楊柳

摘要：語(yǔ)文教育應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，而不僅僅關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，課本是學(xué)生與作者對(duì)話的途徑，是教師提高學(xué)生語(yǔ)文能力的媒介。因此，應(yīng)以“大語(yǔ)文教育觀”指導(dǎo)中職語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；大語(yǔ)文教育觀；教學(xué)目標(biāo)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2014）11-0111-02

“大語(yǔ)文教育觀”是否應(yīng)該走進(jìn)中職課堂？關(guān)于這個(gè)論題的思考，源于筆者在徐州市財(cái)經(jīng)學(xué)院參加的一次教學(xué)設(shè)計(jì)比賽。參賽的課題是汪曾祺先生的《多年父子成兄弟》，筆者的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)計(jì)見(jiàn)表1。

本課設(shè)計(jì)思路為：在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，引發(fā)對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的反思，從而再回到自身，解決自己與父母之間相處的問(wèn)題。但評(píng)委認(rèn)為這樣的教學(xué)，缺少“語(yǔ)文味”，應(yīng)重點(diǎn)分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。筆者認(rèn)為評(píng)委的意見(jiàn)值得商榷。

在教學(xué)中，三維目標(biāo)不可割裂：掌握知識(shí)目標(biāo)是為了更好地提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力；而語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，又是為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

“大語(yǔ)文教育觀”介紹

“大語(yǔ)文教育觀”是已故特級(jí)教師張孝純先生創(chuàng)立的一種新型的、突破性的語(yǔ)文教育思想。這種思想主張語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并把教語(yǔ)文同教做人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把傳授語(yǔ)文知識(shí)同發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)四方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

張孝純先生認(rèn)為：生活是語(yǔ)文之源。語(yǔ)文包含語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文章的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也是口頭語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)的學(xué)習(xí)，而這些都是在生活中產(chǎn)生和發(fā)展的，在生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用的。它們的根深深地扎在生活之中。

語(yǔ)文教學(xué)的成功，可能會(huì)有許多因素，但其中最重要的因素，就是要與生活相聯(lián)系。當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系時(shí)，語(yǔ)文課就生動(dòng)活潑，豐富多彩；學(xué)生就有興趣，有動(dòng)力，作文也有話可說(shuō)。能力培養(yǎng)了，語(yǔ)文素養(yǎng)自然得到提高，成績(jī)也相應(yīng)得到提高。正如劉國(guó)正先生所言：“語(yǔ)文譬花果，社會(huì)乃其根。土沃椒蘭茂，源開(kāi)江海深?！狈粗?，若割斷了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，把學(xué)生關(guān)在教室里一味進(jìn)行所謂語(yǔ)言、文字訓(xùn)練，即使語(yǔ)文課堂充滿了所謂的“語(yǔ)文味”，學(xué)生也會(huì)感到枯燥、乏味，甚至感到如受懲罰，如做苦工。作文無(wú)物可寫(xiě)，閱讀也往往不能正確理解，當(dāng)然也不可能有好的成績(jī)和實(shí)用能力。

（一）中職語(yǔ)文課堂三維目標(biāo)的確定需要“大語(yǔ)文教育觀”

每一節(jié)語(yǔ)文課都要根據(jù)特定的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合《教學(xué)大綱》和課本配套《教參》確定本課的教學(xué)目標(biāo)。

以筆者《多年父子成兄弟》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例。確定這樣的教學(xué)目標(biāo)，一是由于本課是描寫(xiě)父子關(guān)系的。二是教學(xué)對(duì)象為高中一年級(jí)新生，這個(gè)階段的學(xué)生正處于叛逆期。多數(shù)學(xué)生與父母之間存在代溝，并非汪曾祺筆下兄弟般的父子。若能以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，以課本中的故事為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)于其與父母之間的代際關(guān)系的深入探討，正是本節(jié)課情感定位的要求和人文關(guān)懷的體現(xiàn)，那么，學(xué)生的收獲要大過(guò)枯燥的分析語(yǔ)言和探討寫(xiě)法。

