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        新課改形勢(shì)下如何運(yùn)用教學(xué)機(jī)智進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)

        2015-05-04 14:23:19連小玲
        廣西教育·A版 2015年2期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)機(jī)智語(yǔ)文教學(xué)新課改

        連小玲

        【關(guān)鍵詞】新課改 語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)機(jī)智

        【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        【文章編號(hào)】0450-9889(2015)02A-

        0027-02

        什么是“教學(xué)機(jī)智”?這個(gè)概念很難準(zhǔn)確地界定。不過,清代著名書畫家鄭板橋在《仿文同竹石圖》里有一段題詞非常精警,值得我們思考:“文與可畫竹,胸有成竹。鄭板橋畫竹,胸?zé)o成竹。與可之有成竹,所謂渭川千畝在胸耳;板橋之無(wú)竹,如雷霆霹靂,草木怒生,有莫知其然而然者。蓋大化之流行,莫道如是?!蔽覀儾环痢耙苹ń幽尽保處煹慕贪概c“胸有成竹”差可比擬,“胸?zé)o成竹”則是對(duì)教學(xué)機(jī)智的形象化解釋。教案是教師教學(xué)的藍(lán)本和重要依據(jù),教師在備課時(shí)通常都會(huì)結(jié)合教科書與學(xué)生實(shí)際對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行詳細(xì)預(yù)設(shè),盡量做到“胸有成竹”,可是仍然難免百密一疏,因?yàn)檎n堂是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程,所有的學(xué)生都是鮮活的生命個(gè)體,他們會(huì)帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考和興趣來(lái)參與課堂活動(dòng),對(duì)同樣的問題會(huì)有千差萬(wàn)別的思考結(jié)果。

        教學(xué)機(jī)智是教師心理能力、教育觀、課程觀、學(xué)生觀的綜合反映。面對(duì)課堂中出人意料的有效生成,教師應(yīng)具備“胸?zé)o成竹”的教學(xué)智慧。在新課程改革形勢(shì)下,教師應(yīng)如何運(yùn)用教學(xué)機(jī)智?

        一、善待質(zhì)疑,因勢(shì)利導(dǎo)

        在新課改背景下,“生成性”課堂成為廣大教師的必然選擇。可是,在很多情況下,都是教師問學(xué)生,學(xué)生很少提出問題,這也許是我們的教學(xué)缺少生命色彩、育人價(jià)值貧乏的根源,也是課程改革難以取得突破的癥結(jié)所在。把問題還給學(xué)生,讓“意外”的生成成為課程的生長(zhǎng)點(diǎn)、課堂的亮點(diǎn),應(yīng)當(dāng)成為教師的期待,而不應(yīng)該成為教師的心理負(fù)擔(dān)。學(xué)生的提問往往帶有自己的體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)的背后常常隱藏著令人怦然心動(dòng)的教育價(jià)值。教師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)、及時(shí)捕捉這些“意外”的生成,因勢(shì)利導(dǎo),讓學(xué)生個(gè)性飛揚(yáng),讓課堂多姿多彩。

        有一次,筆者在課堂上引用了杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”。一位學(xué)生大膽質(zhì)疑:“老師,這里的‘臭‘chòu,應(yīng)當(dāng)讀‘xiù。意思是說大戶人家里飄著酒肉的香味,路邊上卻有因凍餓而死的尸骨。”略一思忖,筆者說:“這位同學(xué)的學(xué)識(shí)見解確實(shí)高人一籌。可是,傳統(tǒng)上的理解與這一理解出入較大,筆者也感到莫衷一是。不如把這一問題交給你們,筆者相信你們通過查閱資料,定能解答這個(gè)問題?!焙芸?,大多數(shù)學(xué)生查到:“臭”在古代有兩種解釋,既解作“臭腐”又解作“香氣”。但是學(xué)生的辭書都比較小,很難找到這兩句詩(shī)的出處及解釋。于是,筆者打開互聯(lián)網(wǎng),通過電子白板將具體的釋義展示出來(lái),學(xué)生情緒高漲,感受到了探究的喜悅。筆者分析道:“‘朱門酒肉臭的‘臭的正確讀音應(yīng)為‘xiù。錯(cuò)讀為‘chòu的原因可能有以下兩個(gè)方面:一是中國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),字音、字義多有變化,常從本義轉(zhuǎn)為引申義、比喻義或假借義。發(fā)展到現(xiàn)在,很多字詞的本義反而被人遺忘了,用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞義去理解,有時(shí)就難免弄錯(cuò);二是許多書籍都將其翻譯為:‘富貴人家的美味佳肴吃不完,讓它腐爛發(fā)臭(也不救濟(jì)窮苦百姓);窮苦的黎民百姓卻饑寒交迫,悲慘地死在路邊。‘臭解釋為‘發(fā)臭更能表現(xiàn)貧富差距,更能表達(dá)對(duì)地主階級(jí)的仇恨心理。但是,‘臭在這句詩(shī)里邊應(yīng)當(dāng)讀‘xiù,作‘氣味解。從創(chuàng)作背景看,這首詩(shī)寫于安史之亂爆發(fā)前夕天寶十四年的冬天,當(dāng)時(shí)詩(shī)人由京城長(zhǎng)安赴奉先探親,路途所見景象使詩(shī)人感受深刻:一方面是富貴人家的奢侈享樂,酒肉飄香,一方面是窮人啼饑號(hào)寒,拋尸荒野。酒肉飄香與荒野餓殍不正是鮮明的對(duì)照嗎?”通過善待學(xué)生的提問,學(xué)生既懂得了這句詩(shī)詞里“臭”的正確讀音,又了解了與“臭”相關(guān)的知識(shí),還提高了探究能力。

