張麗芳

摘 要： 本文主要通過(guò)案例教學(xué)探討以人為本和諧觀念如何融合中學(xué)歷史教學(xué)課堂，使學(xué)生個(gè)性在課程設(shè)計(jì)中得到高度重視，實(shí)現(xiàn)一切為了學(xué)生的成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞： 以人為本 中學(xué)歷史課堂教學(xué) 情境教學(xué)

一

何兆武認(rèn)為，歷史學(xué)作為人文學(xué)科，其特點(diǎn)之一也許恰好就在于它有其不可離棄的價(jià)值觀貫穿始終。我們?cè)絹?lái)越清楚自己生存的最高目標(biāo)是得到最大限度的解放和自由，實(shí)現(xiàn)一切為人服務(wù)，讓人生活得更快樂(lè)和更幸福。因此，歷史價(jià)值觀“以人為本”和諧理念孕育而出。新課改背景下，部分教師由于對(duì)新課程理念的缺失和誤解，出現(xiàn)一些教學(xué)上的誤區(qū)：教學(xué)情境——牽強(qiáng)附會(huì)，故弄玄虛。新課程提倡：體驗(yàn)—探究—感悟，擺在第一位的就是體驗(yàn)。但是，我們發(fā)現(xiàn)，部分教師在教學(xué)中過(guò)于注重教學(xué)的情境化，好像脫離情境就不是新課程倡導(dǎo)的課堂?！扒榫硠?chuàng)設(shè)”反而削弱了學(xué)習(xí)效果，流于形式。

某位教師在教授《羅斯福新政》的內(nèi)容時(shí)，用了現(xiàn)在最流行的合作探究模式。把全部學(xué)生分為6組，扮演羅斯福總統(tǒng)的“智囊團(tuán)”成員，6組分別承擔(dān)金融監(jiān)管團(tuán)、振興工業(yè)團(tuán)、振興農(nóng)業(yè)團(tuán)、社會(huì)就業(yè)團(tuán)、勞資關(guān)系調(diào)節(jié)團(tuán)、社會(huì)福利調(diào)節(jié)團(tuán)的任務(wù)。課堂中，學(xué)生踴躍發(fā)言，根據(jù)課本知識(shí)填好了一個(gè)圖表，如下：

通過(guò)本課的講授，我們明顯感覺(jué)到，本課只有情景教學(xué)的外殼而沒(méi)有情景教學(xué)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，更沒(méi)有貫徹新課改中以人為本的和諧理念。講授過(guò)程材料單一，只是單純對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的歸納。而教材中涉及歷史概念問(wèn)題，如銀行、股票、聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行、黃金外流等都沒(méi)有做簡(jiǎn)單解釋和交代。經(jīng)濟(jì)危機(jī)與政府、政府與經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)手段等方面都沒(méi)有涉及。導(dǎo)致本節(jié)課感覺(jué)學(xué)生都參與了，實(shí)際上學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性是建立在對(duì)課本內(nèi)容的了解上，對(duì)于歷史專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和歷史概念都是一知半解。教師的引導(dǎo)也沒(méi)有能帶動(dòng)學(xué)生生成新知識(shí)。師生的和諧狀態(tài)沒(méi)有建立在人本基礎(chǔ)上。

如教師用了以下例題：羅斯福新政主要內(nèi)容之一是大幅度增加稅收。如1929年美國(guó)最高稅率是24%，1935年則提高到79%。由此帶來(lái)的直接影響是什么？

A.抑制了私人投資熱情？搖？搖B.消除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)？搖？搖C.維護(hù)了民眾的根本利益？搖？搖D.出現(xiàn)了滯漲現(xiàn)象