因此，樹(shù)立“大語(yǔ)文教育觀”，要求教師緊扣學(xué)科的特性去把握中職語(yǔ)文“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的具體內(nèi)涵和呈現(xiàn)方式；將語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)積累、能力培養(yǎng)與提高品德修養(yǎng)和審美情趣緊密結(jié)合起來(lái)，不僅關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，而是真正把三維目標(biāo)培養(yǎng)有機(jī)聯(lián)系，使教學(xué)目標(biāo)真正落到實(shí)處。

（二）中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容確定需要“大語(yǔ)文教育”觀

目前，很多中職語(yǔ)文教師在教學(xué)內(nèi)容的確定上過(guò)于死板：一是忽略了教學(xué)內(nèi)容的選擇，僅為了實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)，或是為中職學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力和綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)與形成服務(wù)的根本目的；二是不關(guān)注學(xué)情，很多教師忽視具體的教學(xué)對(duì)象和學(xué)生能力發(fā)展的實(shí)際，一刀切地使用教材，選擇教學(xué)內(nèi)容。這就造成教學(xué)內(nèi)容與中職學(xué)生能力培養(yǎng)的實(shí)際相脫離，導(dǎo)致中職語(yǔ)文內(nèi)容選擇、教學(xué)設(shè)計(jì)與文本、情境相脫離，在教學(xué)中輕視感悟理解，與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系不夠緊密。

在目前的中職語(yǔ)文課堂上，許多教師仍舊喜歡講字詞，講寫(xiě)法。授課前不分析學(xué)情，不考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。一節(jié)課下來(lái)看似豐富多彩，“語(yǔ)文味”十足，自己講得津津有味，學(xué)生卻感到枯燥無(wú)聊，效果難盡人意。例如，《林黛玉進(jìn)賈府》是《江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課教材》基礎(chǔ)模塊第四冊(cè)的一篇課文。對(duì)這篇課文可講的東西實(shí)在很多。重點(diǎn)應(yīng)該落腳在王熙鳳、林黛玉和賈寶玉三個(gè)人物的分析上。但如果學(xué)生基礎(chǔ)較弱，不了解《紅樓夢(mèng)》及其相關(guān)知識(shí)，教師也可以在第一課時(shí)中著重介紹。否則很多學(xué)生會(huì)不理解文中賈寶玉所說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的?！备胁糠謱W(xué)生還有可能誤認(rèn)為賈、林二人是“一見(jiàn)鐘情”、“緣分天注定”，從而偏離了課文的主題。若教師樹(shù)立了“大語(yǔ)文教育”觀的理念，就可以在教學(xué)內(nèi)容的選定上，更加科學(xué)、實(shí)用，更加適用于學(xué)生的需要。再如《項(xiàng)鏈》一課，根據(jù)中職學(xué)生專業(yè)不同，每班男女生比例不同，在上課時(shí)也可以設(shè)定不同的內(nèi)容。財(cái)會(huì)專業(yè)和旅游專業(yè)班級(jí)女生較多，教師在上課時(shí)，可以多留一點(diǎn)時(shí)間，結(jié)合馬蒂爾德的悲劇命運(yùn)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)虛榮的理解，并談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

語(yǔ)文與其他學(xué)科不同，在教授知識(shí)的同時(shí)，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在中職語(yǔ)文課上分析社會(huì)實(shí)例，除了幫助學(xué)生樹(shù)立正確觀點(diǎn)之外，也可以開(kāi)闊學(xué)生視野，為學(xué)生的寫(xiě)作提供材料儲(chǔ)備。

（三）中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)體系需要“大語(yǔ)文教育”觀

評(píng)價(jià)體系的理念會(huì)給中職語(yǔ)文教師帶來(lái)影響，如在論文、說(shuō)課、教學(xué)設(shè)計(jì)的比賽中，評(píng)委的觀點(diǎn)和看法會(huì)對(duì)參賽教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)重點(diǎn)造成直接影響，而更新教學(xué)理念，增設(shè)學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的看法見(jiàn)解，正是“大語(yǔ)文教育觀”所提倡的。

