考試項(xiàng)目對(duì)其專門進(jìn)行考核。現(xiàn)如今,大多數(shù)的初中教育就提高了對(duì)思想道德教育的重視度,還在課堂上為了增強(qiáng)上課效果以及學(xué)生吸收的效果而大量引用了先進(jìn)的多媒體技術(shù),下面我們就來分析一下教育方法的改革對(duì)更好的學(xué)生培養(yǎng)上的種種優(yōu)勢(shì)和目前存在的種種問題。

        關(guān)鍵詞: 農(nóng)村初中 網(wǎng)絡(luò) 道德 教育 方法

        一個(gè)人的成長過程,就是在面對(duì)所有新鮮事時(shí)所做出的最直接、本能的反映,并對(duì)其進(jìn)行處理和認(rèn)知的過程。在這個(gè)過程中,思想道德修養(yǎng)的不同就會(huì)使我們?cè)诿鎸?duì)事件發(fā)生時(shí)采取不同的處理方式,并產(chǎn)生對(duì)事件不同的看法。因此,學(xué)校的思想道德課程就是在潛移默化的幫助學(xué)生們樹立起正確的人生方向以及處理事件的方法。學(xué)會(huì)怎樣做人,做一個(gè)怎樣的人,也是在為將來社會(huì)的需求和學(xué)生自身的發(fā)展塑造一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)定的內(nèi)心世界,對(duì)于廣大學(xué)生們來說意義非凡。然而由于課堂上所傳授的內(nèi)容多又枯燥,而且不是學(xué)生所親身經(jīng)歷等原因而造成了教學(xué)效果非常差的現(xiàn)象。

        一、在農(nóng)村初中德育教育存在的普遍問題

        道德教育在農(nóng)村學(xué)校的普遍性通常存在于學(xué)校德育教師素質(zhì)太低。主要表現(xiàn)在師資嚴(yán)重缺乏,代課的教師特別多; 教師學(xué)歷的合格率也很低; 大多數(shù)的不夠重視農(nóng)村教師的道德教育,還有就是道德教育的重要性,沒有清晰的認(rèn)識(shí)。只是他們的任務(wù)是教紀(jì)律完成任務(wù)。據(jù)調(diào)查,大部分農(nóng)村教師與學(xué)生對(duì)于德育新教材不適應(yīng)。面對(duì)新教材,農(nóng)村教師和學(xué)生認(rèn)為新的材料不符合基礎(chǔ)教育在農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際情況,都市氣息太重,教材內(nèi)容是在農(nóng)村地區(qū)不符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。

        二、影響道德教育農(nóng)村初中有效性的主要因素

        1.影響多樣性的價(jià)值

        隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸多元化形式,這將不可避免地影響到道德觀念的多樣性。認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的精神理念和現(xiàn)實(shí)的提高開發(fā)效率,但它也助長了拜金主義思想膨脹。從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中看來,很多地區(qū)都遭遇了危機(jī)的誠信、道德示范、,假冒偽劣等。傳統(tǒng)的道德體系受到這些不利因素的嚴(yán)重挑戰(zhàn),但新的道德體系還不夠成熟。因此,我們眼前這個(gè)時(shí)期的社會(huì)是道德評(píng)價(jià)、道德觀念、道德規(guī)范的多元化并存,其表現(xiàn)是雙道德變準(zhǔn)的并存,導(dǎo)致是非好壞的界限非常模糊,出現(xiàn)了道德無序的不良局面。來自不同世界、不同地區(qū)的價(jià)值觀沖擊,農(nóng)村青少年必然也會(huì)受到一定的影響。

        2.道德教育太正式

        農(nóng)村初中一談到德育教育就是在學(xué)校成立德育處、制訂德育計(jì)劃、成立德育小組、設(shè)立德育校長等,這些表面是在進(jìn)行德育教育工作,但實(shí)質(zhì)忽略了德育的本源,阻礙了德育本色回歸。從實(shí)際情況來看,如果沒有認(rèn)識(shí)到農(nóng)村學(xué)生個(gè)性差異,不研究時(shí)代的特點(diǎn),不滿足學(xué)生的需要,只是形式化的搞德育,這些是不可能讓德育深入人心的,也不能讓農(nóng)村學(xué)生樹立良好的品質(zhì)。

        3.受影響的家庭

        我們知道,家長是學(xué)生的第一任老師,這個(gè)因素也對(duì)農(nóng)村各類教育發(fā)展的影響力,道德教育也不例外。農(nóng)村家庭在子女的教育問題仍然存在三個(gè)誤區(qū): 重成績(jī)輕平行、重物質(zhì)輕精神、特別是溺愛性家庭居多。主要的原因有很多問題的學(xué)生來自家庭。

