劉珊紅

摘 要：在培養(yǎng)學(xué)生人格的過程中，美育以它突出的形象、感情與審美的人文精神在諸育中熠熠發(fā)光。人經(jīng)過德育、智育、體育各方面的培養(yǎng)后，再加上美育，就獲得了靈氣，人的生活就會從物質(zhì)世界的實際需要中跳脫出來，上升到精神世界。

關(guān)鍵詞：人文主義 情感體驗 文化體驗

美術(shù)教育具有凈化心靈，使人的品格變得高尚、優(yōu)美的強烈力量。美術(shù)教育是學(xué)校教育的一個重要組成部分，是學(xué)校實施素質(zhì)教育的一個有效途徑。美術(shù)教育的教師應(yīng)通過努力學(xué)習(xí)形成和發(fā)展自己的人文意識，豐富自己的人文素養(yǎng)，在美術(shù)教學(xué)活動中充分發(fā)揮美育的人文性，使學(xué)生的情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升。在美術(shù)欣賞教學(xué)實踐中，筆者主要從兩個方面來加強對學(xué)生的人文熏陶。

一、注重情感體驗，領(lǐng)略藝術(shù)作品中的人性美

情感性是美術(shù)的重要特征之一。美術(shù)是人類情感的溫床，是情感交流的場所，美術(shù)中的形、色、質(zhì)是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗。一個教師如果不能用情去打動學(xué)生，那么他的行為和語言只能是蒼白、無力的。

例如：《傳遞友情的使者——賀卡》是一堂工藝設(shè)計課，目標是使學(xué)生感受人與人之間的情誼，培養(yǎng)學(xué)生對真、善、美的追求。為了讓學(xué)生體驗生活中的真情，筆者在教學(xué)一開始就利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，形象地切入朱自清先生的散文《背影》的片段：舒緩的音樂，飽含情感的聲音，優(yōu)美的畫面，濃濃的父子情，把學(xué)生帶進一個愛的世界。在這樣的氛圍中，學(xué)生感悟了制作賀卡時豐富的思想情感，調(diào)動了學(xué)習(xí)的熱情，積極主動地聆聽與學(xué)習(xí)。在講述技能技巧時，筆者也沒有一味地講技法和步驟，而是通過師生互動交流的形式，利用賀卡的形象、文字、色彩等因素，更深層次地去挖掘?qū)W生內(nèi)在的情感因素。比如雨傘、紅葉、月季花、花瓣、木偶人體現(xiàn)出的詩情畫意，花布頭、彩色掛歷紙、各色毛線點綴賀卡后形成的情趣等。教學(xué)結(jié)束后，一張張或清淡雅致、或熱烈歡快、或稚趣天真、或凝重深沉的卡片被送到了老師、父母和學(xué)生手中，美術(shù)的技能技巧在有豐富情感的人文背景中鮮活起來。

利用欣賞教學(xué)進行情感體驗也是一個好方法，因為美術(shù)作品的情感表現(xiàn)非常形象和直觀。如董希文的《開國大典》、羅工柳《地道戰(zhàn)》中的愛國情，羅中立《父親》的親情，齊白石作品中的熱愛自然之情。情感體驗使學(xué)生的不良情緒得以釋放和宣泄，心理恢復(fù)平衡，情感不斷升華，體會到人間的真、善、美，從而增強對自然和生活的熱愛，形成尊重和愛護生命及自然環(huán)境的態(tài)度，以及創(chuàng)造美的愿望和能力。這正如列寧所說的：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！?/p>

二、注重文化體驗，領(lǐng)略藝術(shù)作品中的人文美

運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是人類歷史中一種重要的文化行為。新石器時代的彩陶文化、商周時期的青銅文化、美洲的瑪雅文化、雅典的神廟文化等，無一不說明美術(shù)學(xué)科具有知識面廣、綜合性強等特點，它與社會科學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)有著直接或暗含的關(guān)系。新課程標準將美術(shù)課程定位為人文性質(zhì)，就是希望通過把美術(shù)作品與廣泛的文化情境聯(lián)系在一起，拓展學(xué)生的人文視野，使學(xué)生從美術(shù)作品中領(lǐng)會人類價值的不同取向、人類對自然尊嚴的維護以及對正義和自由的追求。

比如筆者指導(dǎo)學(xué)生欣賞南京的中山陵：一眼望去，氣象雄偉，攝人心魂，美！但這美是如何創(chuàng)造出來的呢？首先，它是由石級一層一層地積累而成的，一層一層的石級向上延伸到頂，配上兩行白墻和青色的琉璃瓦，有蒼翠青山和蔚藍天空做映襯；其次，它有厚重的歷史背景和“國父”孫中山所賦予的偉大歷史意義；第三，它展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的建筑文化；第四，它蘊含了建筑師的獨特設(shè)計。于是，單看起來似乎很平凡的石級、白墻、青瓦，經(jīng)過相互滲透、互相融合，組合成了一個嶄新的形象。這一形象遠遠超越了物質(zhì)材料，與人類的文化、與偉人的心靈、與建筑師的匠心、與種種內(nèi)在和外在的因素交匯，創(chuàng)造了肅穆的歷史美、人文美。如此一件美術(shù)作品，使學(xué)生有了愉悅的視覺享受和豐富的視覺發(fā)現(xiàn)，并且萌生了更深層次的心靈發(fā)現(xiàn)和文化發(fā)現(xiàn)。

當然，美術(shù)文化體驗并不只有欣賞教學(xué)，技能技巧課同樣也能收到效果。比如教授《質(zhì)樸的裝飾形式——剪紙》，筆者在授課時的教學(xué)目標不是剪紙技巧，而是剪紙文化，即把技巧融入到一定的文化背景里，讓學(xué)生了解中國剪紙文化的歷史淵源和不同種類剪紙的特點，同時拓展了解外國剪紙文化。這樣學(xué)生更多地介入了信息交流 ，共享了人類文化的資源，民族自豪感也油然而生。

通過長期的審美文化體驗，學(xué)生不僅能從美術(shù)本體來理解美術(shù)，而且能通過美術(shù)理解更為廣闊的世界，理解美術(shù)作品中所蘊含的豐富的人文精神。這樣學(xué)生就能獲得人文精神的侵染，逐漸提高人文素養(yǎng)。

（作者單位：安徽省霍邱縣城關(guān)鎮(zhèn)中心校）endprint