“大語(yǔ)文教育觀”與生活結(jié)合，不僅僅是一種理論，一種原則，更重要的是它在從整體到局部的各種教學(xué)模式和實(shí)施方案中都有可操作性。其中最能體現(xiàn)這一思想的就是“一體兩翼”的總體模式。“一體”即課堂教學(xué)這個(gè)主體，所謂“兩翼”一是開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)；二是利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，也就是利用學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文的種種渠道開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。這不但突破了課堂、課本，還突破了課堂教學(xué)、課外活動(dòng)的模式，把語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)拓、延展到社會(huì)生活這廣闊而豐富的大課堂中去。

總之，中職語(yǔ)文教師需要樹(shù)立“大語(yǔ)文教育觀”。只有以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目的的教學(xué)理念，才是最好的理念。因此，“大語(yǔ)文教育”應(yīng)該快速、全面地走進(jìn)中職語(yǔ)文課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]張孝純.“大語(yǔ)文教育”芻議[J].河北師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1986（1）.

[2]張國(guó)生.“大語(yǔ)文教育”實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)述[J].課程 教材 教法，1987（3）.

[3]張國(guó)生.“大語(yǔ)文教育”20年[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2003（11）.

（責(zé)任編輯：付安莉）

摘要：語(yǔ)文教育應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，而不僅僅關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，課本是學(xué)生與作者對(duì)話的途徑，是教師提高學(xué)生語(yǔ)文能力的媒介。因此，應(yīng)以“大語(yǔ)文教育觀”指導(dǎo)中職語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；大語(yǔ)文教育觀；教學(xué)目標(biāo)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2014）11-0111-02

“大語(yǔ)文教育觀”是否應(yīng)該走進(jìn)中職課堂？關(guān)于這個(gè)論題的思考，源于筆者在徐州市財(cái)經(jīng)學(xué)院參加的一次教學(xué)設(shè)計(jì)比賽。參賽的課題是汪曾祺先生的《多年父子成兄弟》，筆者的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)計(jì)見(jiàn)表1。

本課設(shè)計(jì)思路為：在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，引發(fā)對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的反思，從而再回到自身，解決自己與父母之間相處的問(wèn)題。但評(píng)委認(rèn)為這樣的教學(xué)，缺少“語(yǔ)文味”，應(yīng)重點(diǎn)分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。筆者認(rèn)為評(píng)委的意見(jiàn)值得商榷。

在教學(xué)中，三維目標(biāo)不可割裂：掌握知識(shí)目標(biāo)是為了更好地提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力；而語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，又是為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

“大語(yǔ)文教育觀”介紹

“大語(yǔ)文教育觀”是已故特級(jí)教師張孝純先生創(chuàng)立的一種新型的、突破性的語(yǔ)文教育思想。這種思想主張語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并把教語(yǔ)文同教做人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把傳授語(yǔ)文知識(shí)同發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)四方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

張孝純先生認(rèn)為：生活是語(yǔ)文之源。語(yǔ)文包含語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文章的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也是口頭語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)的學(xué)習(xí)，而這些都是在生活中產(chǎn)生和發(fā)展的，在生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用的。它們的根深深地扎在生活之中。

語(yǔ)文教學(xué)的成功，可能會(huì)有許多因素，但其中最重要的因素，就是要與生活相聯(lián)系。當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系時(shí)，語(yǔ)文課就生動(dòng)活潑，豐富多彩；學(xué)生就有興趣，有動(dòng)力，作文也有話可說(shuō)。能力培養(yǎng)了，語(yǔ)文素養(yǎng)自然得到提高，成績(jī)也相應(yīng)得到提高。正如劉國(guó)正先生所言：“語(yǔ)文譬花果，社會(huì)乃其根。土沃椒蘭茂，源開(kāi)江海深?！狈粗舾顢嗔苏Z(yǔ)文與生活的聯(lián)系，把學(xué)生關(guān)在教室里一味進(jìn)行所謂語(yǔ)言、文字訓(xùn)練，即使語(yǔ)文課堂充滿了所謂的“語(yǔ)文味”，學(xué)生也會(huì)感到枯燥、乏味，甚至感到如受懲罰，如做苦工。作文無(wú)物可寫(xiě)，閱讀也往往不能正確理解，當(dāng)然也不可能有好的成績(jī)和實(shí)用能力。

