【摘要】文章應(yīng)是有情物，要有感而發(fā)。本文從生活中去找“感”、讀書(shū)和積累中找“感”、如何用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)等三方面作了闡述。

【關(guān)鍵詞】“感”在何方；何處而發(fā)；我手寫我心；觀察；思考

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

現(xiàn)代中學(xué)生面對(duì)的一大難題，就是寫作。不知“寫什么”和“怎么寫”，我認(rèn)為這只是表面現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是因?yàn)闆](méi)有找到正確的思維方法，不知道怎樣開(kāi)拓自己的思路。所以有的同學(xué)面對(duì)一道道作文題，常常冥思苦想，最終也沒(méi)有頭緒。于是，就硬著頭皮寫下去。其實(shí)現(xiàn)在教者：重形式，輕內(nèi)容；中技巧，輕筑基。這是非常危險(xiǎn)的。其實(shí)，文章不是無(wú)情物。好文章總是作者心靈的顫動(dòng)，感情的流露。我們所以寫文章，是因?yàn)樾闹杏辛烁惺?，需要把這種感受寫出來(lái)與別人交流；而不是為寫而寫，更不是無(wú)病呻吟；要有感而發(fā)，這是寫作的根本原則。

可見(jiàn)“感”對(duì)寫文章是十分重要的，有了“感”才有寫作的愿望，才有寫作的激情，也才有寫作的豐富材料。巴金對(duì)繁星進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的觀察，獲得繁星是母親和朋友的親切感受，才產(chǎn)生寫作《繁星》的激情；趙麗宏閱讀了大量的文學(xué)作品，進(jìn)行了大量的文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)文學(xué)有了深刻而真切的體會(huì)，才寫出了《為你打開(kāi)一扇門》。

那么，這些“感”是從哪里來(lái)的呢？我們?cè)鯓硬拍苷业侥兀?/p>

首先，我們要從生活中去找“感”。寫作的源泉就是生活這個(gè)“萬(wàn)花筒”，我們都生活在豐富多彩的世界里，只要睜大眼睛去關(guān)注它，敞開(kāi)胸懷去擁抱它，用自己的心靈去感受它，就會(huì)有豐富的收獲。有些同學(xué)覺(jué)得生活枯燥，沒(méi)有什么感受可寫。其實(shí)每個(gè)人都擁有一個(gè)豐富的感情世界。即使不說(shuō)每一天的世界大事、國(guó)家大事，就是你的學(xué)校、你的家庭、你的鄰居……也有許許多多事情會(huì)觸動(dòng)你的心靈。只要我們用心感受，用心體會(huì)，就會(huì)找到生活中的“感”。

其次，要仔細(xì)觀察，用心思考，學(xué)會(huì)從觀察思考中尋找“感”。因?yàn)闆](méi)有觀察，就沒(méi)有寫作的素材；沒(méi)有思考，就沒(méi)有深邃雋永的文章。觀察也是“感”來(lái)源的基石，思考是“感”來(lái)源的樞紐。觀察是著眼于表面現(xiàn)象，只有通過(guò)思考才能提煉出深刻的主題。

最后，從讀書(shū)和積累中尋找我們要感受的東西。讀書(shū)可以使我們從中吸取知識(shí)，可以開(kāi)闊視野，豐富學(xué)生的作文詞匯，提高鑒賞能力，豐富感情，陶冶情操，使我們的精神世界得到升華。俗話說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)賦詩(shī)也會(huì)吟?！睍?shū)讀得越多，積累越豐富，感受越深刻。只有這樣，才能真正找到我們要抒寫的“感”。

面對(duì)著各種各樣的生活，我們的內(nèi)心世界會(huì)有豐富復(fù)雜的變化，對(duì)于自己的見(jiàn)聞、親身的感受，怎樣想就怎樣寫，“我手寫我心”，如同行云流水，舒暢自然，好像與朋友談心一樣坦誠(chéng)、親切。

我們心中的這些感受如何用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)呢？我們不妨從以下三個(gè)方面談起：

第一，選材時(shí)盡量選取自己最熟悉的人或親身感受到、經(jīng)歷過(guò)的事。

“選材要圍繞主題，要典型，要真實(shí)，要新穎。”[1]生活空間（環(huán)境）非常廣闊，社會(huì)生活、學(xué)校生活、家庭生活多姿多彩。生活空間的廣闊性與豐富性，為同學(xué)們的寫作提供了十分廣闊的天地。特別是生活在農(nóng)村，花花草草，天上飛的，地上跑的，水里游的，無(wú)不是很好的素材。汪曾祺在他的散文里把我們里下河地區(qū)風(fēng)土人情淋漓盡致的展現(xiàn)在世人面前，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴盡收囊中。例如，魏巍《我的老師》中寫“我”對(duì)老師的依戀和思念之情，是通過(guò)“我”與老師的友好交往、逐漸了解中產(chǎn)生深厚的師生情來(lái)寫的，盡管作者選材僅限于我和老師之間，但這種師生之情卻反映了人類普遍存在的一種感情。

第二，表現(xiàn)感情時(shí)盡力再現(xiàn)生活的本來(lái)面貌。

感情猶如涓涓細(xì)流，悄無(wú)聲息，自然流淌，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，按照生活的本來(lái)面貌，不粉飾，不回避，客觀流露出來(lái)，既不拔高說(shuō)些違心話，也不貶低加進(jìn)自己的偏見(jiàn)，以自己真誠(chéng)的目光、公正的心態(tài)表現(xiàn)真實(shí)的生活、真誠(chéng)的感情?！丁爸Z蔓底”號(hào)遇難記》在這方面為我們提供了很好的典范。文章沒(méi)有刻意地去美化這個(gè)人物，而是在展現(xiàn)生活的本來(lái)面目中揭示人物的偉大靈魂。

第三，抒情時(shí)努力抒寫自己心靈深處的真實(shí)感情。

“感人心者，莫先乎情”。[2]表現(xiàn)人與人之間的情感，只有發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，才能打動(dòng)人，引起人們的共鳴。趙麗宏在他的《為你打開(kāi)一扇門》一文中，真誠(chéng)地告訴讀者“閱讀文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累，”這些肺腑之言，激起了青少年讀者對(duì)文學(xué)的濃厚興趣，鼓勵(lì)了他們?nèi)ゴ蜷_(kāi)文學(xué)這扇神奇的大門。

課程標(biāo)準(zhǔn)也有明確提示：“寫作知識(shí)的教學(xué)力求精要有用。應(yīng)抓住取材、構(gòu)思、起草 、加工等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫作?！盵3]總之，讓學(xué)生自由表達(dá)與寫作技巧的有機(jī)結(jié)合，當(dāng)然這種結(jié)合不是兩者的平分秋色，等量齊觀，而應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的自由表達(dá)，而將寫作技巧沉淀在學(xué)生真情表達(dá)的學(xué)生意識(shí)形態(tài)后面，成為一種善于表達(dá)的功力。

參考文獻(xiàn)

[1]閻立欽.語(yǔ)文教育學(xué)引論[M].北京：高等教育出版社，1996.

[2]白居易.與元九書(shū)[M].北京：高等教育出版社，1999.

[3]揚(yáng)州市教研室.新課程學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)[M].南京：江蘇教育出版社.

作者簡(jiǎn)介：劉國(guó)民，男，1972年生，漢族，江蘇高郵人，中學(xué)一級(jí)教師，現(xiàn)任教于江蘇高郵漢留中心初中。

（編輯：龍賢東）