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        試論少數(shù)民族“視唱練耳”課程的教學(xué)方法與手段

        2015-02-03 00:59:32塔瑪夏·托力克巴衣
        藝術(shù)評鑒 2015年1期
        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族學(xué)生視唱練耳音樂教學(xué)

        塔瑪夏·托力克巴衣

        摘要:視唱練耳是文化藝術(shù)院校一門音樂基礎(chǔ)課,其教學(xué)目的是系統(tǒng)地培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生音樂聽覺,因此要求視唱練耳教學(xué)與基本樂理課程有機(jī)地結(jié)合,要求專業(yè)教師注重培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂的能力。

        關(guān)鍵詞:音樂教學(xué) ?視唱練耳 ?少數(shù)民族學(xué)生 ?樂理知識 ?教學(xué)方法與手段

        視唱練耳又叫做視唱與練耳是音樂教學(xué)中看譜即唱的技能培養(yǎng)。視唱練耳主要分為兩種:一是簡譜視唱,二是五線譜視唱。要求少數(shù)民族學(xué)生要能準(zhǔn)確認(rèn)識到不同譜號,能夠辨別不同音高和不同音符表示的長短時值,還需掌握不同升降記號,判斷各種調(diào)式與調(diào)性等專業(yè)知識和技藝,少數(shù)民族學(xué)生實(shí)踐時要求達(dá)到音準(zhǔn)、節(jié)奏準(zhǔn)、有表現(xiàn)力地完整表達(dá)。剛剛步入音樂院校的少數(shù)民族學(xué)生一般都來自偏遠(yuǎn)牧區(qū),在進(jìn)入音樂學(xué)校之前沒有受到音樂理論教學(xué)和基本音樂知識訓(xùn)練,所以在視唱練耳過程中一定要首先了解少數(shù)民族學(xué)生掌握的樂理和視唱練耳的基本情況,首先對其進(jìn)行最基礎(chǔ)最簡單的音樂聽覺培養(yǎng),讓他們識唱不同音階和一些節(jié)拍打法等,進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟的培養(yǎng),在此期間,必須耐心地正確引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生不再一味模仿教師教給的譜例,從而達(dá)到能夠完全自己識譜的水平。

        那么,這也就表明在訓(xùn)練學(xué)生的視唱練耳過程中,一定要重視基礎(chǔ)樂理的教學(xué),全面結(jié)合視唱、樂理、練耳等教學(xué)環(huán)節(jié),讓少數(shù)民族學(xué)生掌握正確的視唱練耳訓(xùn)練方法。在少數(shù)民族學(xué)生練耳過程中,一定要重視自單音聽辨和不同大小調(diào)的音階開始,讓少數(shù)民族學(xué)生自覺掌握固定的音高和音準(zhǔn)、節(jié)奏,才能使少數(shù)民族學(xué)生具有正確的聽辨分析和記譜技藝。少數(shù)民族學(xué)生通過“視唱練耳”課堂講學(xué)和練習(xí),用正確的樂理知識來分析視唱內(nèi)容,再有還可以正確認(rèn)識識譜、視唱、聽辨、記譜以及對音高、音準(zhǔn)、音程、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音程之間的關(guān)系,可以極大提高少數(shù)民族學(xué)生視唱的調(diào)性歸屬感和正確的調(diào)性聽辨能力,主要內(nèi)容有五線譜臨時升降號的C調(diào)旋律視譜模唱能力和復(fù)拍子節(jié)奏型的識譜模唱和單、復(fù)拍子節(jié)奏的音樂感知和表達(dá)能力。單音、音程與C大調(diào)三種音階的聽辨和記譜能力。在音樂課程學(xué)習(xí)中,要能讓學(xué)生準(zhǔn)確復(fù)述不同知識點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的聽、唱、寫等視唱練耳能力,利用譜例和視唱曲例,在實(shí)際教學(xué)中相互影響,可以使學(xué)生具備正確的音樂感和音樂記憶力,提高學(xué)生的辨析能力。

        視唱練耳課堂教學(xué)和練習(xí)要求少數(shù)民族學(xué)生認(rèn)真做到“口唱、耳聽、腦想、心記、手劃拍”。通過組織少數(shù)民族學(xué)生“唱”是加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對音高的記憶能力,那么組織少數(shù)民族學(xué)生“聽”則是提高少數(shù)民族學(xué)生對音高的分辨能力;而引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生“想”是培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生內(nèi)心音高的想象力及對理論知識的理解;當(dāng)然,組織少數(shù)民族學(xué)生“劃拍”便可以培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生準(zhǔn)確唱出各單位拍的時值及節(jié)拍感。每一節(jié)練習(xí)曲一定要師生在鋼琴的伴奏下一一落實(shí),特別是那些音準(zhǔn)不理想的少數(shù)民族學(xué)生,要養(yǎng)成用心去聽琴的良好習(xí)慣,試著努力把握每一個音的實(shí)際高度,在音樂教師的引領(lǐng)下邊唱邊打拍,打拍可幫助少數(shù)民族學(xué)生掌握樂曲的單位拍的速度和時值。少數(shù)民族學(xué)生不妨在教師的帶動下采用最簡單的手上下動作擊拍練習(xí),例如:“↑↓”為完整的一拍,“↓”表示前半拍,“↑”表示后半拍,視唱練耳活動開始的時速度盡量放慢,得到少數(shù)民族學(xué)生音準(zhǔn)和節(jié)奏達(dá)到一定準(zhǔn)確的時,考慮適當(dāng)加快速度,在此期間音樂教師注意樂曲中間不打節(jié)、不停頓為前提,等到少數(shù)民族學(xué)生具備了一定視唱練耳基礎(chǔ)后,逐步適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)少數(shù)民族學(xué)生樂曲的情感和音樂形象知識和記憶的養(yǎng)成。

        音樂教師在訓(xùn)練少數(shù)民族學(xué)生的視唱練耳過程中,一定要應(yīng)用正確有效的做法,如:默唱,讓少數(shù)民族學(xué)生在心中默默表現(xiàn)樂曲的魅力,在剛剛開始教學(xué)時一定要采取默唱和出聲唱相結(jié)合的做法??梢宰詷肪洹范温俚秸讟非?。為了進(jìn)一步激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在進(jìn)行默唱和出聲唱教學(xué)時,可以利用個人與個人唱、個人與集體唱的不同方法。演奏樂器:演奏樂器在訓(xùn)練學(xué)生的聽覺上具有非常重要的作用,如進(jìn)行聽覺訓(xùn)練時應(yīng)用冬不拉、闊布茲、手風(fēng)琴、鋼琴等,不但只有音高和音色不同,同時還涉及到演奏樂器的各種技巧問題。全面結(jié)合欣賞各種樂曲。對學(xué)生進(jìn)行聽覺訓(xùn)練就是為了讓少數(shù)民族學(xué)生能夠辨別各種不同的音響,從而得到有規(guī)律的樂曲,感受音樂美,在對學(xué)生進(jìn)行聽覺訓(xùn)練時如果沒有認(rèn)識到聆呼與演奏、創(chuàng)作三個環(huán)節(jié)的重要性,那么就等于不能正確理解視唱練耳訓(xùn)練的真正作用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳雅先.視唱練耳活動中自我效能感問題的研究[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(01).

        [2]楊白雪.高師視唱練耳教學(xué)中的和聲聽覺訓(xùn)練[D].長春:東北師范大學(xué),2006年.

        [3]趙易山.視唱練耳[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,2003.

        [4]許敬行,孫虹.視唱練耳[M].北京:高等教育出版社,2000.

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