高大尊

【摘要】新課程的數(shù)學(xué)教學(xué)要求教師不是學(xué)生學(xué)習(xí)的主宰，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引導(dǎo)者，要充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自主探究，自我發(fā)展，實現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提升，從而為終身可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué) 學(xué)生主體 教師引導(dǎo)

新課程理念要求教師要改變傳統(tǒng)單純授業(yè)、解惑的角色，實現(xiàn)新的教學(xué)定位?！稊?shù)學(xué)課程標準》中指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。在教學(xué)中教師要積極引導(dǎo)學(xué)生從事數(shù)學(xué)活動和交流，幫助學(xué)生在自主探索過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想與方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，形成終身可持續(xù)發(fā)展的能力，促進和諧健康個性和良好人格的形成。那么，教師如何發(fā)揮“引導(dǎo)者”的作用呢？

一、落實新課程理念，尊重學(xué)生主體地位，樹立引導(dǎo)者觀念

《數(shù)學(xué)課程標準》特別強調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷知識產(chǎn)生的過程，使學(xué)生的探索經(jīng)歷和得出新發(fā)現(xiàn)的體驗成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要組成。這與傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課程重結(jié)果輕過程是不同的，這種數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，一切都是圍繞學(xué)生的發(fā)展展開，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。既然學(xué)生是主人，那么這個過程就應(yīng)當(dāng)是一個活潑和富有個性的過程，是一個充滿生命力的過程。 “引導(dǎo)者”的含義包括引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生激活進一步探究所需的先前經(jīng)驗引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題的核心進行深度探索、思想碰撞、人格的升華等等。教師的“引導(dǎo)者”的作用還體現(xiàn)在要善于有層次性地引導(dǎo)學(xué)生，由淺入深地探索數(shù)學(xué)思想、形成教學(xué)方法。數(shù)學(xué)知識具有一定的結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)形成了數(shù)學(xué)知識所特有的邏輯順序，它可以表現(xiàn)為多樣化的問題及問題與問題之間的自然聯(lián)結(jié)和轉(zhuǎn)換，是一個動態(tài)的活動系統(tǒng)。教師有必要在探索的過程中，把知識分解成多個有層次的要素，使學(xué)生的探索具有層次性。數(shù)學(xué)活動課《統(tǒng)計》的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中，要達到“讓學(xué)生了解統(tǒng)計圖表、了解統(tǒng)計在日常中的應(yīng)用，學(xué)會制作簡單的統(tǒng)計圖”這樣的學(xué)習(xí)目的，最好的方法是讓學(xué)生在情境中探索，強調(diào)“學(xué)生自己的發(fā)現(xiàn)”，在教師的“引導(dǎo)、幫助中發(fā)現(xiàn)”。教師引導(dǎo)進入情境：今天我們班要開一個班會，想買一些西瓜、香蕉、蘋果、梨。不知道同學(xué)們愛吃什么，請一部分同學(xué)作代表進行選擇。請選上的同學(xué)把自己愛吃的水果（圖片）貼在黑板上。教師引導(dǎo)進行歸類：（這是統(tǒng)計主要思想基礎(chǔ)）黑板上這些雜亂的圖片能看出哪一種水果多嗎？如果不能或一下不能看出，應(yīng)該怎樣擺？引導(dǎo)學(xué)生把統(tǒng)計對象歸類，歸類是統(tǒng)計的第一步。當(dāng)學(xué)生把四種水果分門別類擺好后，就容易看出多與少了。教師再引導(dǎo)比較：（這是統(tǒng)計的本質(zhì)）有沒有能夠看出或一眼看出哪種水果多或少？可以怎樣擺，能夠一眼看出？引導(dǎo)學(xué)生把對象放在同一起點上，這是比較的一般方法，也是統(tǒng)計圖的主要要素。此時如果把這四種水果一個對一個擺好，就很容易看出哪種水果多哪種水果少了。這是對應(yīng)的思想在統(tǒng)計圖中的應(yīng)用。其實，到此為止，一個簡單的統(tǒng)計圖就算完成了，此時可以恰到時宜的指出“這種圖形叫統(tǒng)計圖”。最后，教師進一步引導(dǎo)學(xué)生掌握統(tǒng)計圖的應(yīng)用與制作統(tǒng)計圖的要點（這是本課的主要知識與技能目標）。從統(tǒng)計圖中你能看出什么？此時學(xué)生可以輕松看出哪種水果多或少，這種水果比那種水果多或少幾個。從這個統(tǒng)計圖中，我們可以決定我們的班會怎么買水果了嗎？此時教師再可以引導(dǎo)：為什么能夠輕松地看出多與少及相差數(shù)？為什么統(tǒng)計圖能夠清楚地反映這些信息呢？統(tǒng)計圖主要有哪些特點？引導(dǎo)學(xué)生重新對剛才統(tǒng)計的過程進行反思回顧，認識制作統(tǒng)計圖要注意的地方。這樣的引導(dǎo)過程，學(xué)生很容易就了解了統(tǒng)計的作用及制作的方法，而且覺得輕松，有趣。

