殳妤嵐

摘 要： 現(xiàn)代美術(shù)課程是人文性質(zhì)的課程，體現(xiàn)出對學(xué)生濃郁的人文關(guān)懷色彩。要將教育教學(xué)活動與學(xué)生體驗相結(jié)合，發(fā)掘作品的人文內(nèi)涵，更好地激發(fā)學(xué)生關(guān)愛自己，熱愛生活，與自然和諧相融的思想感情，讓美的種子在學(xué)生的心間播種。

關(guān)鍵詞： ，美術(shù)鑒賞 人文素養(yǎng) 培養(yǎng)方式

《美術(shù)新課程標準解讀》第一部分——課程性質(zhì)、價值、理念明確指出：美術(shù)課程是人文性質(zhì)的課程[1]。美術(shù)課堂教學(xué)促使學(xué)生更好地觀察生活、體驗生活、感悟生活，形成健康的審美心理，并為學(xué)生一生的精神追求奠定良好基礎(chǔ)。在教育教學(xué)實踐中，筆者從以下方面培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)人文情感

《美術(shù)新課程標準解讀》明確指出：注重文化情境有兩個方面的作用：一是在特定的文化環(huán)境中能幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的含義；二是幫助學(xué)生通過美術(shù)作品更好地理解一定社會的人文和科學(xué)特征[2]，二者相互依存。而情境教學(xué)充分利用形象，創(chuàng)設(shè)典型情境以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，把認知活動與情感活動結(jié)合起來。美術(shù)學(xué)科以其得天獨厚的優(yōu)勢更適合開展情境教學(xué)，以畫之美、形之真、情之切融于整個課堂教學(xué)中，以美術(shù)自身的豐富美感、鮮明的形象，伴以教師情感的抒發(fā)、渲染激發(fā)學(xué)生的情緒。而在教學(xué)過程中，學(xué)生不僅用耳朵聽、靠眼睛看，還被情境驅(qū)動，用“心”學(xué)習(xí)，促使認知能力及心理品質(zhì)共同發(fā)展，以取得完滿的教學(xué)效果。

例如在欣賞中國古代山水畫時，學(xué)生的耳邊同時響起凝重、高古的《高山流水》、《漁舟唱晚》……不僅喚起學(xué)生對作品意境的暢想，還激起學(xué)生對祖國大好河山的熱愛。

美術(shù)作品都是在一定的情境中創(chuàng)作出來的，點、線、面，形、色、質(zhì)記錄著人類發(fā)展的悠遠歷程，承載著人類豐富的情感和思想，當(dāng)美術(shù)課堂中人文情懷得以張揚的時候，美術(shù)文化背后蘊含的情感因素就會更好地凸顯出來，絲絲縷縷，融化學(xué)生的心靈，點點滴滴，滲透到學(xué)生的血脈里。

二、課堂互動，體驗人文情感

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有自主性、能動性和創(chuàng)造性，開展體驗性學(xué)習(xí)，教師根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點與教材自身的功能和內(nèi)涵，注入體驗性學(xué)習(xí)的機制和方式方法，使課堂成為開放的、具有趣味的、充滿活力的各種學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生獲得體驗成功的愉悅。

在美術(shù)教學(xué)中，以教材內(nèi)容和學(xué)生需求出發(fā)點，有所側(cè)重，既保證體驗學(xué)習(xí)的實效性又保持體驗學(xué)習(xí)方式的多樣性，使每一堂課都成為學(xué)生對客觀世界意義的領(lǐng)悟及對生命意義的體驗和對生命價值的體驗，也就體驗到美術(shù)人文文化的情趣。

三、放眼生活，培養(yǎng)人文素養(yǎng)

生活中優(yōu)秀的視覺作品是人生的教科書。人們往往憑借豐富的思想內(nèi)涵調(diào)節(jié)人們的精神生活，影響人們的心靈世界，使人們的精神狀態(tài)——理想、信念、情感、意志等發(fā)生深刻變化，讓學(xué)生獲得一種精神砥柱，培養(yǎng)一種關(guān)懷之心，啟示并指導(dǎo)人們更好地生活。所以在課堂內(nèi)外，借助現(xiàn)代視覺圖像、媒體的力量，讓學(xué)生從更廣泛的美術(shù)作品中獲得崇高的思想感情、堅強的性格培養(yǎng)和積極的人生態(tài)度。

如公益廣告《少了這一點，就不能成為一個完整的中國》，學(xué)生敏銳地觀察作品，引導(dǎo)學(xué)生對社會課題進行更深入多維的探討，形成關(guān)注社會生活的危機感和使命感。讓自己成為一個精神豐富的人，一個理想純潔的人，一個內(nèi)心充實的人，以達到改善學(xué)生的情感狀態(tài)，提高人文素養(yǎng)。

四、拓展視野，尊重多元文化

美術(shù)的視覺圖像再現(xiàn)人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過程，通過美術(shù)作品和文化的連接，可以更深刻地了解文化背景，尊重多元文化。如反映反法西斯的作品：《地道戰(zhàn)》、《格爾尼卡》，這些作品反映法西斯獸行的譴責(zé)和抗議，表現(xiàn)方法和表現(xiàn)手段不同，但作為一個具有強烈正義感的藝術(shù)家，畢加索與我國的潘鶴等藝術(shù)家對于這一野蠻行徑都表現(xiàn)出無比憤慨，通過這些中西美術(shù)作品不難想到萬惡的法西斯給全世界人民帶來的無比災(zāi)難。

將美術(shù)作品與廣泛的文化情景聯(lián)系在一起，才能拓展學(xué)生的人文視野，是學(xué)生從美術(shù)作品中理解人類對自身尊嚴的維護及正義和自由的追求。學(xué)生感悟到的正是世界多元文化的融合和對多樣并存文化的尊重。

美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神[3]。在美術(shù)教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情操與人文素養(yǎng)，是一項長期而艱巨的工作，是一個在美術(shù)學(xué)習(xí)中逐步積淀的過程，教師始終以學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展為本，了解學(xué)生的心理需求，注重學(xué)生的興趣愛好的體驗，才能讓學(xué)生的思想進入美術(shù)視覺文化的藝術(shù)樂園之中，更好地激發(fā)他們關(guān)愛自己，熱愛生活，與自然和諧相融的思想感情，讓美的種子播種在學(xué)生的心間。

參考文獻：

[1]尹少淳，主編.美術(shù)課程標準解讀.北京師范大學(xué)出版社，第15頁.

[3]尹少淳，主編.美術(shù)課程標準解讀.北京師范大學(xué)出版社，第31頁.

[3]尹少淳，主編.美術(shù)課程標準解讀.北京師范大學(xué)出版社，第16頁.