李蓓芳

[摘要]音樂(lè)教育能夠提高學(xué)生自身的藝術(shù)氣質(zhì)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛能。尤其是小提琴教育，除了提高學(xué)生自身的小提琴的技術(shù)水平外，還能達(dá)到凈化心靈的目的。但是，在音樂(lè)教育當(dāng)中創(chuàng)造性思維能力是非常重要的，本文以小提琴教育與創(chuàng)造教育思維能力的培養(yǎng)途徑為課題，對(duì)其進(jìn)行探索和研究。

[關(guān)鍵詞]小提琴教育；創(chuàng)造性思維能力；培養(yǎng)途徑

隨著國(guó)家對(duì)素質(zhì)教育的重視，音樂(lè)教育在各個(gè)學(xué)校的教學(xué)地位，也逐漸地得到提升，小提琴教學(xué)是眾多樂(lè)器教學(xué)中，學(xué)生和教師最喜歡的教學(xué)之一，除了小提琴自身的體型小巧之外，還有其音樂(lè)的獨(dú)特魅力，但是在小提琴的教育當(dāng)中還需要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)。

一、創(chuàng)造性思維能力在小提琴教育中的重要性

（一）創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的必要

不管是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展還是教育的發(fā)展，都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維應(yīng)用，創(chuàng)造性思維相當(dāng)于創(chuàng)造者的靈感，在作品中只有靈感的進(jìn)發(fā)，才能使整個(gè)作品的無(wú)論是情感還是表述方式上，才能淋漓盡致的表達(dá)。在小提琴的學(xué)習(xí)當(dāng)中，更是離不開(kāi)創(chuàng)造性思維能力。可以說(shuō)沒(méi)有創(chuàng)造性思維就沒(méi)有優(yōu)秀的吉卜賽之歌、沉思、音詩(shī)、茨岡的存在，由此可見(jiàn)創(chuàng)造性思維的重大作用，可以說(shuō)若是沒(méi)有創(chuàng)造性思維，小提琴的演奏也就沒(méi)有靈魂。

（二）創(chuàng)造性思維在小提琴教育中的作用

創(chuàng)造性思維是突破現(xiàn)實(shí)枷鎖的束縛，是理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的產(chǎn)物，這種創(chuàng)造是建立在樂(lè)感、聲音和觸感等諸多角度的綜合，才能創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的樂(lè)曲。就像著名的小提琴演奏家安德烈·里歐所說(shuō)“小提琴的演奏重要的不是樂(lè)律的精準(zhǔn)，而是將自己的思維運(yùn)用到演奏中去?！庇纱丝梢?jiàn)，創(chuàng)造性思維在小提琴教育中的作用。就小提琴教育而言，由于小提琴的教育是從樂(lè)感、觸感進(jìn)行多方面的教學(xué)，來(lái)刺激學(xué)生的大腦，使其與之產(chǎn)生共鳴，并啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

二、小提琴教育與創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的原理

小提琴的教育是音樂(lè)教育當(dāng)中比較重要的一個(gè)成分，它對(duì)創(chuàng)造性思維的啟發(fā)十分重要，但是小提琴的演奏和作曲當(dāng)中，都離不開(kāi)創(chuàng)造性思維的表達(dá)，因此小提琴教育和創(chuàng)造性思維有著相互關(guān)聯(lián)、相互依賴(lài)的關(guān)系。小提琴的教育并不是單單的針對(duì)學(xué)生看著樂(lè)譜機(jī)械性的教育，也不是教師依靠自身能力，手把手地教學(xué)，那樣是無(wú)法讓學(xué)生感受到其創(chuàng)造性地表達(dá)，因?yàn)樾√崆俚慕逃芯褪菍?duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的啟發(fā)，從而帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行小提琴的演奏，這樣的演奏也是學(xué)生靈魂的表達(dá)，所以，演奏小提琴的意義就是能夠，最大程度還原小提琴作曲的精神和思想感情。

小提琴教育是教師帶動(dòng)學(xué)生對(duì)琴曲的感知及琴曲思想表達(dá)的過(guò)程，它是最大程度上作者當(dāng)時(shí)作曲思想情懷的還原，再加上小提琴演奏者技巧上的輔助，從而通過(guò)琴曲感受作者的內(nèi)心世界。隨著小提琴教育教學(xué)的不斷深入化發(fā)展，讓學(xué)生靈活地掌握手指的動(dòng)作和演奏時(shí)力度的控制，增強(qiáng)演奏者對(duì)演奏樂(lè)曲的觸感和控制，提高對(duì)空間事物的分辨力。因此，在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中，多讓學(xué)生進(jìn)行自主對(duì)樂(lè)曲的感知，通過(guò)自己的理解去進(jìn)行樂(lè)曲的演奏和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，這樣才能夠在其未來(lái)的音樂(lè)生活當(dāng)中，能夠進(jìn)行小提琴的獨(dú)立演奏和樂(lè)曲的創(chuàng)造。

三、小提琴教育與創(chuàng)造教育思維能力的培養(yǎng)途徑

（一）聽(tīng)覺(jué)對(duì)創(chuàng)造性思維的能力培養(yǎng)

聽(tīng)覺(jué)是小提琴教育和小提琴演奏的重要來(lái)源，演奏者通過(guò)對(duì)樂(lè)章嘗試性的演奏，從聽(tīng)覺(jué)上去感受作者的思想情懷和作者內(nèi)心的世界，進(jìn)而在自己的腦海中形成自己對(duì)樂(lè)曲的創(chuàng)造性思維，也是為演奏者今后的演奏和作曲奠定基礎(chǔ)。

（二）想象對(duì)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

小提琴的教育中，想象力是貫穿整個(gè)教育的重要因素，無(wú)論是演奏者學(xué)習(xí)的初期階段基礎(chǔ)練習(xí)還是最后的演奏，想象都能夠幫助學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的了解。小提琴的教育當(dāng)中最重要的還是，需要教師對(duì)學(xué)生思想上的開(kāi)發(fā)，逐步的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)樂(lè)曲通過(guò)自己聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)進(jìn)行自我對(duì)樂(lè)曲意境的想象。具體的教學(xué)步驟可以是，教師通過(guò)小提琴的演奏，從而讓學(xué)生根據(jù)所聽(tīng)到的樂(lè)曲進(jìn)行自主地想象，體會(huì)樂(lè)曲表達(dá)的圖景，在通過(guò)自己對(duì)樂(lè)曲的理解，進(jìn)行樂(lè)曲的演奏。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著音樂(lè)教育的不斷普及，小提琴教育得到了更大范圍的推廣，在小提琴的教育中創(chuàng)造性思維是其教育的靈魂，也是幫助教師進(jìn)行小提琴教育的重要“工具”，教師在教育的過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自己對(duì)樂(lè)曲的想象，從而啟發(fā)自己對(duì)樂(lè)曲的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，小提琴的演奏就是從感知到重現(xiàn)的過(guò)程，這也是小提琴的魅力所在，因?yàn)樵谥噩F(xiàn)的過(guò)程中，演奏者對(duì)樂(lè)曲又賦予了一層新的生命力，對(duì)于樂(lè)曲又有了一層新的理解，所以小提琴的藝術(shù)魅力才會(huì)在音樂(lè)的長(zhǎng)河中，不斷地進(jìn)發(fā)其藝術(shù)魅力，但是還需要結(jié)合創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，才能使小提琴教育不斷地向前發(fā)展。