        三、提高網(wǎng)絡(luò)德育教育的重要性

        時(shí)代在進(jìn)步農(nóng)村初中存在的普遍性問題需要得到重視,應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到存在的農(nóng)村初中德育教育目前影響網(wǎng)絡(luò)的主要因素普遍性問題。新時(shí)期的農(nóng)村,學(xué)生逐漸開始接觸到網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)具有一定的隱蔽性、虛擬性、無約束性,通過互聯(lián)網(wǎng)能聊到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的信息。這個(gè)信息是有好有壞,要注重道德教育。

        1.提高網(wǎng)絡(luò)道德觀念

        網(wǎng)絡(luò)教育不能在新的時(shí)代被忽略,不能因?yàn)檗r(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件差,而不積極的開展網(wǎng)絡(luò)德育教育。初中學(xué)生具有一個(gè)非常敏銳的頭腦和一定的求知欲望,在網(wǎng)絡(luò)中有不明白的知識(shí)、新的問題、教師應(yīng)及時(shí)給予糾正和指導(dǎo)。多數(shù)老師認(rèn)為,學(xué)生將任意互聯(lián)網(wǎng)是“濫用” ,會(huì)影響正常的學(xué)習(xí),讓學(xué)生惡化。現(xiàn)實(shí)生活中沒有這樣的學(xué)生存在,教師必須推進(jìn)思想,自我提升的新時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)不只是娛樂。使用得當(dāng)可以得到更有利的知識(shí),開闊眼界,從而達(dá)到更良好的道德教育,才能適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。讓學(xué)生及時(shí)反思道德教育,從心理,道德讓網(wǎng)絡(luò)特殊的網(wǎng)絡(luò)開始教育的有效途徑農(nóng)村學(xué)生。

        2.回到道德教育,道德教育資源優(yōu)化配置,推動(dòng)德育教育,道德教育,不要讓流于形式人們可以劃分為不同領(lǐng)域的知識(shí),但是思想道德卻不能分劃化不同的部分,也不能單純的認(rèn)為德育在不同領(lǐng)域教學(xué)中的滲透是具體教師的工作。無論哪一個(gè)學(xué)科,無論哪一個(gè)教師都應(yīng)該將“教書”、“育人”兩者充分的結(jié)合起來,各類活動(dòng)都要有序、重點(diǎn)的發(fā)揮德育功效。具體操作過程中,不能流于形式,要大力構(gòu)建農(nóng)村初中全員德育的體系,德育是全校每一個(gè)人的德育,讓德育逐漸轉(zhuǎn)化為成一種自覺的行為。無論是校內(nèi),還是校外,讓德育的氛圍無處不在。

        3. 提高底線倫理教育,重視習(xí)慣養(yǎng)成

        在通常的德育教育中,老師時(shí)常會(huì)為學(xué)生提供或者創(chuàng)設(shè)一些虛假的德育教育情境,這些無謂是給學(xué)生機(jī)會(huì)說“高尚的謊言”。目前的德育通常都是提供一些沒有生命力的目標(biāo),甚至超前灌輸他們并不理解的道德概念,沒有掌握農(nóng)村初中學(xué)生的特點(diǎn),需要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),可以設(shè)計(jì)符合學(xué)生發(fā)展努力的目標(biāo)。初中學(xué)生要從習(xí)慣養(yǎng)成上進(jìn)行,如掃好地、走好路、唱好歌、行好禮等,這些其實(shí)很多教師都懂,只需要每一段時(shí)間針對(duì)一個(gè)重點(diǎn)開展,每天進(jìn)步一點(diǎn),自然會(huì)提高道德底線,從生活中的小事做起,是培養(yǎng)良好的小徑學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

        總之,道德教育是一個(gè)長期而漫長的過程,學(xué)校肩負(fù)著塑造青少年人格的歷史使命,它要承受每一位教師的責(zé)任的勇氣。新的時(shí)代,新的環(huán)境,不斷地充實(shí)自己,要多思考,多分析,多研究,以找到有效的方法來練習(xí)的過程中,從而提高農(nóng)村初中德育教育質(zhì)量。

        參考文獻(xiàn)

        [1]藺莉.淺談多媒體在中職德育教學(xué)中的作用[J].科技視界,2012,23(18):16-18.

        [2]潘慶四.淺談多媒體技術(shù)在中職德育課教學(xué)中的應(yīng)用[J].課程教育研究,2012,7(15):145-147.

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