學(xué)生很容易就能判斷出答案是A。在這里，分析本題目時(shí)，教師應(yīng)該對(duì)稅率和投資作簡(jiǎn)單的交代。題目出現(xiàn)的稅率增加是因?yàn)槭裁矗拷?jīng)濟(jì)危機(jī)了，產(chǎn)品過(guò)剩了，通過(guò)高稅收方式減少過(guò)剩產(chǎn)能，所以直接抑制私人投資。簡(jiǎn)單交代會(huì)讓學(xué)生明白知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。當(dāng)題目中的材料換成2008年金融危機(jī)后的稅收狀況時(shí)，學(xué)生也能聯(lián)系稅收與生產(chǎn)之間的關(guān)系，達(dá)到以學(xué)生為本、終身學(xué)習(xí)的目的。

在設(shè)計(jì)本節(jié)課時(shí)，以下方式應(yīng)該更實(shí)現(xiàn)“以人為本”的新課改理念。教師將涉及的人物用材料形式拋給學(xué)生，讓學(xué)生提出人們面臨的問(wèn)題及解決方式。針對(duì)不同集團(tuán)可能的狀況設(shè)計(jì)材料和問(wèn)題。

如，失業(yè)工人的材料設(shè)計(jì)：失業(yè)的匹茲堡鋼鐵工人，打發(fā)自己的孩子到面包店里去乞討陳面包。艾奧瓦州的……一個(gè)寡婦在拾取臭肉時(shí)特意取下眼鏡，以免看到蛆蟲(chóng)。

——摘編自解力夫：《二次大戰(zhàn)三巨頭（二）：身殘志堅(jiān)——羅斯?！?，世界知識(shí)出版社，1989年，第88-89頁(yè)

通過(guò)材料分析工人們?yōu)槭裁词I(yè)？——生產(chǎn)過(guò)剩，工廠倒閉——經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)。

失業(yè)后該怎么辦？——找工作——找不到——生活困苦——人心思變——社會(huì)不穩(wěn)。

政府希望看見(jiàn)這樣的局面嗎？——不，政府用“以工代賑”方式，大搞公共工程，提供工作崗位，穩(wěn)定民心的同時(shí)恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

搞工程的錢(qián)哪里來(lái)？——政府開(kāi)支主要靠稅收。

可是工廠倒閉，稅收不是減少了嗎？于是政府和銀行合作了。由政府擔(dān)保銀行信用，讓老百姓重新把錢(qián)存回銀行。銀行又可以貸款了，包括貸款給政府去搞公共工程。錢(qián)流通起來(lái)了，各個(gè)行業(yè)就慢慢恢復(fù)起來(lái)。工人有工作，就有收入，就會(huì)去消費(fèi)，這樣工廠就可以擴(kuò)大生產(chǎn)，提供更多的工作機(jī)會(huì)。政府的稅收也慢慢多起來(lái)了，還了銀行的貸款。

在這個(gè)例子里，我們看見(jiàn)了經(jīng)濟(jì)解決方式有哪些？——市場(chǎng)（看不見(jiàn)的手）和政府（看得見(jiàn)的手）

通過(guò)這個(gè)例子，便能很好地說(shuō)明處理危機(jī)過(guò)程中各個(gè)利益集團(tuán)之間的關(guān)系。教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境活動(dòng)的過(guò)程中，依據(jù)學(xué)生的差異特征和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，積極創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境，引導(dǎo)其從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由接受變?yōu)閯?chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生充分自由發(fā)展，真正做到“以人為本”，實(shí)現(xiàn)師生和諧關(guān)系的建立。

二

歷史教育的真正價(jià)值在于：樹(shù)立信仰，塑造精神，完善品格，而不是簡(jiǎn)單的歷史知識(shí)的傳遞。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的?；鶎咏處熡捎谖幕e淀等多方面的原因，教學(xué)中往往容易出現(xiàn)結(jié)論性教學(xué)。如必修三模塊，只是針對(duì)人物所處時(shí)代、社會(huì)環(huán)境進(jìn)行總結(jié)性概括，而沒(méi)有針對(duì)其個(gè)人思想進(jìn)行深入剖析，這種現(xiàn)象我們歸納為只有“教材”，沒(méi)有“人”。歷史的客觀性也決定了必須與主觀相結(jié)合，才能產(chǎn)生積極肯定的情感，否則，學(xué)生面對(duì)冰冷結(jié)論時(shí)，只會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。