（一）中職語(yǔ)文課堂三維目標(biāo)的確定需要“大語(yǔ)文教育觀”

每一節(jié)語(yǔ)文課都要根據(jù)特定的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合《教學(xué)大綱》和課本配套《教參》確定本課的教學(xué)目標(biāo)。

以筆者《多年父子成兄弟》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例。確定這樣的教學(xué)目標(biāo)，一是由于本課是描寫(xiě)父子關(guān)系的。二是教學(xué)對(duì)象為高中一年級(jí)新生，這個(gè)階段的學(xué)生正處于叛逆期。多數(shù)學(xué)生與父母之間存在代溝，并非汪曾祺筆下兄弟般的父子。若能以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，以課本中的故事為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)于其與父母之間的代際關(guān)系的深入探討，正是本節(jié)課情感定位的要求和人文關(guān)懷的體現(xiàn)，那么，學(xué)生的收獲要大過(guò)枯燥的分析語(yǔ)言和探討寫(xiě)法。

因此，樹(shù)立“大語(yǔ)文教育觀”，要求教師緊扣學(xué)科的特性去把握中職語(yǔ)文“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的具體內(nèi)涵和呈現(xiàn)方式；將語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)積累、能力培養(yǎng)與提高品德修養(yǎng)和審美情趣緊密結(jié)合起來(lái)，不僅關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，而是真正把三維目標(biāo)培養(yǎng)有機(jī)聯(lián)系，使教學(xué)目標(biāo)真正落到實(shí)處。

（二）中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容確定需要“大語(yǔ)文教育”觀

目前，很多中職語(yǔ)文教師在教學(xué)內(nèi)容的確定上過(guò)于死板：一是忽略了教學(xué)內(nèi)容的選擇，僅為了實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)，或是為中職學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力和綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)與形成服務(wù)的根本目的；二是不關(guān)注學(xué)情，很多教師忽視具體的教學(xué)對(duì)象和學(xué)生能力發(fā)展的實(shí)際，一刀切地使用教材，選擇教學(xué)內(nèi)容。這就造成教學(xué)內(nèi)容與中職學(xué)生能力培養(yǎng)的實(shí)際相脫離，導(dǎo)致中職語(yǔ)文內(nèi)容選擇、教學(xué)設(shè)計(jì)與文本、情境相脫離，在教學(xué)中輕視感悟理解，與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系不夠緊密。

在目前的中職語(yǔ)文課堂上，許多教師仍舊喜歡講字詞，講寫(xiě)法。授課前不分析學(xué)情，不考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。一節(jié)課下來(lái)看似豐富多彩，“語(yǔ)文味”十足，自己講得津津有味，學(xué)生卻感到枯燥無(wú)聊，效果難盡人意。例如，《林黛玉進(jìn)賈府》是《江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課教材》基礎(chǔ)模塊第四冊(cè)的一篇課文。對(duì)這篇課文可講的東西實(shí)在很多。重點(diǎn)應(yīng)該落腳在王熙鳳、林黛玉和賈寶玉三個(gè)人物的分析上。但如果學(xué)生基礎(chǔ)較弱，不了解《紅樓夢(mèng)》及其相關(guān)知識(shí)，教師也可以在第一課時(shí)中著重介紹。否則很多學(xué)生會(huì)不理解文中賈寶玉所說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的。”更有部分學(xué)生還有可能誤認(rèn)為賈、林二人是“一見(jiàn)鐘情”、“緣分天注定”，從而偏離了課文的主題。若教師樹(shù)立了“大語(yǔ)文教育”觀的理念，就可以在教學(xué)內(nèi)容的選定上，更加科學(xué)、實(shí)用，更加適用于學(xué)生的需要。再如《項(xiàng)鏈》一課，根據(jù)中職學(xué)生專業(yè)不同，每班男女生比例不同，在上課時(shí)也可以設(shè)定不同的內(nèi)容。財(cái)會(huì)專業(yè)和旅游專業(yè)班級(jí)女生較多，教師在上課時(shí)，可以多留一點(diǎn)時(shí)間，結(jié)合馬蒂爾德的悲劇命運(yùn)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)虛榮的理解，并談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