        在教學(xué)中,學(xué)生常常會(huì)提出像這樣的有探究意義的問題,教師要善待學(xué)生的提問,善于誘導(dǎo)學(xué)生提問,讓學(xué)生的提問取代老師的提問,這種教學(xué)模式一旦成為常態(tài),教育就會(huì)迎來(lái)生機(jī)勃勃的春天。

        二、化靜為動(dòng),尺水興波

        “文似看山不喜平”,課堂教學(xué)也一樣,有張有弛,跌宕起伏,才能引發(fā)學(xué)生深入探究的興趣。許多課堂,從開頭到結(jié)束,教師設(shè)疑,學(xué)生回答,幾乎千篇一律,異口同聲。這樣的課堂看似沒有問題,其實(shí)問題最多。因此,教師在執(zhí)教時(shí)要特別注意啟發(fā)學(xué)生說出不同的聲音。當(dāng)不同的聲音出現(xiàn)的時(shí)候,課堂就有了波瀾,就有了精彩。

        執(zhí)教《曹劌論戰(zhàn)》(人教版語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè))一課時(shí),筆者讓學(xué)生在初讀課文之后,對(duì)曹劌、魯莊公及鄉(xiāng)人作出評(píng)價(jià),學(xué)生肯定曹劌、否定莊公的觀點(diǎn)如出一轍。如果這樣淺嘗輒止,創(chuàng)意性閱讀和個(gè)性化理解的教學(xué)目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn),于是筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀理解文本,重點(diǎn)感受魯莊公這一形象的復(fù)雜性。大多數(shù)學(xué)生以曹劌的話為依據(jù)(“肉食者鄙”),批評(píng)魯莊公對(duì)軍事一竅不通,幾次急躁冒進(jìn),幸虧曹劌沉著冷靜,指揮有方,才贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。聽了許久,筆者終于聽到一位學(xué)生有了與眾不同的見解:魯莊公雖然不懂軍事,但知人善任,是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要原因。對(duì)這一觀點(diǎn)筆者帶頭鼓掌,給予鼓勵(lì)。在學(xué)生對(duì)這一問題形成逆向思維后,筆者嘗試著培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維?!罢?qǐng)同學(xué)們比較一下魯莊公在知人善任這一點(diǎn)上同歷史上的哪些君王有相似之處?”有學(xué)生先后舉出了劉備“三顧茅廬”、唐太宗虛心納諫的例子,這時(shí)馬上有學(xué)生強(qiáng)烈反對(duì),并且擺出論據(jù):“劉備禮賢下士,三顧茅廬,求賢若渴,而魯莊公并未走出宮廷,只等著臣子求見給建議,兩個(gè)人境界的高下不可同日而語(yǔ)?!边@節(jié)課通過抓住學(xué)生與眾不同的回答,使課堂波瀾迭起,充分鍛煉了學(xué)生的思辨能力。

        三、化害為利,點(diǎn)石成金

        課堂上隨機(jī)生成的信息并非完全有效,有個(gè)別另類學(xué)生常?!靶趴诖泣S”,干擾正常的教學(xué)秩序。教師要以平常心對(duì)待這類“非常問題”,要運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,在學(xué)生不知不覺間重新主導(dǎo)課堂,化害為利。