二、從學(xué)習(xí)實際出發(fā)，教師要善于活化數(shù)學(xué)知識做學(xué)生知識的引導(dǎo)者

教師要引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容變得寬泛，從生活中來學(xué)習(xí)、思考。由于學(xué)生對身邊事物的觀察，他就會去猜想，就會去驗證，就會去推理，就會與人去交流，使他的學(xué)習(xí)過程變得生動、活潑、有生命力、有創(chuàng)造力。在這種思想的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)習(xí)變得寬泛與更有效。只有從學(xué)生已有的現(xiàn)實出發(fā)，從具體的問題抽象概念，得出抽象的知識之后，再把它們應(yīng)用到新的現(xiàn)實情境中去，才能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。通過這樣的過程，不僅可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)新的數(shù)學(xué)問題，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的本質(zhì)，而且培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識，提高解決問題的能力。如學(xué)習(xí)了數(shù)字的認識之后，讓學(xué)生在課余時間找一找學(xué)校里有多少什么事物，并說給同學(xué)或老師聽一聽。這樣不僅可以讓學(xué)生對數(shù)的認識加強動，加深數(shù)與物的對應(yīng)的認識，而且可以使學(xué)生清晰的認識到身邊的數(shù)；學(xué)習(xí)了各種應(yīng)用題之后，找一找身邊的同類應(yīng)用題，并把它和同學(xué)之間相互交流并解答；在學(xué)習(xí)了平均分之后，找一找生活中的平均分現(xiàn)象，并嘗試用除法算式表示出來；在學(xué)習(xí)了統(tǒng)計之后，說一說統(tǒng)計在生活中的應(yīng)用。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后，學(xué)生會自覺的養(yǎng)成關(guān)注身邊的數(shù)學(xué)問題的習(xí)慣，進而形成自覺的去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的習(xí)慣及良好地數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法

三、從學(xué)生實際出發(fā)，教師要善于通過數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)做學(xué)生成長的引導(dǎo)者

數(shù)學(xué)作為一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法、和語言都是現(xiàn)代文明的重要組成部分?！稊?shù)學(xué)課程標準》指出： “人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”，發(fā)展才是數(shù)學(xué)教學(xué)的終極目標，這里所指的發(fā)展顯然不止是數(shù)學(xué)知識與技能的發(fā)展，更是興趣、方法、習(xí)慣、審美等品性人格的發(fā)展。因此，要樹立在《數(shù)學(xué)課程標準》的指導(dǎo)下的教學(xué)過程的整體觀，教學(xué)過程的功能不是單一的，每一節(jié)課，每一個課堂的活動，都會對學(xué)生產(chǎn)生多方面的影響。首先，教師要進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)方法。學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)指導(dǎo)方式是多樣化的，新課標強調(diào)自主探索、合作交流的學(xué)習(xí)方式，目的在于改變以往以接受式學(xué)習(xí)的單一的學(xué)習(xí)模式，滿足學(xué)生不同的要求。同時，教師要針對學(xué)生不同的差異進行指導(dǎo)，讓 “不同的人得到不同的發(fā)展”。教師要為每一個學(xué)生提供發(fā)展的空間，對不同的學(xué)生提出不同的要求，有些學(xué)生得到最基本的發(fā)展，有些學(xué)生得到更多的發(fā)展。教師在保證每一個學(xué)生都得到基本的發(fā)展的同時，全面關(guān)注學(xué)生的差異，才有可能在學(xué)生的差異情況下，真正做到因材施教，而不只關(guān)注于學(xué)生的知識與能力，全面引導(dǎo)學(xué)生的性情品格走向完美。