語(yǔ)文與其他學(xué)科不同，在教授知識(shí)的同時(shí)，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在中職語(yǔ)文課上分析社會(huì)實(shí)例，除了幫助學(xué)生樹(shù)立正確觀點(diǎn)之外，也可以開(kāi)闊學(xué)生視野，為學(xué)生的寫(xiě)作提供材料儲(chǔ)備。

（三）中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)體系需要“大語(yǔ)文教育”觀

評(píng)價(jià)體系的理念會(huì)給中職語(yǔ)文教師帶來(lái)影響，如在論文、說(shuō)課、教學(xué)設(shè)計(jì)的比賽中，評(píng)委的觀點(diǎn)和看法會(huì)對(duì)參賽教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)重點(diǎn)造成直接影響，而更新教學(xué)理念，增設(shè)學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的看法見(jiàn)解，正是“大語(yǔ)文教育觀”所提倡的。

“大語(yǔ)文教育觀”與生活結(jié)合，不僅僅是一種理論，一種原則，更重要的是它在從整體到局部的各種教學(xué)模式和實(shí)施方案中都有可操作性。其中最能體現(xiàn)這一思想的就是“一體兩翼”的總體模式?！耙惑w”即課堂教學(xué)這個(gè)主體，所謂“兩翼”一是開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)；二是利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，也就是利用學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文的種種渠道開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。這不但突破了課堂、課本，還突破了課堂教學(xué)、課外活動(dòng)的模式，把語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)拓、延展到社會(huì)生活這廣闊而豐富的大課堂中去。

總之，中職語(yǔ)文教師需要樹(shù)立“大語(yǔ)文教育觀”。只有以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目的的教學(xué)理念，才是最好的理念。因此，“大語(yǔ)文教育”應(yīng)該快速、全面地走進(jìn)中職語(yǔ)文課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]張孝純.“大語(yǔ)文教育”芻議[J].河北師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1986（1）.

[2]張國(guó)生.“大語(yǔ)文教育”實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)述[J].課程 教材 教法，1987（3）.

[3]張國(guó)生.“大語(yǔ)文教育”20年[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2003（11）.

（責(zé)任編輯：付安莉）

摘要：語(yǔ)文教育應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，而不僅僅關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，課本是學(xué)生與作者對(duì)話的途徑，是教師提高學(xué)生語(yǔ)文能力的媒介。因此，應(yīng)以“大語(yǔ)文教育觀”指導(dǎo)中職語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文；大語(yǔ)文教育觀；教學(xué)目標(biāo)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-5727（2014）11-0111-02

“大語(yǔ)文教育觀”是否應(yīng)該走進(jìn)中職課堂？關(guān)于這個(gè)論題的思考，源于筆者在徐州市財(cái)經(jīng)學(xué)院參加的一次教學(xué)設(shè)計(jì)比賽。參賽的課題是汪曾祺先生的《多年父子成兄弟》，筆者的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)設(shè)計(jì)見(jiàn)表1。

本課設(shè)計(jì)思路為：在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，引發(fā)對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題的反思，從而再回到自身，解決自己與父母之間相處的問(wèn)題。但評(píng)委認(rèn)為這樣的教學(xué)，缺少“語(yǔ)文味”，應(yīng)重點(diǎn)分析作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。筆者認(rèn)為評(píng)委的意見(jiàn)值得商榷。

在教學(xué)中，三維目標(biāo)不可割裂：掌握知識(shí)目標(biāo)是為了更好地提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力；而語(yǔ)文能力的培養(yǎng)，又是為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

