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        如何恰當(dāng)制定小學(xué)品德與生活(社會)教學(xué)目標(biāo)

        2015-03-27 13:09:24劉敬波
        新課程·上旬 2015年1期
        關(guān)鍵詞:品德與生活品德與社會

        劉敬波

        摘 要:以教學(xué)目標(biāo)定教,可以看出教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂,它具有導(dǎo)向功能,是教師設(shè)計教學(xué)的依據(jù),也決定著整個教學(xué)過程的方向,是整個教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。教師在準(zhǔn)備一節(jié)課時,最先應(yīng)考慮課堂教學(xué)目標(biāo)是什么,怎么達(dá)成。但在教研活動中,經(jīng)常是更多探討教學(xué)設(shè)計,而很少關(guān)注如何設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。

        關(guān)鍵詞:教學(xué)目標(biāo)制定;品德與生活;品德與社會

        以教學(xué)目標(biāo)定教,可以看出教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂,它具有導(dǎo)向功能,是教師設(shè)計教學(xué)的依據(jù),也決定著整個教學(xué)過程的方向,是整個教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。如何恰當(dāng)制定小學(xué)品德與生活(社會)教學(xué)目標(biāo),我認(rèn)為要注意以下幾個方面:

        一、做好教材解讀,理解編者意圖

        教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的重要內(nèi)容和手段,體現(xiàn)課程的性質(zhì)和任務(wù),反映學(xué)科的教學(xué)目標(biāo),正確解讀教材,理解編者意圖是教師準(zhǔn)確把握目標(biāo)的基礎(chǔ),教師是教材的理解者、參與者和實踐者,只有把教材讀懂了,才能把握好教學(xué)目標(biāo)。

        1.解讀教材首先要讀懂課程標(biāo)準(zhǔn)。課標(biāo)是教材編寫的依據(jù),教師了解了課標(biāo)內(nèi)容,能夠進(jìn)一步理解編者在教材內(nèi)容呈現(xiàn)上的意圖。正確理解教材內(nèi)容,再制定教學(xué)目標(biāo)就不難了。

        2.解讀教材要認(rèn)真研討教材中的提示語和關(guān)鍵詞。因為這些提示語和關(guān)鍵詞往往涉及全部教學(xué)內(nèi)容的精髓,起著目標(biāo)指向的作用。

        3.解讀教材要仔細(xì)閱讀教材中的文字和插圖。因為教材中的文字和插圖體現(xiàn)了主題的教學(xué)內(nèi)容,是教師和學(xué)生讀懂教材的重要依據(jù),教師要認(rèn)真思考,教材為什么出現(xiàn)這個范例,范例指導(dǎo)我們干什么,只有細(xì)細(xì)解讀教材,教師才能明白教材的編寫意圖,從而制定出教學(xué)目標(biāo)。

        二、結(jié)合學(xué)生的生活實際,制定教學(xué)目標(biāo)

        我們要根據(jù)教材確定教學(xué)目標(biāo),為了讓學(xué)生更好地獲得情感的體驗,我們更要根據(jù)學(xué)生實際準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)。品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出:教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材,提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中選取有教育意義的內(nèi)容。教學(xué)要面向?qū)W生的生活實際,加強課程內(nèi)容與學(xué)生實際的密切聯(lián)系。

        在品德與社會六年級上冊《社會文明大家談》一課教學(xué)時,從學(xué)生的心理特點與認(rèn)知程度來看,小學(xué)生普遍具有積極向上的人生觀,文明禮貌的意識往往比成年人更為顯著。六年級的學(xué)生具有一定的人際交往能力,交流的方法和語言比較豐富,大方自信;具有一定的生活經(jīng)驗,能夠用自己的眼睛去觀察,也會看到社會上的一些不文明現(xiàn)象,并產(chǎn)生一定的想法;具有初步辨別是非的道德意識等,這些都是教學(xué)的寶貴資源。教學(xué)中,針對六年級學(xué)生的年齡特點,把行為規(guī)范培養(yǎng)與文明社會的發(fā)展有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生明白,今天的良好習(xí)慣的培養(yǎng)是為今后做一個文明社會的文明人奠定基礎(chǔ)。