教學(xué)案例：明末思想家李贄反傳統(tǒng)思想出現(xiàn)的歷史背景；

政治上：君主專(zhuān)制進(jìn)一步強(qiáng)化，封建政治黑暗腐朽；

經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，產(chǎn)生資本主義萌芽；

思想上：空談理學(xué)，文化專(zhuān)制；

此教學(xué)只是空泛說(shuō)教，死板教導(dǎo)學(xué)生整理教材，毫無(wú)創(chuàng)造感，索然無(wú)味。由于李贄生活的時(shí)代距離我們遙遠(yuǎn)，結(jié)論性的教學(xué)只是讓學(xué)生記住教材，無(wú)法理解為何他在六十一歲時(shí)剃發(fā)為僧？這一舉動(dòng)勢(shì)必要和兩千年來(lái)根深蒂固的家族觀念聯(lián)系起來(lái)。學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)士大夫要肩負(fù)起對(duì)宗族的照顧，這種照顧不是暫時(shí)性責(zé)任，也不是道德上的義務(wù)，而有著深刻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和歷史背景。①因?yàn)樵谙鄬?duì)封閉的封建社會(huì)中，讀書(shū)做官這條路通常需要幾代人的努力。一代清貧成顯達(dá)，其幕后是慘淡經(jīng)營(yíng)許久。成功榮譽(yù)的獲得者必須對(duì)家庭負(fù)有責(zé)任感、對(duì)整個(gè)家族也負(fù)有集體責(zé)任。因此李贄試圖通過(guò)剃發(fā)為僧?dāng)[脫沉重家族責(zé)任。厘清傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)李贄的影響，我們才能理解這位“異端”學(xué)者矛盾復(fù)雜的內(nèi)心，理解李贄的悲觀不僅屬于他個(gè)人，還屬于他生活的時(shí)代。這樣的教學(xué)實(shí)現(xiàn)了人本、和諧。

新課程要求尊重生命、珍愛(ài)生命、體驗(yàn)生命歷程，它是杜威“教育即生活”理論的進(jìn)一步延伸。人的個(gè)性的多樣性從教學(xué)設(shè)計(jì)高度得到重視，說(shuō)明新課程觀重視的是人。人的個(gè)性、自信、勇敢、尊嚴(yán)比任何知識(shí)來(lái)得真實(shí)，這是教育的返璞歸真。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)要善于不斷創(chuàng)設(shè)具有激發(fā)性的教學(xué)情境，誘導(dǎo)學(xué)生主體性的發(fā)揮，營(yíng)造寬松的、和諧的教學(xué)環(huán)境與課堂氛圍，讓學(xué)生的個(gè)性得以充分展示，實(shí)現(xiàn)“以人為本”的目標(biāo)。同時(shí)教師應(yīng)理解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，了解其心理需要，開(kāi)發(fā)潛能與價(jià)值，制訂出切實(shí)可行的教學(xué)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的和諧。

注釋?zhuān)?/p>

①黃仁宇.萬(wàn)歷十五年.三聯(lián)出版社，2006：244.

參考文獻(xiàn)：

[1]趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué).北京師范大學(xué)出版社，2007.

[2]何成剛，夏輝輝，張漢林，彭禹，等.歷史教學(xué)設(shè)計(jì).華東師范大學(xué)出版社，2009.

[3]陳漪明.優(yōu)秀中學(xué)歷史教師一定要知道的10件事.中國(guó)青年出版社，2007.

[4]黃仁宇.萬(wàn)歷十五年.三聯(lián)出版社，2006：244.