“大語(yǔ)文教育觀”介紹

“大語(yǔ)文教育觀”是已故特級(jí)教師張孝純先生創(chuàng)立的一種新型的、突破性的語(yǔ)文教育思想。這種思想主張語(yǔ)文教育以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并把教語(yǔ)文同教做人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把傳授語(yǔ)文知識(shí)同發(fā)展語(yǔ)文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)四方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生接受全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

張孝純先生認(rèn)為：生活是語(yǔ)文之源。語(yǔ)文包含語(yǔ)言文字、語(yǔ)言文學(xué)、語(yǔ)言文章的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也是口頭語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)的學(xué)習(xí)，而這些都是在生活中產(chǎn)生和發(fā)展的，在生活中學(xué)習(xí)和運(yùn)用的。它們的根深深地扎在生活之中。

語(yǔ)文教學(xué)的成功，可能會(huì)有許多因素，但其中最重要的因素，就是要與生活相聯(lián)系。當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系時(shí)，語(yǔ)文課就生動(dòng)活潑，豐富多彩；學(xué)生就有興趣，有動(dòng)力，作文也有話可說(shuō)。能力培養(yǎng)了，語(yǔ)文素養(yǎng)自然得到提高，成績(jī)也相應(yīng)得到提高。正如劉國(guó)正先生所言：“語(yǔ)文譬花果，社會(huì)乃其根。土沃椒蘭茂，源開(kāi)江海深。”反之，若割斷了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，把學(xué)生關(guān)在教室里一味進(jìn)行所謂語(yǔ)言、文字訓(xùn)練，即使語(yǔ)文課堂充滿了所謂的“語(yǔ)文味”，學(xué)生也會(huì)感到枯燥、乏味，甚至感到如受懲罰，如做苦工。作文無(wú)物可寫(xiě)，閱讀也往往不能正確理解，當(dāng)然也不可能有好的成績(jī)和實(shí)用能力。

（一）中職語(yǔ)文課堂三維目標(biāo)的確定需要“大語(yǔ)文教育觀”

每一節(jié)語(yǔ)文課都要根據(jù)特定的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合《教學(xué)大綱》和課本配套《教參》確定本課的教學(xué)目標(biāo)。

以筆者《多年父子成兄弟》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例。確定這樣的教學(xué)目標(biāo)，一是由于本課是描寫(xiě)父子關(guān)系的。二是教學(xué)對(duì)象為高中一年級(jí)新生，這個(gè)階段的學(xué)生正處于叛逆期。多數(shù)學(xué)生與父母之間存在代溝，并非汪曾祺筆下兄弟般的父子。若能以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為切入點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，以課本中的故事為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)于其與父母之間的代際關(guān)系的深入探討，正是本節(jié)課情感定位的要求和人文關(guān)懷的體現(xiàn)，那么，學(xué)生的收獲要大過(guò)枯燥的分析語(yǔ)言和探討寫(xiě)法。

因此，樹(shù)立“大語(yǔ)文教育觀”，要求教師緊扣學(xué)科的特性去把握中職語(yǔ)文“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的具體內(nèi)涵和呈現(xiàn)方式；將語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)積累、能力培養(yǎng)與提高品德修養(yǎng)和審美情趣緊密結(jié)合起來(lái)，不僅關(guān)注知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，而是真正把三維目標(biāo)培養(yǎng)有機(jī)聯(lián)系，使教學(xué)目標(biāo)真正落到實(shí)處。

（二）中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容確定需要“大語(yǔ)文教育”觀

目前，很多中職語(yǔ)文教師在教學(xué)內(nèi)容的確定上過(guò)于死板：一是忽略了教學(xué)內(nèi)容的選擇，僅為了實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)，或是為中職學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力和綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)與形成服務(wù)的根本目的；二是不關(guān)注學(xué)情，很多教師忽視具體的教學(xué)對(duì)象和學(xué)生能力發(fā)展的實(shí)際，一刀切地使用教材，選擇教學(xué)內(nèi)容。這就造成教學(xué)內(nèi)容與中職學(xué)生能力培養(yǎng)的實(shí)際相脫離，導(dǎo)致中職語(yǔ)文內(nèi)容選擇、教學(xué)設(shè)計(jì)與文本、情境相脫離，在教學(xué)中輕視感悟理解，與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系不夠緊密。