        從學(xué)生的社會環(huán)境與生活基礎(chǔ)來看,有利的是農(nóng)村的孩子更加淳樸真誠,友善熱情,農(nóng)村的社區(qū)人與人之間交流比較密切,能夠提供給學(xué)生更多社會實踐的環(huán)境;不利的是農(nóng)村特別是比較偏遠(yuǎn)的地區(qū),生活物質(zhì)相對貧乏,經(jīng)濟(jì)落后,人們的文明素質(zhì)還有待提高。所以,要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識在現(xiàn)代文明社會中如何摒棄生活中的陋習(xí),做一個文明人。

        要突破重難點,教師需要從社會視角、公共行為與社會文明之間的關(guān)系層面,通過創(chuàng)設(shè)“文明素養(yǎng)面面觀”情境活動來引導(dǎo)學(xué)生考察人們在公共場所下的行為是否文明,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生反思人的文明素養(yǎng)、文明行為對我們生活的影響。注意不要讓學(xué)生簡單地止步于觀察現(xiàn)象——辨析行為好壞——我們應(yīng)該怎樣(觀念上的回答),而要重在激活學(xué)生的道德感,多角度地、深刻地認(rèn)識到不文明行為的嚴(yán)重性。如,教材的《天安門廣場的口香糖》文章后面的設(shè)問,讓學(xué)生從不同的角度去感受、分析和思考。

        三、細(xì)化教學(xué)目標(biāo)

        一節(jié)課時的目標(biāo),應(yīng)該來自哪里呢,這就要研究課標(biāo)和教材,先給目標(biāo)定位,根據(jù)新課改的“三維教學(xué)目標(biāo)”來確定,知識與技能、過程與方法和情感態(tài)度價值觀。但是教師的一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如果一開始就定這么大,那么很難在具體的教學(xué)活動中去落實,因此這就要把課標(biāo)的大目標(biāo)分解成具體的可操作性目標(biāo),讓這些目標(biāo)清晰具體、可描述;有了課時目標(biāo)還不夠,還要細(xì)化到可落實的環(huán)節(jié)目標(biāo),課堂教學(xué)是由一組有彼此邏輯關(guān)聯(lián)的活動構(gòu)成的,每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都可能是一個活動,而這個活動也應(yīng)該有自己的活動目標(biāo),這個活動目標(biāo)的實現(xiàn)就是為了完成課時目標(biāo)做鋪墊的,因此,把課時目標(biāo)細(xì)化到具體的教學(xué)環(huán)節(jié)非常重要。有了這個層面的小目標(biāo),那么教學(xué)就不再盲目,不再忙亂。接下來就是實施這些目標(biāo),教學(xué)的實施過程是一個重要的思維過程,表面上看似只是教師與學(xué)生在做一個個的活動,但這只是形式,其實每個活動中都應(yīng)該通過具體的活動來達(dá)成一個小目標(biāo),這樣下來,教學(xué)就是有方向的,有目的的,整個教學(xué)過程就不是糊涂的。接下來的檢測目標(biāo),也很重要,關(guān)鍵是如何檢測,這里還有對于目標(biāo)的定位問題。知識只是載體,能力和素質(zhì)是這個載體最終應(yīng)該實現(xiàn)的目標(biāo)。如果這樣理解,那么檢測環(huán)節(jié)的活動就不應(yīng)該僅僅停留在知識的記憶、識別和重復(fù)上,而應(yīng)該確立在活動體現(xiàn)知識的應(yīng)用和掌握層面。那么,這個環(huán)節(jié)就應(yīng)該是教學(xué)過程的高潮,是一節(jié)課的精彩所在。

        總之,有效地落實教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生真正的收獲,有所提升,要充分考慮教學(xué)中的各種因素,要明白教材的編寫意圖,結(jié)合學(xué)生的生活實際,細(xì)化教學(xué)目標(biāo),精心設(shè)計出的教學(xué)目標(biāo)才能更加有效地得到落實,學(xué)生才能有更大的收獲。

        參考文獻(xiàn):

        金明芳.淺談品德與生活(社會)教學(xué)目標(biāo)理解、落實上的幾個誤區(qū).中國校外教育,2012(08).

        編輯 薄躍華

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