        在執(zhí)教《陌上桑》(人教版語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè))這篇課文時(shí),為了讓學(xué)生掌握側(cè)面描寫的方法,筆者讓學(xué)生在朗讀課文之后思考回答問題:“說一個(gè)女人有閉花羞月之貌,沉魚落雁之容,這叫什么描寫?”學(xué)生齊聲回答:“正面描寫。”“本文是不是采用了這種方法?”“不是?!薄氨疚牡拿鑼懛椒ń惺裁矗俊薄皞?cè)面描寫?!薄昂芎茫 惫P者以欣賞的口氣加以肯定。接著筆者又提問:“為什么擔(dān)者、行者、耕者、鋤者都要‘但坐觀羅敷?”“因?yàn)楹蒙 币粋€(gè)搗蛋鬼大聲回答。話音剛落,學(xué)生哄堂而笑,教學(xué)秩序大亂。筆者既好氣又好笑,本想挖苦一下這個(gè)搗蛋鬼,但轉(zhuǎn)念一想還是故作鎮(zhèn)定,在黑板上寫下了“好色”二字,接著提問:“大家贊同這種觀點(diǎn)嗎?”大部分學(xué)生齊聲回答:“不贊同!”“那么‘但坐觀羅敷究竟是因?yàn)槭裁??”學(xué)生答道:“愛美!”筆者故意把“愛美”二字寫在“好色”的上邊,并且在兩詞的前邊分別加上“人民大眾”“登徒子”,學(xué)生不明所以,怔怔看著筆者。筆者說:“常言道,愛美之心……”“人皆有之?!睂W(xué)生異口同聲。筆者看著所有的學(xué)生說:“羅敷的美是青春的美,令人震撼,勞動(dòng)者對(duì)她的美是出于欣賞、驚嘆,同‘好色二字不沾邊。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一位文學(xué)家叫宋玉,寫過一篇《登徒子好色賦》,從此,‘登徒子就成了好色的代名詞,好色一詞常指心懷邪念、貪戀女色,這種情感卑鄙下流,令人唾棄。”筆者接著把“高尚”和“卑鄙”分別寫在“愛美”和“好色”的后邊。這時(shí)候筆者看到那位學(xué)生面帶愧色,顯然內(nèi)心受到了觸動(dòng)。

        四、跳出課堂,走進(jìn)生活

        在所有學(xué)科課程中,語(yǔ)文課程具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),生活即語(yǔ)文,大自然本身就是一部“無(wú)字天書”,生活和自然之中蘊(yùn)藏著豐富的語(yǔ)文資源,教師若能運(yùn)用教學(xué)機(jī)智,開發(fā)利用這些資源,語(yǔ)文就能活色生香,魅力無(wú)窮。

        有一次語(yǔ)文課上,學(xué)生正聽得津津有味,突然狂風(fēng)大作,電閃雷鳴,豆大的雨點(diǎn)被吹進(jìn)窗戶,學(xué)生慌忙關(guān)上窗戶,注意力一下被大雨吸引,再也沒有心思聽課。這時(shí),筆者索性讓學(xué)生認(rèn)真地觀察雨景。教學(xué)樓正對(duì)著外面的操場(chǎng),居高臨下,視野非常開闊,大雨如注,風(fēng)聲獵獵,松濤陣陣,聲聲入耳。又一陣電閃雷鳴過后,厚重的烏云炸開了一道裂縫,迅速向四面散開,天上像安了一個(gè)閥門,被無(wú)形的大手按下。雨霽天晴,一道彩虹懸掛在南面的天空中,美侖美奐,令人賞心悅目?!巴瑢W(xué)們,請(qǐng)回到座位,聽我給大家講個(gè)故事。”筆者把學(xué)生的思緒從天際拽了回來(lái)。“五代時(shí)期有一位皇帝名叫柴云,號(hào)周世宗。有一年夏天,雨過天晴,碧空如洗,恰好有一位大臣上朝奏事,請(qǐng)求皇帝下旨燒造瓷器,皇帝觸景生情,寫了‘雨過天青四個(gè)字?!惫P者把“雨過天青”寫在黑板上,并在“青”字下面加了著重號(hào)?!盎实鄣囊馑际蔷鸵獰焐是嗳缣斓拇善?。不久以后,鈞窯的技術(shù)人員經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),精心燒造,‘雨過天青瓷震撼問世。由于皇帝喜歡,達(dá)官貴人追捧,鈞瓷價(jià)值連城。歷史上留傳著一句話叫‘家有萬(wàn)貫,不如鈞瓷一片。受自然美的啟發(fā),人類創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的物質(zhì)美。因此,經(jīng)常觀察自然,留心自然變化,你就能受到啟發(fā),獲得靈感。請(qǐng)大家以‘看雨為話題,寫一篇作文?!币粓?chǎng)大雨打破了原有的教學(xué)預(yù)設(shè),卻也成就了一節(jié)跳出課堂、臨機(jī)而為的作文課。

        俄國(guó)教育家烏申斯基說:“不論教育者是怎樣地研究教育理論,如果他沒有教育機(jī)智,他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。”新課程給教師發(fā)揮課堂教學(xué)機(jī)智提供了便利,相應(yīng)的,教師的教學(xué)機(jī)智又將新課程推向更新的境界。但愿我們開啟智慧的風(fēng)帆,讓新課改背景下的語(yǔ)文課堂與生命一起遠(yuǎn)航。

        (責(zé)編 秦越霞)

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