在目前的中職語(yǔ)文課堂上，許多教師仍舊喜歡講字詞，講寫(xiě)法。授課前不分析學(xué)情，不考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。一節(jié)課下來(lái)看似豐富多彩，“語(yǔ)文味”十足，自己講得津津有味，學(xué)生卻感到枯燥無(wú)聊，效果難盡人意。例如，《林黛玉進(jìn)賈府》是《江蘇省職業(yè)學(xué)校文化課教材》基礎(chǔ)模塊第四冊(cè)的一篇課文。對(duì)這篇課文可講的東西實(shí)在很多。重點(diǎn)應(yīng)該落腳在王熙鳳、林黛玉和賈寶玉三個(gè)人物的分析上。但如果學(xué)生基礎(chǔ)較弱，不了解《紅樓夢(mèng)》及其相關(guān)知識(shí)，教師也可以在第一課時(shí)中著重介紹。否則很多學(xué)生會(huì)不理解文中賈寶玉所說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的。”更有部分學(xué)生還有可能誤認(rèn)為賈、林二人是“一見(jiàn)鐘情”、“緣分天注定”，從而偏離了課文的主題。若教師樹(shù)立了“大語(yǔ)文教育”觀的理念，就可以在教學(xué)內(nèi)容的選定上，更加科學(xué)、實(shí)用，更加適用于學(xué)生的需要。再如《項(xiàng)鏈》一課，根據(jù)中職學(xué)生專業(yè)不同，每班男女生比例不同，在上課時(shí)也可以設(shè)定不同的內(nèi)容。財(cái)會(huì)專業(yè)和旅游專業(yè)班級(jí)女生較多，教師在上課時(shí)，可以多留一點(diǎn)時(shí)間，結(jié)合馬蒂爾德的悲劇命運(yùn)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)虛榮的理解，并談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

語(yǔ)文與其他學(xué)科不同，在教授知識(shí)的同時(shí)，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在中職語(yǔ)文課上分析社會(huì)實(shí)例，除了幫助學(xué)生樹(shù)立正確觀點(diǎn)之外，也可以開(kāi)闊學(xué)生視野，為學(xué)生的寫(xiě)作提供材料儲(chǔ)備。

（三）中職語(yǔ)文課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)體系需要“大語(yǔ)文教育”觀

評(píng)價(jià)體系的理念會(huì)給中職語(yǔ)文教師帶來(lái)影響，如在論文、說(shuō)課、教學(xué)設(shè)計(jì)的比賽中，評(píng)委的觀點(diǎn)和看法會(huì)對(duì)參賽教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)重點(diǎn)造成直接影響，而更新教學(xué)理念，增設(shè)學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的看法見(jiàn)解，正是“大語(yǔ)文教育觀”所提倡的。

“大語(yǔ)文教育觀”與生活結(jié)合，不僅僅是一種理論，一種原則，更重要的是它在從整體到局部的各種教學(xué)模式和實(shí)施方案中都有可操作性。其中最能體現(xiàn)這一思想的就是“一體兩翼”的總體模式?！耙惑w”即課堂教學(xué)這個(gè)主體，所謂“兩翼”一是開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)；二是利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，也就是利用學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文的種種渠道開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)。這不但突破了課堂、課本，還突破了課堂教學(xué)、課外活動(dòng)的模式，把語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)拓、延展到社會(huì)生活這廣闊而豐富的大課堂中去。

總之，中職語(yǔ)文教師需要樹(shù)立“大語(yǔ)文教育觀”。只有以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為目的的教學(xué)理念，才是最好的理念。因此，“大語(yǔ)文教育”應(yīng)該快速、全面地走進(jìn)中職語(yǔ)文課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]張孝純.“大語(yǔ)文教育”芻議[J].河北師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1986（1）.

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[3]張國(guó)生.“大語(yǔ)文教育”20年[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2003（11）.

（責(zé)任編輯：付安莉）