摘 要：語言的積累與運用對全面提高語文素養(yǎng)有著力挽狂瀾之攻勢。同時《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：豐富語言的積累，培養(yǎng)語感。

關(guān)鍵詞：語言；運用；積累

現(xiàn)在語言的積累和運用十分重要，探悉語言的積累與運用的策略如下。

一、在閱讀中積累和運用語言

閱讀要以讀為本，要有目的，有效果地讀。讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練要有層次，要讀有所悟，讀有所思，讀有所為。讀出課文的人生哲理，讀出個人感受，明事理，辨是非，讓讀者與文本語言對話，情感共鳴，態(tài)度相融。這樣的閱讀，才能在表達中釋放出語言特有的魅力。

理解是積累和運用語言的基礎(chǔ)。很多教師在一些疑難處，甚至是關(guān)鍵處，都讓學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出意思，讀出體會，讀出韻味來?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強調(diào)“積累”，在“課程的基本理念”中指出，要“豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維”，在“總目標(biāo)”中又提出語文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”?！胺e累”已成為語文教學(xué)重要的目標(biāo)之一。

二、在生活中積累語言

一個人的生活經(jīng)驗是發(fā)展語文素養(yǎng)的前提條件。就作文而言，生活是作文之源早已成為人們的共識。因此，語文教師既要引導(dǎo)學(xué)生積累語言，更要引導(dǎo)學(xué)生積累生活。目前，積累生活顯得更為重要，因為現(xiàn)在的學(xué)生生活積累并不富有。這使他們很難理解那些內(nèi)涵豐富的文字材料，影響了他們閱讀的興趣，削弱了積累的欲求。因此，在教學(xué)過程中鼓勵兒童觀察自己的生活，觀察自己和周圍人們的日?；顒?，擴展兒童對生活的體驗和認(rèn)識，幫助學(xué)生積累生活，是非常必要的。

三、要積累古典詩文，同時要重視現(xiàn)代信息的傳輸

我們應(yīng)該認(rèn)識到，現(xiàn)在的積累應(yīng)該區(qū)別于過去私塾時代的背誦，因為學(xué)生面對的文化語境已發(fā)生了徹底的改變。中國曾經(jīng)是詩的國度，“不學(xué)詩，無以言”。出口言詩，是當(dāng)時文化人的“集體無意識”，相沿下來，知識分子言談、交往、抒情、論政，都離不開詩，或者引用詩或者創(chuàng)作詩。在這種環(huán)境下，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”是可能的。而現(xiàn)在，大眾傳媒文化占據(jù)了學(xué)生的生活空間。如果不作引導(dǎo)，只是一味地讓學(xué)生死記硬背古典詩文，效果只會適得其反。

因此，現(xiàn)在的語文教學(xué)在注重傳承的同時，應(yīng)該賦予古典詩文以新意，注重聯(lián)系實際，面向未來，面向世界。要重視現(xiàn)代信息的傳輸，盡可能地反映豐富多彩的現(xiàn)代生活，讓學(xué)生感受到閱讀和表達的愉快，引導(dǎo)他們主動閱讀，廣泛涉獵，在潛移默化中實現(xiàn)積累。

四、要重視積累，更要重視運用

我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的積累從內(nèi)容上說，應(yīng)該選擇一些與學(xué)生生活密切相關(guān)的，能讓他們怦然心動、會心一笑的內(nèi)容。從要求上講，記憶一些名言警句，對一些經(jīng)典名篇有所印象就夠了。我們要引導(dǎo)學(xué)生積累的東西必須讓學(xué)生真正理解了，領(lǐng)會了，盡可能地用過了，才有可能積淀為他們自己的東西。因此，要努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)運用語境。如通過一些活動，展示一些場景，讓學(xué)生說說聯(lián)想到的警句名言；帶領(lǐng)他們置身蒙蒙春雨中或是爛漫的春花中，讓他們說說想到的有關(guān)詩句，這比單純地讓學(xué)生死背名言、詩句要有效得多。

語言的積累不是一朝一夕的事情，它需要持之以恒，堅持不懈地努力，厚積而薄發(fā)，希望我們的學(xué)生能夠更充分、更恰當(dāng)?shù)剡\用祖國的語言，在表達中演繹中國漢字的魅力。

作者簡介：白秀榮，女，1963年7月出生，本科，就職于吉林省長春凈月潭實驗小學(xué)，研究方向：小學(xué)語文。endprint