任海燕

品德與社會(huì)是一門(mén)以?xún)和鐣?huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力，為他們成長(zhǎng)為具備參與現(xiàn)代社會(huì)生活能力的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

一、存在的問(wèn)題

筆者多年從事基層教學(xué)工作，通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這樣一門(mén)重要的課程在農(nóng)村小學(xué)開(kāi)設(shè)和落實(shí)上卻存在諸多問(wèn)題：

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)此課程的重視程度不夠，使之淪為邊緣學(xué)科

有別于語(yǔ)、數(shù)、外等專(zhuān)業(yè)性課程，這門(mén)綜合性課程從開(kāi)設(shè)之初就沒(méi)有得到足夠的重視，都認(rèn)為平時(shí)讀讀背背，考試時(shí)能寫(xiě)出來(lái)就行了。這樣的做法直接導(dǎo)致知行的脫節(jié)，德育的低效。

2.缺乏專(zhuān)職專(zhuān)任教師，教學(xué)方法落后

農(nóng)村小學(xué)大都是老年教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或班主任兼任此課程，專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，教學(xué)方法基本上就是勾勾畫(huà)畫(huà)、讀讀背背，學(xué)生學(xué)起來(lái)也是興趣不高，教學(xué)效果難有保證。

3.評(píng)價(jià)機(jī)制不健全，缺乏科學(xué)有效的評(píng)價(jià)

目前農(nóng)村小學(xué)對(duì)這門(mén)課程的評(píng)價(jià)還僅限于一張?jiān)嚲恚瑤椎揽碱}，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋課程的評(píng)價(jià)指標(biāo)。

二、應(yīng)對(duì)策略

以上問(wèn)題的存在，直接影響和制約了這門(mén)課程的實(shí)施和學(xué)生的道德提升。筆者認(rèn)為，可以采取以下應(yīng)對(duì)策略對(duì)以上問(wèn)題加以改進(jìn)：

1.上級(jí)教育主管部門(mén)要調(diào)動(dòng)各方面積極性，突出品德與社會(huì)學(xué)科在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，努力營(yíng)造全員重視的良好氛圍。作為課程的實(shí)施者，一定要站在關(guān)乎民族興亡的高度重視這門(mén)課程，全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力。

2.學(xué)校要在課時(shí)安排、師資配備、教學(xué)培訓(xùn)等方面向品德與社會(huì)學(xué)科傾斜。首先，要嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)安排課時(shí)，不得擠占、挪用課時(shí)；其次，師資配備要盡量做到專(zhuān)職專(zhuān)任，即便是兼任教師也必須要保證課程的正常開(kāi)設(shè)；再次，就是要積極創(chuàng)造條件，加大對(duì)該課程教師的培訓(xùn)力度，使之掌握一套科學(xué)有效的教學(xué)模式。

3.充分利用學(xué)生身邊的課程資源，探索品德與社會(huì)學(xué)科的科學(xué)評(píng)價(jià)方式。作為一門(mén)綜合課程，課程資源不能僅限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學(xué)生廣泛接觸和了解社會(huì)，就必須充分開(kāi)發(fā)、利用學(xué)生身邊的各種課程資源，加強(qiáng)課程與生活的有機(jī)聯(lián)系。評(píng)價(jià)引導(dǎo)教學(xué)，品德與社會(huì)課程的評(píng)價(jià)方式必須改變一張?jiān)嚲淼哪Ｊ剑捎枚嘀黧w、開(kāi)放性，過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的模式，引導(dǎo)師生關(guān)注實(shí)踐，注重養(yǎng)成，從而全面達(dá)到課程的預(yù)設(shè)目標(biāo)。